提示:本文共有 8522 个字,阅读大概需要 18 分钟。
1、理解“故事新编”的含义,是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中,以一个全新的视角, 对其中的情节、人物予以加工、演绎,进行再创作,生发出新的 故事,具备时代的意义。 2、有效利用已经学过的课文(包括《语文读本》),试图开辟语文教材在作文领域的多种使用途径。 3、开拓学生的创新思维,能够将所学到的知识和所看到的社会现象结合,写出具有积极意义的作文。 开拓学生的创新思维,能够将所学过的课文和所看到的社会现象结合,写出具有积极意义的作文。 四、教学时数:1课时 同学们:鲁迅先生有一部小说集叫《故事新编》,收录了鲁迅在1922 年~1935 年间创作的八篇短篇小说,:分别是《补天》、《奔 小说大都取材于古代的神话传说,想象合理而又新奇,创作的艺术手法新颖。今天我们就来学习这一种新的作文样式。 话说八戒西天取经回来,被封为净坛使者。虽是五品大员,但没什么实权。每天的工作就是把佛祖前的供品清扫干净。这些供 品多是些素角,不过几月,猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些 牙祭,一来怕佛祖发现,二来每月那几两银子的俸禄也实在不够 放开肚皮吃一顿。 悟空见了,讥笑道:“果然是个呆子,死脑筋, 还真想当什么瘦肉型新品种呀!”听着这该死的弼马温的讥笑,八 戒下决心要换换位置。溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头 更进一步,八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》,看了三天三夜。 悟空见八戒心诚,指点道:“如今可不比西天路上,几句好话,就把咱那傻师父哄得百依百顺。没听说过什么‘副科提正科,得 花两万多’吗?要办事,没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵 公元帅处贷了两万两银子。 半年后,八戒被任命为无鸡州州长。无鸡州乃天界名州,富庶之乡。八戒一到任,地方山神、土地神等忙来为八戒接风洗尘, 天天山珍海味,夜夜桑拿按摩,土鸡土鸭土鹅统统吃光。乡绅、 富豪想请八戒“坐坐”,十天半月也排不上号。 “忙啊,”八戒叹道,“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了,没想到,今天吃喝也成了负 为了应付各种宴会,除了人事、财务,州里的其他事务全推给了第一副州长锦毛狮子。这天,八戒饮酒过量,呕吐不止,住进 了医院。州长住院,非同小可,前来看望的人络绎不绝。一场“病” 下来,八戒净赚了40 西天路上,都把八戒叫“呆子”,那可真是看走了眼。这八戒,别看一天到晚花天酒地,脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富, 动干部,只研究,不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。 三年下来, 腰肥了三圈,别墅盖了五处。师兄悟空来做客,“忘我斋”一顿饭 就是万两白银,把那猴头惊得目瞪口呆。 最令八戒得意的是,月宫里的嫦娥竟找上门来,要和八戒重续旧好。八戒说:“当初我相貌堂堂,贵为天篷元帅,嫦娥小姐尚看 不上,如今我投错了胎,人模猪样,你怎么会找上门来,莫非吃 错了药?”嫦娥道:“猪州长大人不记小人过,当初是小女子有眼 无珠。再说,那年代讲的是忠孝节义,如今,有钱有权就是英雄, 相貌又算得了什么?” 八戒当州长的第八年,天庭不断接到举报:无鸡州猪州长贪污受贿,色胆包天,狮州长大搞建设,横征暴敛。李天王奉旨一查, 玉皇大帝也大吃一惊,没想到自己的名下竟有这样的表面憨厚清 廉的贪官污吏;八戒贪污受贿白银 亿两,且看谁不顺眼,就一口吞下去。几年来,无鸡州民丁大减,百姓 无精打采,商号倒闭,乞丐遍地?无鸡州成了最贫穷的地方! 李天王说:“那呆子,一看就不是个好东西,做个净坛使者,只当喂了一头猪,是谁同意把他安置在无鸡州这么重要的位置?” (师)这篇文章最成功之处是采用了“故事新编”的表现形式,用此形式使文章大大出彩。那么什么叫“故事新编”呢?“故 事新编”有何形式特点呢?故事新编的途径有哪些呢?在写作的 时候如何构思呢?在写作时我们又应该注意什么呢? 明确:(板书)“故事新编”是指在写作时把题材延伸到中外文学名著、历史故事、成语或神话传说中,以一个全新的视角, 对其中的情节、人物予以加工、演绎,进行再创作,生发出新的 故事,具备时代的意义,它是小小说的一种特殊形式。 (师)北大博导钱理群教授就曾经说过:所谓“新编”,就是重新编写、改写,某种程度上这是和古人的一次对话,一次相遇, 既然是重写,是重新相遇,就要在古代神话、传说、典籍里注入 自己所处时代的精神,注入个人生活体验。 编:以原故事中的人物作为文章的主人公,利用时间、空间的变化,环境的转换,对故事进行再创作,以收到妙趣横生的效果。 明确:1、情节变形。对原有的故事情节进行改编,或增加情节,或改变情节,或保留一部分情节后再按需要设计其他的情节。 2、时间变形。就是改变原有故事发生的时间,或提前,或推后,设想故事在不同的时间有不同的结果。 例如,孟母三迁的千古佳话,放在现在可以说是推动“择校风”,助长了“应试教育”,不利于教育平等和教育创新。 3、空间变形。就是把已有故事的人物放在其他的空间,或从事其他工作,想象会有什么新的结果。我们刚才看到的《八戒当官》 就是一个很好的例子。 4、角色变形。就是不改变故事的基本框架和内容,而变化故事的人物,或增或减或变,续写变换角色后的故事,阐述新的内涵。 风靡全国的《赤兔之死》就属于这类文章。 耳熟能详脍炙人口的经典名篇本身对读者就有一股强大的吸引力,而利用其中的人物、事件等进行巧妙的文体转换,如把戏剧 改编成小说,把诗词改编为散文等,更能给读者带来无限的新奇 感。如2000 年湖北考生根据曹禺的话剧《雷雨》改编成了小说《雷 雨》。原汁原味的人和事,却以另一种文体来呈现,让读者感到亲 切而又新鲜。 传统名著的成名要素中,有时可能就是一个精彩的细节描写,倘若据此进行合理的扩展,便又是一个生动的故事,甚至是一篇 绝妙的佳作。在2001 年以“诚信”为话题的作文中,江苏一考生 仅据,〈〈三国演义〉〉中一个细节“关公既殁,坐下赤兔马被马忠 所获。权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”,就巧妙构思 了轰动一时的〈〈赤兔之死〉〉。 名著深刻的思想性常常令人回味无穷,因为令人回味就有了各种各样的猜测。而根据原作人物的性格或原作情节的可能性发展 方向,设计出精彩的另样续写,也不失为又一种创新技法。如以 “选择”为话题,有位考生以《昭君的选择》为题,续写了昭君 出塞的故事。还可以对《边城》的结局进行续写等。 古今中外文学画廊里的典型人物,或中外历史上的传奇人物精彩纷呈,搞一个典型(或传奇)人物的杂色拼盘,也是作文创新 的好佐料。穿越时空的限制,链接各色人物,使文章具有了极广 阔的背景,主题也有了深度。有同学在构思《诚信》时,请来了 和马蒂尔德,一个见利忘义贪婪攫取,一个金钱障眼混混沌沌,一个虽债台高筑仍能自力更生,在一场金钱官司中 他们各显其性,栩栩如生。 不拘泥于对历史人物或文学作品中典型人物的盖棺定论,而从另一个角度对其进行重新评价,也能给人耳目一新之感,当然这 须顾及新评价的可能性、科学性和准确性。如对《祝福》中的祥 林嫂,有同学重新设计,写出来的她虽也有悲剧的一面,但更有 坚强的性格,她能面对封建压迫,能勇敢挑战封建的夫权主义, 终于在挑战中证明了自己的能力,并由此开始了她的新的人生旅 不受原著的人物为线索编写故事。这类作文想象的空间更加广阔,更能与话题搭上关系。如以合作为话题,有位考生以《一个 也不能少》为题,写取经路上,八戒老闹着分家伙回高老庄。悟 空烦了,便让唐僧准许八戒回去,唐僧答应了。于是悟空既要探 路,还要化斋,有时还得帮沙僧照看行李,忙得团团转。再加上 唐僧严肃、沙僧木呐,悟空觉得很是无趣,不由得想念八戒的贫 嘴饶舌。最后只好又叫回八戒,八戒也因老呆在家里憋闷,非常 高兴能重新 不但要熟悉原作的故事情节,还要了解原故事的背景意蕴及其它相关知识,以避免新编的故事在内容上牵强附会,知识上张冠 一是要借助原作的故事因素,二是一般不能改变原作的人物关系和人物基本性格。如新编阿Q 的故事,就要体现出阿Q 的精神 胜利法及其性格中愚昧落后的一面。 要有一个明确的立意,就考场作文来说,这个立意既是符合题意的,又是针对现实的,起最终归宿,或是批判现实中的假恶丑, 或是颂扬现实中的真善美,或是对历史事件进行有益的反思。 通过刚才的讲解,同学们对“故事新编”这种形式有了较为深刻的认识和理解。下面进行课堂练习,请同学们充分发挥想像和 联想,采用“故事新编”的形式进行构思,写出要点。 从下列六 个问题中任选一个文题进行构思,写下要点: 七、教学总结:通过这种形式的尝试,我们品尝到了作文创新的乐趣。同学们还可深入思考、认真讨论,想出更好的形式,把 作文写得更精彩。