“的”：一个熟悉到让你忘记有故事的字“的”：一个熟悉到让你忘记有故事的字
梁宇航
百家号03 1915:48“的”:一个常见却不明白来历的字。
这个字非常有意思，在古代来说是很少出现的，而今人几乎离不开它～是什么原因让这个字产生了这么大呢落差？
在古代，几乎每次出现都有它特定的含义，在古文中很少做结构助词，只有在古白话中才偶尔跟我们现在的“的”有一样的含义。
我们先来看看它怎么来的
“的”这个字，在《说文解字》中没有收录，这个很有意思，这是不是就意味着这个字出现在《说文》以后呢？
说句题外话，个人在中学时特别喜欢宋玉的赋文，虽读起来不求甚解，但是每到精致处，也是会心一笑。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰： quot;玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。 quot; 王以登徒子之言问宋玉。玉曰： quot;体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。 quot;王曰： quot;子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。 quot;玉曰： quot;天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。 quot;
这是登徒子好色赋中的一段，大家都知道“登徒子好色”，但这是怎么来的呢？
登徒子跟楚王说宋玉坏话，说宋玉长得帅，嘴甜，又好色，千万别让他跟你去后宫。
意思大概就是，千万别让你的媳妇儿们见到他，小心你一不留神头顶呼伦贝尔大草原。
然后楚王问宋玉，宋玉说:不存在的，天下最漂亮的美女在楚国，楚国最漂亮的在我家乡，我家乡最漂亮在我东隔壁，那女孩～长的贼好看，那身高～那肤色～那五官～那形体～迷倒四方啊，就这样的大美女～趴墙头瞅了我三年！整整三年！我都没从她！
你再看那登徒子～那媳妇丑的～车祸现场啊～登徒子悦之～他居然“悦之”！！！还使有五子！！生了五个娃！
大王，你说谁好色！
于是登徒子好色就这么流传下来了～（好色不好色说不准～但登徒子绝对“脸盲”，这个“脸盲”一定比东哥的“脸盲”货真价实，更让人信服）
登徒子妻～感觉童年噩梦容嬷嬷与之相比差远了
那么问题来了，这段文章跟“的”有什么关系吗？
没有关系～
一点关系也没有～就是讲一些好玩的事情～因为下文很枯燥。
但是宋玉跟这个“的”有些关系～而且不是一点两点～
朱唇的其语气词若丹。——战国楚· 宋玉《神女赋》
众所周知，战国是比《说文解字》要早的，这就说明了一个问题～“的”字很早就有，只是不常用。
那文中这个“的”当什么讲呢？我们不妨去看看其他古籍的解释。
《广韵》《玉篇》《金石文字辩异》中的音意都是大致雷同的。
《四声篇海》中的解释比较全面“丁x切，明见也，射x也，指的要处也”
音上因为原图看不清，所以不知道x是什么字，但是不影响，因为后边“白单”和“旳”跟“的”都是一个意思一个音，只不过各个古籍用的字不一样，都是“丁历（历）切”的音，读“di”四声，同“天地的地”。
意思上说“明见也”，指的就是看见光亮一类的感觉，宋玉的赋中写的是“朱唇的其若丹”意思就是红嘴唇发亮～
“射x（质）也”，这个意思就跟“众矢之的”是差不多的，类似于“靶心”“目标”。
劝学：「是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉。」汉．王充．论衡．超奇：「论之应理，犹矢之中的。」
意思就是靶子铺开，箭就来了。林子里的树茂盛了，斧子也就该来了。
“指的要处也”大概意思就是“确实，的确，关键点”之类。
宋．贺铸．点绛唇．一幅霜绡词：「掩妆无语，的是销凝处。」
女孩遮着脸不说话，这才是让人销魂凝神的地方。
然后就是结构助词了～类似于“我的，他的，你的，靓丽的～”
那知进了园门,园子里已结坐的满满的了。——《老残游记》
这是清末的一本书。
文斋真乐卷子。嗣容续笔。付文中的便送上也。
这是元代书法大家杨维桢写的一通手札，这句话意思大概是“文斋真乐卷子，嗣容（不知嗣容是一个人名，还是他的儿子“容”）续笔，跟文中的（作品）一起送上”
到语气助词就很好玩了，表示强调。
“这是我的（di四声）”
「这样做是不可以的！」、「你不是这样讲的！」
这么念起来就挺好玩的，很接地气，我记得“的”在保定方言就是“di（第）”的读音。
在东北可能读音就变成了“这是我跌”
此时die是轻生～
所以有的时候特别生气的情况下，经常念成“这是我爹（拉长音）”
其实不独东北～我们唐山也是类似读音。
究其原因，我想方言习惯，在结束字音后边习惯性加“ie”的音。
所以说“你干啥呀！（惊叹号）”
就容易说成:你干啥耶（ya ie）
说“你哪去”，就容易说成:你哪切（qu ie）
说“干啥呢？！”，就会说成:干啥捏（ne ie）
其实古白话中“的”还是常见的，到了古文言中，因为“的”有实意，比如表示光照亮丽的样子“日勺”，表示靶心“质旳”，表示要点“的确”。
所以“的”作为结构助词，语气助词被“之乎者也”一类代替。
其实个人也有类似疑问，总弄不清“的”这个字到底何时有的～因为这个字太大众化了，太熟悉了，简直就熟悉到让人忘了他的本意，是什么时候有的。
我是梁宇航～除本身领域外，总爱写点千奇百怪的文章，此类文章，只为满足奇趣，不做过于严谨考证。
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梁宇航
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