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的一次创新还是对自己能力的检验与提高。初中第五册 学习完第七单元戏剧后 有一个语

时间:2020-05-22

寓言故事课本剧视频

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的一次创新还是对自己能力的检验与提高。初中第五册 学习完第七单元戏剧后 有一个语文活动——编写课本剧。从此借鉴 每当学习完一篇叙事性较强 或刻画人物较丰富的作品 我便组织学生编写课本剧。不仅对一些寓言故事、成语故事如《蚊子与狮子》《农夫和蛇》《刻舟求剑》等改编 还对一些小说进行改编 如《孔乙己》《我的叔叔于勒》《祝福》《药》等。一般来说 改编小说最好不要全文改编 而是截取其中一段 时间、地点、情节较集中 矛盾较突出 能够通过语言、动作刻画人物形象 塑造人物性格 这样学生才好改编 不至因操作困难而半途而废。第二 通过对话 学会理解。例如教学到“我看到他那又老又穷苦的脸 我心里默念道 ‘这是我的叔叔 父亲的弟弟 我的亲叔叔。’ 《我的叔叔于勒》 这段文字时 “从人物关系看‘我的叔叔’也就是‘父亲的弟弟’ 最后又加上一个‘亲’字重复‘我的叔叔’ 真是罗嗦。看来大作家也有败笔 老师决定将它删掉 以便读来更加简洁。”我当即试读了一次 凭直觉 学生们争着说 “效果不好 ’’我请学生发表自己的见解 却没有谁能顿时说出个所以然。教室里在经历了数阵白发的自由的涵咏与静寂的沉思的交替后 终于有了“极大反响一。一生说 “不能删掉 表面看似罗嗦 实则是‘我’对真情与亲情失落的痛心。”这位学生用极其痛心的语气朗读了这句话 “还有别的语气吗”另一位学生说 “这样反复强调 近于呼唤 很有艺术震撼力。我认为应用呼喊的语气 而且是发自内心的呼喊。”我建议全班同学试读 效果极好。第三位学生说 “删掉后面的两句呼唤 顿感语言苍白 缺少了‘我’对叔叔的同情和对‘那一群人’的批判。我认为应用悲愤的语气去读。’’学生读得非常投入 议得更是热烈 完全进入了形象深邃的内心世界。第二节策略二——有别于机械分析性教学的整体领会策略一、整体领会策略的应对目标——“知识本位教学造成的教育价值失落一。所谓教育价值 即是“教育事实及其变化对于教育评价主体目的、需要的适合或满足一。 这里的教育评价主体包括教育主体与社会主体两类。因此 教育价值首先是对教育主体的价值——促进受教育者与教育者的发展 然后是对社会主体的价值——促进整个社会的进步与发展。教育价值是教育的出发点和归宿。工具理性下 所谓“价值中立”的科学知识被置于学科的中心地位 教育所应有的人文内涵的不到重视 或干脆被忽略。这一点在当前的文言散文教学中表现得十分明显。首先 在文言文 实际是文言散文单元 教学的目标中得到体现。。张华‘经验课程论》 上海教育出版社年版 培养“阅读浅显文言文的能力’’一直是历次语文教学大纲对文言文部分的教学要求。在具体要求中 大纲还对文言文教学需要达到的知识点作了说明。例如 年大纲规定“整理和复习一般常见的文言词汇和句式 能借助工具书阅读浅易的文言文”。 年大纲在 年大纲的基础上增加了“能把文言句子翻译成现代汉语一和“理解文章的思想内容”。其次 这种知识本位的教学倾向在高考指挥棒下得到了量化和强化。历年高考在文言文部分的考察都是针对文言知识点设计的 考试说明对实词、虚词、活用和特殊句式等知识点的考察数量作了详细规定。近年考试虽然增加了信息提取的题目 但题目的着眼点仍然是对文章表层语义的疏通 对基本情节和信息的把握 与英语阅读题目的设计相仿 而与欣赏鉴别、价值判断无关。再者 在应试教育的背景下 高考作为指挥棒 对文言文课堂教学的影响是全面的、权威的 课堂教学完全是围绕高考内容 模拟高考题型传授点文史知识就是全部的教学内容 逐字逐句的串讲、反复大量的习题训练就是全部的教学模式。 这种知识本位的语文教学带来的危害是显而易见的。第一 它割裂了文本的意义世界 作品的灵魂被丢弃、血肉被抽干 只剩下一堆平面符号的堆积物、语言训练的材料和例子。即使仅存的一点思想内容的介绍 由于省略了探究过程 结论又是教参上统一的 也就失却了生气和活力 变成了被压扁的知识。