下面布置今天的作文题目及要求: (2)请写一篇周记,可对中国古典四大名著中人们熟知的人物,或是历史人物、成语、神话传说中的人物等等,进行改写新编, 要求有新意,反映现实生活要深刻。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60 宋朝人彭几看到范仲淹的画像,惊喜下拜,拜罢,仔细地看了看说:“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说: “大致像他,只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。” 到了庐山太平观,见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓,下拜,自我 介绍说:“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久,便 喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状,家人 见他这个样子笑了,彭几生气地说:“笑什么,我从前见了范文正 公的画像只遗憾自己没有耳毛,如今见了狄梁公怎敢不修眉呢?” 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 何必朝夕俯拾他人外表,诚心而谛听,水到渠成,气自华。刻意 模仿,失了真意,搁却敬佩,何取意蕴?宋朝人彭几观范文正公 的画像,只遗憾自己没有耳毛;他日拜狄梁公雕像,惊喜而叹: “怎敢不修眉?”也许当他修眉后,会和狄仁杰有几分相似,可 那又如何?难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛 名么?心生,只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之,愈 是关注表面,愈难深掘内在高贵。 修眉易,修心难。面庞易似,气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇,仅仅是因为外貌的相似 吗?当然不是。他学习伟人的生活情态,更是学习诗词,军事知 识,领略一代伟人的才能,更是奔波几度感悟革命时伟人的精神 品质。六小龄童也是如此,他的活灵活现不是演员戏服可以成就 的,他甚至要去想一只猴子“所想”,想“西天之遥”。万有引力 也只是由苹果落地生发开来,上升到科学理论于实践。正因如此, 一切学习与修渡无不以形叩门,以心进阶,纵使艰苦,可修眉难 既然有着追求品质的期许,为何不做行之高标?最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉,他甚至将面部每一处 都整成雷锋的模样,图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽,也模 仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外,他的 价值又剩什么?他的原意是秉承雷锋奉献之风,可比起那些真正 奉献的社会力量,他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正 若是有着奉献之灵魂,何必苦心修眉? 林清玄曾说:“从前山上林中流着汩汩清泉,欲得却不甘路遥,如今山下也有着担来的清泉,原来是有心人,心中便充盈着感恩。” 将目光深入下去东施学西子捧心。只效敛眉皱颦,而不知其 乃心之苦楚。 每每读到这样的故事,世人总会一笑:学其表面,亦不过形式上以假乱真,不学其内在实质,正如《师说》中道:“小学而大遗, 吾未见其明也。” 柳永之词婉约缠绵,周邦彦之词明丽隽永,秦少游之词含蓄华美,引得宋朝多少文人骚客装模作样地追捧、抄袭。然而他们学了“晓 风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻,富丽华美只是表面。 这些轻摇折扇、吟风弄月的词人,历史没有留下他们的名字,反 是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。由此可见,只学习表 面的形式,是肤浅的,愚钝的。正如只学丽人描眉画目的淡妆浓 抹,而不学其淡雅清新的气质风韵。因为仅仅将目光投于表面而 不深入,只求形式而不求神似,只不过是一个空洞的仿品、赝品、 山寨品。 