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11 《辛伯达航海旅行的故事》节选：天方有夜谭一、课文解读要点 《辛伯达航海旅行的故事》节选辛伯达两次航海的经历，反映了当时阿拉伯商人追求财富敢于冒险的心理，展现了广阔的生活画面。同时表现了人们认识自然、征服自然的丰富想像力和战胜邪恶的斗争精神，也展示了古代阿拉伯人民的智慧。小说在结构安排上，采用框架式结构，即大故事套小故事的方法，把许多小故事组织在一起，成为一个庞大的故事系统。航海家辛伯达给脚夫辛伯达讲述自己的经历，七个小故事综合在一起，环环相扣，读起来层次分明，有条不紊，故事与故事之间承接得十分巧妙，形成整体。 文中第一个小故事讲述辛伯达海上遇险，漂流到一个荒岛上，他的同伴们因为贪食而变成岛上国王的盘中物。他因为胃口不好而没有吃，正因为这一巧合，他幸运地逃脱虎口，并想办法偷偷溜走。他忍耐饥饿和疲劳，吃尽苦头而长途跋涉，以坚强的意志和信念走了七昼夜，终于来到一个新国度。他凭自己的智慧和知识发明了新马鞍，得到国王的重用和赏赐，生活安逸了一段时间。后来因为受当地风俗限制，陪葬于死去的妻子。他在墓里不甘等死，就不断地杀死其余陪葬人，夺其饮食来维生。这里体现了冒险家不择手段、弱肉强食的特性。经过细心观察，他发现了求生的路，就带着墓里的珠宝逃亡，获救以后，他为保全自己的利益对过往经历守口如瓶，最后携带财物安全返家。 第二个小故事里，辛伯达航行的船驶错航线，他们漂流到荒岛上，同伴们一一死去。而辛伯达不甘心等死，便行动起来想法解脱、逃亡。“纵然死在河里，也比坐在这儿等死强多啦”。他收集沉香木来做船，收集珠宝、玉石和龙涎香等，带上粮食，顺水而流，终于来到有人烟处，受到当地人民的款待。后来顺利回国。这则故事体现了辛伯达独立自主的行动家的性格。 小说运用了浪漫主义的表现手法。表现在丰富的想象和近乎荒诞的夸张方面。书中把这一手法与现实主义表现有机地结合起来，处处显得神奇瑰丽。例如第一则故事中辛伯达的同伴们因为吃了荒岛上的食物而变得跟疯人一样痴呆，他们喝了椰子油后丧失理智，不能思索，变得像骆驼一样，被国王生吃。这里用了夸张的想象手法，有神话色彩。再如，第二则故事里，辛伯达漂流到荒岛上，对岛上的珠宝玉石、名贵矿石和沉香、龙涎香等香料进行描绘，非常神奇瑰丽。小说中用对比手法使人物的善恶美丑凸现，形成鲜明的性格对照。在写景抒情中还夹杂诗歌，起到渲染气氛，衬托人物心理的作用，富有艺术魅力。 《辛伯达航海旅行的故事》的重点在于理解情节的转折以及辛伯达探险能成功归来的原因。并了解文中的艺术方式。辛伯达航海冒险的故事情节曲折离奇。辛伯达凭着智慧和勇气，努力与奋斗，安全返回家乡。小说充满浓厚的民间气息，运用浪漫主义手法，语言生动活泼，在叙事写景中夹杂诗歌，极富艺术魅力。二、“欣赏·探究·练习”解说 1．第一题的参考解答： 1异：a．遇险原因不同：第一次是因为遇险，船破碎，‘漂流到荒岛。第二次是走错航线而慌然逃命到荒岛。b．经历不同：第一次是遭遇吃人的国度，逃往后在新国度存活，被逼陪葬，然后大发死人财，获救后回家过安逸生活。第二次是在荒岛上捡到许多金银珠宝和名贵香料，漂流而下，遇到好心国王安置，后来携带财物回家。第一次比第二次更为曲折惊险。 同：历险回来后都过上豪华生活，终日吃喝寻乐，把旅途中的惊险遭遇忘记。每次出发的动机都是为了经营生意，追求财富。都是在荒岛遇险。 2辛伯达的成功主要归功于他的艰辛追求。他不甘于等待死亡，动手改变命运。他能吃苦耐劳，凭着智慧和勇气创造财富，死里逃生。富有资本家的冒险和创造精神。 3每次航海遇险，辛伯达的同伴或贪图安逸和美食，或消极等死，没有设法去改变命运，结果成为别人的食物或死去。而辛伯达恰恰相反，不依靠别人，凭着自己的努力改变现状，最终获救而赢得财富。 2．第二题的参考解答： 一语双关，形成对比。同是叫辛伯达，航海家积极进取，不断开拓，凭着个人的奋斗和努力，智慧与勇气，历尽千辛万苦，创造财富，过上富裕的生活。脚夫则悲叹自己的不幸和世间的不公，却没有想法去改变。这暗示了一个主题：幸福和财富不会从天降，而要靠自己争取和创造。 3．第三题的参考解答： 辛伯达是中世纪阿拉伯帝国海外贸易繁荣时期的新兴商人的典型。他可以说是英国18世纪小说家笛福塑造的鲁滨孙典型的前身和雏形。他有发财致富的欲望，有对外在世界的好奇心，积极进取，不安现状，永不满足，不断冒险。他有顽强的毅力，惊人的应变能力，沉着应付，化险为夷。残忍自私，为达到目的而不择手段，具有资本家的野心和冒险精神。 4．第四题的参考解答： “在叙事写景中夹杂着诗歌”这一写法，于中国古典小说中俯拾即是。