第二 它忽视了语言的人文性特征 文学所蕴涵的文化传统、民族精神被遗忘 文化对于个性的陶冶功能、传统对于现代的孕育润化价值也被遗忘了。第三 它背离了汉语的规律 用硬性模仿西方拼音语言“形式”的、“法治”的规则来衡量“意合”的、“人治’’的汉语 始终不能切近要领。第四 它游离于语文教学的整体之外 与阅读、写作、思维训练毫不相干 劳而无功、学而无用。我们认为 不符合事物规律的知识是错误的知识 静态把握事物、肢解事物整体的知识是片面的知识 与生活无关、心灵无关的知识是死的知识。面对文言散文教学的现状 我们有理由、也必须追问 学习文言语法知识是为了阅读浅易文言文 阅读浅易文言文又是为了什么 什么才是文言文教学立身于现代语文教育的合理依据呢 文言散文教学的价值何在二、整体领会策略的实施步骤。与生命共生的体验不是一次性完成的 而是在不断超越、反复深化的过程中逐渐生成的。庄子曾将人的感受和体验分为三个层次 一是耳目感官的初级体验 指审美主体在虚静成名的心理状态下 运用各种感官去体验特定的对象 占据对象美的外在形式 线条、形状、色彩、声音、时空、节奏等 。二是心意情感的中级体验 指审美主体在初级体验的基础上 突破审美对象的外在形式 与对象进行情意交流 从而把握其内在形式的全部意蕴。三是人格精神的高级体验 指审美主体和对象实现“物我一体” 获得一种 忘怀一切的自由感、意义感。南北朝时期宗炳所说的“应目’’、“会心 也都是这个意思。这既是艺术创作中审美体验由外而内的过程也是艺术鉴赏中审美体验由浅入深的过程。虽然不同阶段的生命体验有层次深浅的区别 但总是与彼时生命个体的整体相关联 呈现出整体推进和嬗递的态势。据此 体验式语文教学的实施大致上可以分作三个阶段 、整体感知的初级教学阶段。教学状态下的阅读 是教师指导下以课堂形式进行的群体活动 阅读者的心理状态不仅受读者自我意识的调解 还受到阅读场境的影响。教师要充分重视学生阅读心理起始状态 并充分发挥组织者的作用 顺势加以引导和激发。第一 根据学生对课文的理解程度、对相关背景的了解程度 创设情境、营造氛围 带领学生以一种澄明开放的心态进入到文本的世界中去。在课堂教学进行之前 学生对课文并非一无所感、一无所知。很多时候 一篇优秀的文本可能由于文风内敛或者思想高深而使学生在一望之下就产生了畏难和厌倦的情绪 这时就需要教师寻找文本与学生生命生长相切合的闪光点 帮助学生克服消极情绪 激发学生探究和体验的欲望。还有些时候 学生已经掌握或了解的与文本有关的信息 这些对于教学来说都是可供利用的资源 教师应组织交流和分享。对于交流中出现的互相矛盾、甚至冲突的意见 不要急于给出评价 而应将其作为深入探究的契机 激发大家在阅读体验中求证、修正。第二 通过诵读初步把握文本的内涵和特色。体验式教学反对对文本语言作肢解式的分析 注重发挥和培养学生的语感 强调将语言文字放在具体的语境中完整的理解 从气韵和情感出发的诵读即具有整体理解的特性 在阅读教学中具有重要意义。严羽在《沧浪诗话》中说 “读骚之久 然后为识《离骚》否则如戛釜撞瓮耳。”教学中教师要适时进行范读 但绝不能以教师的读代替学生的读 一定要留给学生充分的时间 或高声朗诵 或默读玩味 或分角色读 反复地涵泳 逐步地体会。 体味感悟的中级教学阶段。体验式教学在初级阶段以学生对作品的感官体验为主 强调学生新鲜的、直觉的情绪性体验 中级阶段则强调学生对文本的情感投射 侧重于局部的品味。为了促进学生与文本之间的情感交流和心灵对话 教师要发挥引导作用 带领学生深入文本内部的言语情境进行分析、推敲 深入文本外部的历史情境进行体认、反思。第一 重视学生的期待视野并顺势加以引导 教学表现为“预期—证实扩展—修正一再证实”的动态生成过程。随着阅读活动的展开 学生对视野内的章节会产生一些认识 并从而对其它内容产生预期。对此 教师要给以恰当的点拨 帮助学生寻找线索 进行求证 将解读不断引向深入。第二 从具体语境出发理解文学语言、文学意象的含义与功能。与 日常语言和科学语言不同 文学语言作为审美语言 凸显了语言的诗性功能。