似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅,无可厚非,只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。但倘若人人都这样想,就大错特错 于个人而言,这是一种错误的,浅薄的学习方式,只知囫囵吞枣,流于表面、不求甚解。因为真理、内涵,这些真正有思想、 有意义的东西,是需要深入探索,反复深究的,流于表现,便是 如张爱玲所言“一件华美的袍,上面长满了虱子。”华而不实,亦 没有真才实学,亦没有自我创造。 于社会而言,这种学习表面的现象是危险的。曾几何时,我们生搬硬套苏联的工业化模式,只看见表面的大机器、合作社,而 忽视其内在的工业基础的积累,以至经济停滞困难。再看当下, 一部部以假乱真的“山寨”手机、盗版马桶盖横,不是只学外形, 不学内在核心理念的结果吗?而消费者上当受骗,国家创新积极 性下降,无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。 莲之清雅,隐逸于那污泥之中,人之伟大、奇倔,深藏于那平凡普通的面孔之中。 迟子建说,“表面上看似茫茫无尽的黑暗, 其间正孕育着清清爽爽的黎明。”若只将目光流于表面只会黑暗无 边,学习那些内在、实质的东西吧,将目光深入下去你将看见清 清爽爽的黎明。 阅读下面的漫画材料,写一篇不少于800字的文章。 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 乌鸦遵于前辈经验,投石取水。殊不知缸下自有龙头,可以借以饮水。拘于老套,不知圣哲,创新术者为慧巧,创新益者 为明智”,路就会更开阔些,发展就会更得力些。 创新开生路,守成自抱残。无论曾经的辉煌如何,面对滚滚而来的时代进步,世事变迁之潮,故步自封者仍会安眠于坟墓。曾被 作为电影届赞誉的“咆哮的狮子”米高梅公司,在没有跟上电影 新发展后,“狮子”也便死去。风靡一时的柯达胶卷最后也只成了 历史的遗民,被联想 CEO 杨元庆警示为“谁跟不上时代的步伐, 谁就是下一个柯达”。流水不腐,户枢不蠹。创新是活力的源泉, 是生机的生发所在。 创新在勇,在锐,借朝气生。囿于旧套的保 守,源于对失去的恐慌,也由自对未来不确定的恐惧。突破方圆 规矩的过时束缚,创新是一种理念;开辟明朗鲜活的未来,创新 是一种方法。戊戌的维新派与保守派相辩时疾声道:“祖宗之法何 不能改?总理衙门不也是近来才设立的吗?”这是创新之思辨与 勇气。许麟庐超于恩师齐白石的技艺之外,“破门而出”,以狂草 笔法代替古朴凝重的风格而成大写意一派。这是创新的锐气与一 股精气神。“以古人之规矩,开自己之生面”,是创新的内核,也 为创新脱死之妙。 创新不可待,不宜迟。创新一有懈怠,即与保 守者的心志无异。不创新要落后,创新慢了也要落后。令人惊叹 的摩尔定律深刻揭示了“创新的速度”:芯片上晶体管与电阻的数 目,18 个月增加一倍。当这一定律提出并接受了时间的检验后, 人类已进入了创新刻不容缓的飞速时代。如今中国的电子、网络 巨头们给传统行业使尽本领灌下“商业鸡汤”,总理充满希望一句 “站在‘互联网+’的风口上顺势而为,会使中国经济飞起来”, 让人看到了改革、发展的速度上创新的力量。时代已如此,创新 何不为? 彼时智禽,水浅难及,以喙投砾;今日愚鸟,龙头易传,奚以衔石?经验旧习,惯性思。成规可学可鉴而不可囿。莫囿成 规,“破”为大道。 成规如铐,桎梏人生。汪国真先生有感:“太深的留恋便成了羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。”过于依赖前人造出的风景, 就易陷于成规的牢笼,守一方陈迹,望不见天明。柯达的胶卷帝 国、米高梅的电影城堡、诺基亚的手机王朝,皆已是吴宫芳草, 被锈迹斑斑的成规之锁禁锢在怀古伤今的史册中。乌纳穆诺一语 成谶:“当你开始一招习惯行事,你的进取精神就会因此而丧失。” 当年叱咤风云的勇士今安在?莫非戴上了成规的镣铐? 创新为 钥匙,破茧复生。创新之用从未走出古今有识之士的视野。社会 转型的畴昔,康有为于《大同书》云“创新理者为圣哲,创新术 者为慧巧,创新益者为明智。”经济腾飞的今日,总理李克强重申 “把创新作为引领发展的第一动力”。创新为“破”,不“破”不 “立”。在锦簇的文艺殿堂,有华阴老腔与摇滚乐的完美结合;在 浩瀚的科技海洋,有集成晶体管和电阻数量诠释的创新速度。我 们生活的世界从不是一条定理可以囊括的静止,它是一个躁动的 茧,创新是那破茧之匙,让人类得以挣脱成规的茧,化蛹为蝶。 古为今用,革故鼎新。不囿成规,行“破”之道,并非完全摒弃传统,而是应尊重经典,古为今用。