例如《杜十娘怒沉百宝箱》；又如《红楼梦》里的“黛玉葬花” “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”等，黛玉痴听《西厢记》选段“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。……如花美眷，似水流年”等的场景。《西游记》等等。三、参考资料 1．这个故事的引人之处，首先在于它刻画了辛伯达这个阿拉伯航海商人有血有肉、栩栩如生的艺术形象。辛伯达每次出海，都要碰到惊心动魄、难以想象的危险，正如他自己所说的那样，“历尽艰险，九死一生”。可是，每次航海发财回来，过上一段安逸生活，他又会不安于现状，又要进行一次新的冒险。什么力量驱使他一次又一次地出海呢?用他自己的话说是：游览各地风土人情，和各式各样的人士结交，经营生意，赚一笔比原来更大的钱，回来过好日子。这段话里包括了两个方面的思想，体现了辛伯达两个方面的性格。一方面，他经商航海是为了赚钱，所以无论处在什么情况之下都不忘记“钱”字，甚至处在虎口余生之际也不忘记捞一把钱，有时还会干些损人利己的勾当。如第四次航海旅行时，他为妻子殉葬被人扔进死人坑里以后，为了延续自己的生命，便在暗中杀死别的陪葬者，夺取他们的饮食。另一方面，他经商航海是为了求知探险。他从不满足于已经达到的现状，总是如饥似渴地探求新的生活和新的知识，而且还具有聪明的头脑和丰富的经验，无论遇到什么困难，总是振作精神，决不坐以待毙。如第六次航海旅行时，他一个人流落到一个荒岛上，粮食就要吃光，眼看着没有活路了。这时，他看见一条小河，心里想道：这条河流一定有它的起源和尽头，一定会流向有人烟的地方去。我要造只小船放在河中，坐着顺流而去，若能通行无阻，或许可以脱身得救；如果此路不通，纵然死在河里，也比坐在这儿等死强多了。于是，他坐上小船，顺水而下，终于到了有人的地方。他当时口里吟的诗是： 略。正是这种永不灰心、勇往直前的精神，支持他度过千难万险，一次又一次地平安返航。 这个故事的引人之处，其次在于它描绘了阿拉伯航海商人五花八门、瑰丽多彩的海外见闻，表现了他们强烈的好奇心和丰富的想像力。其中有对海外动植物形体之庞大的夸张描写，对大自然创造力之伟大的热烈赞叹。如第一次航海旅行时，经过一个长满各种花草树木的美丽小岛，大家全都舍舟登陆，有的埋锅煮饭，有的到处游览。正在流连忘返之时，小岛忽然活动起来，随即沉了下去。原来它并不是小岛，而是一尾大鱼。其中还有对海外毒蛇、猛兽以及土著民族之凶猛的夸张描写。如第三次航海旅行时他们遇见一个可怕的黑色巨人，个子高大像枣树，眼睛像火把，牙齿像猪，嘴像井口，抓住人就一边烤一边吃，是个十足的怪物。所有这些都是阿拉伯航海商人依据自己的所见所闻，然后加以夸大和想象创造出来的。 陶德臻、陈悖主编《外国文学上册亚非部分》高等教育出版社1988年8月第1版 2．从《辛迪巴德航海记》中，我们可以看到阿拉伯人所具有的冒险意识、平等意识和宗教意识。……辛迪巴德七次航海旅行经商，差不多次次遇到类似的情况，经常陷入孤立无援、濒临死亡的境地，每次他都以他的生命作为赌注。面对千难万险，辛迪巴德不是没有动摇过，但还是一次又一次以生命为代价出来冒险，这与中世纪阿拉伯社会有关。……出于政治、经济、贸易发展的需要，阿拉伯帝国的统治集团和平民百姓倡导勇敢精神和冒险意识，为追求最大财富而不惜生命。虽然帝国当时仍然处于封建社会，但商品交换、商业活动已十分兴盛，对利润的追逐进一步推动了阿拉伯人的冒险行动。善于经商的阿拉伯人，积极发展与印度、中国、东南亚和欧洲的贸易，金钱观念直线上升，不遗余力追求金钱财富，为达此目的不惜作最大的冒险。辛迪巴德正是这个阶层的代表人物。……《辛迪巴德航海记》也体现了阿拉伯民族的平等意识。在本故事的开头，巴格达城里住着一个叫辛迪巴德的脚夫，以搬运货物锄口，生活十分贫困。当他从一家富豪门前经过，听到“不绝如缕的丝竹管弦和婉转的歌唱声”，伸长脖子向里面窥探，只见庭园宽阔，富丽堂皇，婢仆成群，微风送来的各种饮食的香甜气味，忍不住馋涎欲滴。继而不满地吟道：略。该园主人航海家辛迪巴德听到脚夫辛迪巴德吟诗后，不仅不责怪他，反而热情款待。对他讲起自己七次航海旅行千辛万苦的经历，每次讲完后都招待脚夫辛迪巴德与朋友们共进晚餐，并馈赠一百金币。两人完全平等相待，这符合阿拉伯人的思想文化意识。阿拉伯人的平等意识与其慷慨大方，善待别人是分不开的。在阿拉伯人看来，只有真主无处不在，无时不在，是神，而哈里发是人不是神。从某种意义上说，哈里发与平民百姓是平等的，至少在真主面前人人平等。这种意识在《一千零一夜》书中其他故事也有多处描述。 赵培森《从《辛迪巴德航海记》看阿拉伯人的民族文化意识》
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