作家对语言的运用 决不停留在日常现成的或逻辑概念的层面 而是充分个性化、情绪化和陌生化的表达 同样 进入文本世界的形象也不再是纯自然的客观物体 而是凝聚了作者主观情思的“人化自然 。所以 对于文学语言和文学意象的理解也必须进入文本的具体语境来体会。例如《江雪》一诗中有“千山鸟飞绝 而实际上不可能干座山无飞鸟万条路无行人 作者以极大数量词来夸张 极写环境的静寂和恶劣 从而反衬出诗人内心的孤傲与执著。 融会创生的高级教学阶段。生命体验贯透主体和世界的壁垒 在视界融合中达成意义的创生。体验式教学即是如此 阅读主体既入乎文本之内 体验到作家的审美体验 又超乎文本之上 对世界和自我产生全新的理解和感受 在视界融合的阶段 阅读主体对文本的体验和对自我的体验既融合了感性的生动和丰富 也融合了理性的深刻和明晰。第一 从审美鉴赏的角度 领会作家个性化与民族化相结合的艺术风格。在局部的品味之后 要及时引导学生对作家作品的整体风格进行把握 首先 不同作家的风格差异是十分明显的 例如李白的清新俊逸和杜甫的沉郁顿挫 其次 同一作家在不同作品中表现的色调和面貌也有很大差异 如高唱“大江东去”的苏轼与低吟“明月夜 短松岗”的苏轼就判若两人 再者 纵观古诗文的发展历史 可以清楚地看到我们民族文化思维和艺术风格的传承与流变。第二 从历史反思的角度 审视作品的思想和历史地位。一切理解都是自我的理解 文本作者对世界的阐释自有他的立场 需要我们设身处地的体会和理解 而非武断地否定 但同时一切历史都是当代史 我们也有我们自己的立场 需要我们审时度势地进行判断和评价 而非机械地接受。第三 从自我理解的角度 思索生命的困境与追求的价值。体验式教育旨在促进生命生长 阅读文本的目的亦在于促进当代人的自我理解。在语文教学中教师要引导学生通过对话理解生命在永恒的困境和永恒的突围之中而具有的厚度和光彩 自觉地树立远大的抱负和坚定的信念。第四 从自我表达的角度 进行口头交流或者书面写作。语言是精神的直接现实 在教学中开展说与写的活动不仅是对学生语文能力的促进 也是对学生理解更加深入和展开的促进 还是对学生体验充分个性化、内化的促进。从这个意义上讲 体验式语文教学是素质教育、理解性教育和创造性教育。三、整体策略在课堂教学中的应用 以《鸿门宴》教学为例具体说明 体验式古文教学所倡导的整体领会具有以下特点 第一 以体验为核心 发挥和发展学生知、情、行、意的能力 促进学生素质的整体提高。第二 以语文体验为阵地 在文化精神和生命意识的关照下 促进学生人文精神的涵养。第三 以阅读体验为轴心 整体的发展学生的读写听说能力 以文本意蕴的理解和领会 带动知识教学。 、整体感知。要点包括 第一 重视学生的前理解 正式阅读前 简要交流学生所掌握和了解的与文本有关的信息 并从学生的前理解中引发一个起激趣作用的问题。如 项羽勇武盖世 为什么最终却败在刘邦手中 或者 失败的项羽为什么会赢得后人无数的推崇与追念呢 或者 如果你像刘邦一样面对着比自己强大数倍的敌人会怎么办呢 又或者 为什么在鸿门宴上我们看到最多的不是觥筹交错而是刀光剑影 第二 从情节入手 让学生自读课文 了解故事梗概、人物关系 形成初步的印象和感受。 、体味感悟。要点包括 第一 重视学生的期待视野 促进理解的逐步深入。如第一部分“宴前”一节的教学。问 刘项矛盾是怎样产生的 学生一般只看到曹无伤的挑拨 于是接着问 看来这是一个误会 误会可以消除吗 学生联系第二自然段“鲰生说我日”几句 很快发现 曹无伤的告密并非无中生有 刘邦确实有“王关中”的野心。这时教师就可以介入刘项联合抗秦的背景资料加以点拨 起义军的共同敌人消失争夺天下使得义军内部的矛盾上升为主要矛盾。那么矛盾双方的力量对比如何呢 学生可以在课本上找到“沛公军十万”“项王军四十万”的句子 这时教师介入巨野之战中项羽破釜沉舟大败秦军主力的故事 让学生明白双方不仅在人数 更在战斗力和气势上不可同 而语。这样学生就能感受到气氛的紧张 能体验到刘邦的紧张慌乱 并对深入了解下面的故事产生了期待。第二 背景资料的介入可以像上文那样由教师在适当时机进行介绍 也可以提前印发给学生 讲课中指导或启发学生去提取相关信息。第三 以诵读促体验。