清代沈宗骞于《山水论摹 古》有斯语:“以古人之规矩,开自己之生面。”把那《智取威虎 山》用3D 技术演绎,让故宫出售的折扇多几分幽默俏皮,继承中 蕴含着创新,创新以便于更好地继承。 莫囿成规,破为大道。勿效愚鸦,一成不变。程颐有言:“天存有异,厌与常人同,同系,方破方鉴,方立方承。 囿于成规,事倍而功半。大千世界,事物不断变化发展,成规唯可予之参考,而切不能奉为圭臬。若忽视世 事之变幻,而盲目取信成规,一成不变,不仅耗费更多时间,怕 往往大业难成。以古观之,赵括纸上谈兵,固守书本,不论形势, 不知变通,大败而归;以今鉴之,围棋大师吴清源,变通棋法, 从无定数,自成章法,棋艺超绝。由此,既无一劳而永逸之事, 便无适于任何情势之法。唯以成法为基,而不为其所缚,突破桎 梏,以势定法,而后事成。杜牧于《阿房宫赋》中感叹:“后人哀 之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”故于成规,守之宜然,更 突破成规,因势行事,具体问题具体分析。破除成规,并非盲目反对,刻意改变,而是认清形势,以寻一法适之。魅族 科技牵手海尔公司,小米入股美的集团,360 董事长周鸿伟拜访 格力公司,以互联网发展之势,破传统企业之规,跨界合作,越 过狭隘,着眼未来。境况不同,道法各异。达芬奇画同一鸡蛋, 尚需从不同角度摹画,何况世事多变,日新月异,怎可不转动思 变,变则通”,弃陈念,抛成规,析形势,方显大智。突破成规, 需创新精神之培养,惯性思维之摒弃。康有为言曰:“创新理者为 圣哲,创新术者为慧巧,创新益者为明智。”既肯定,又否定,既 克服,又保留,让创新思泉涌流。楼楠石,开创“气味图书馆”, 刷新人们对图书馆之认识,售卖气味,走他人未走之路,创新开 拓市场;从“嫦娥”登月到“蛟龙”探海,从高铁飞驰到科技兴 农,探索未知领域,创新提高国家实力。个人,抑或国家,唯有 创新推动发展,唯有创新实现突破。 莫为只知投石的乌鸦,做第 一只打开龙头的乌鸦,方知成规不宜固守,创新得饮清流。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 从前,有个国家没有鸟类生活过,人们也不知道鸟是什么样的。一天,有人带来一只乌鸦。当地人惊讶极了:大嘴巴,长翅膀, 羽毛黑亮,竟然能在天上飞,太神奇了! 虽然它叫起来很难听, 大家还是把它视为珍宝,好吃好喝伺候它。 听到伙伴在这儿过着神仙般的日子,四面八方的乌鸦都飞来了。没过几天,树上房上到处都是乌鸦,它们沙哑地喊叫,发疯地打 斗,鸟粪洒满各处,但人们对神鸟还是不敢有丝毫怠慢,尽着最 大的心力供养它们。 几年后,有人从另一个国家带回三只孔雀。当地人看到五彩斑斓的孔雀,不禁目瞪口呆:孔雀走起路,雍容华贵;孔雀跳起舞, 美似仙女。人们纷纷跑来欣赏、供养孔雀,再没人搭理那些讨厌 的乌鸦。 请揣摩故事内涵,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 从人的角度分析,为什么人们一开始对待乌鸦的态度是“视为珍宝”,后来却一反常态,喜欢上了美丽的孔雀呢?原因很简单, 因为人们在自己局限的视野里,不能看清楚事物的真相,如果再 来一种比孔雀还要更好的事物,人们也许就会抛却孔雀了。可见, 一个人的思想认识水平需要根据实践来渐渐地深化。所以在今天 的社会里,我们需要提高自己的思想认识,不能盲目崇拜,视野 决定了人的境界,对待不同人或事物时,可以引入竞争机制。 从乌鸦的角度分析,乌鸦之所以得到了这样的下场,就是因为它并没有真正地让人们心动的地方,只是那里的人们不了解它, 而一旦人们了解了它的真相,完全对其抛弃也大有可能。映射到 人类社会,我们必须明白:一个人要想得到别人的认可或者追捧, 必须有真才实学,真正的本领,不能滥竽充数,蒙混是过不了关 邢建军河北定州中学 记得曾在某本文摘中看到过这样一句话:“每个人一生下来就活在一个套子里,这个套子处处限制和 小小的乌鸦本是自然界极为普通的一种鸟类,同时为多数人讨厌的一种,因为它不仅外表丑陋,叫声嘶哑难听,又常常伴随厄 运出现,很多人对它敬而远之。然而当它进入到一个从未见过鸟 类的国度,却被人误当作神鸟大受推崇,直到最后孔雀的出现, 打破了鸟类头上的光环,它才悻悻离开。
看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“寓言故事新编作文800字”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!