古人讲究“因声求气” 对于文中的精彩片断 如项庄舞剑、樊哙闯营等 要引导学生在反复的诵读间体会人物的心理、情势的起落、文气的急缓。第四 知识点教学不能离开具体语境 并结合已学过课文中的句子进行比较。如“沛公不胜杯杓”中“胜”的用法 首先让学生结合整句话的语境进行猜测 然后联系“驴不胜怒 ‘数不胜数 进行分析、确认和归纳。融会创生。要点包括 第一 思想内容方面 将鸿门宴置于楚汉战争的整体背景下 引导学生就刘项的成败原因展开交流 感受那一段历史的风云际会 并结合成语“约法三章 ‘沐猴而冠’’促进学生对刘、项不同政治取向的历史含义进行理解。第二 审美鉴赏方面 评析人物描写、情节设置的艺术特色 并结合李清照《夏日绝句》、京剧及流行歌曲《霸王别姬》、高考优秀作文《题乌江亭》 引导学生理解和感悟我们民族在传统艺术中和审美心理上对项羽悲剧人格的推崇。第三 知识点归纳。由学生课下完成。第四 拓展。第一项 成语学习。要求 下列成语都跟楚汉战争有关 你能借助工具书说出他们的由来和含义吗 成语包括 力能扛鼎、破釜沉舟、衣绣夜行、付之一炬、异军突起、多多益善。第二项 片断作文。请从刘邦的视角出发改写“宴上 一段。第三节体验式教学实施的基本框架“教”与“学”是不可分割的整体 两者必然是和谐、同步前进的。体验式教学的各个环节都突出了学生“体验”二字的地位和作用。一 课堂前奏 鼓励体验。教师在备课时 以了解和掌握学生的学习水平和思维能力为基础 精心设计教学 充分考虑如何激发每个学生开动思维机器。在上课的起始阶段 鼓励学生主动积极地参加“体验” 创造良好的课堂氛围 并贯穿于课堂教学全过程。教师要培养学生课前预习的习惯 在教学前 让学生好好“体验 课程内容。这一“体验 不仅是要读懂课程内容 而且要求学生在“体验’’课程时进入“主体 角色。二 激情引趣 诱发体验。当教师踏上讲台之后 首先要使学生注意力高度集中 尽快进入状态。教师先不必考虑如何使学生的思维纳入自己的轨道 而是要致力于每个学 卜郡丌动思维机器 不怕学生想偏了甚至进入思维误区 只怕个别学生对教师的点拨引导“无动于衷” 处于思维静止状态。一般来说 在上课起始阶段 同一个班级的学生群体 “体验 方式和程度是不可能达到一致的。这就是说学生群体处于思维振荡阶段 也是“体验”的初级阶段。三 创设活动 充分体验。为了使学生进入“体验’’的高级阶段 就要使学生再次“体验” 这需要通过学生亲身实践活动来完成。教师根据自己学科的特点和实际需要 或让学生动手实践操作 或进入开放式练习。开放式练习不是简单的模仿性作业 而是要对书本上的“练习 适当改良 或另行设计 让学生在练习过程中 有一个“为什么要这样做”的体验。这也就是进入了“再次体验”的阶段。四 及时反馈 完善体验。教学评估是体验式教学中的重要环节 体现在两个方面 评估检测的双向性。评估不仅仅是教师检测学生的学习过程中知识和能力的掌握情况 而且也是检测教师的教学效果和存在问题的手段。评估的公开和公平。教师在阅卷时 要向学生公开评分要求与标准 并严格操作 避免随意性。要允许学生申辩 合理的意见要采纳。对学生来说 评估之后不能只关心“分数” 而要通过“评估’’来体验“错误”。认真总结“错误 究竟有哪些 各类错误之间究竟有什么联系 其产生的主要原因是什么 如何矫治等等。同样教师也要作相应的反思 并帮助学生矫治“学习误差’’的积累。体验“错误’’是一种高层次的“体验” 学生掌握了这一本领 对他的终身学习会有很大的帮助。五 总结复习 升华体验。教学在一个“单元”或一个“学期”结束之后 需要总结和复习。“体验式”教学法和传统的教学方法相比较 一个重大的区别就是教学过程中的“总结’’和“复习” 成为学生“再体验再认识飞跃 的过程。教师的主要责任在于引导学生概括 也就是指导学生自己完成对学习知识内容的高度概括 让知识概念化、系统化、综合化 使学生真正成为学习的主人。学生在这一过程中 实现了认识的飞跃 体验了学习的成功 享受了成功的喜悦 增强了学习的动力和信心。上述五个阶段 便是实施体验式教学的一个基本框架。完成这一全过程 自然也实现了预定的教学目标。第三章关于实施体验式教学的思考第一节关于实施体验式教学的一些思考一、给予学生自由思考的空间。“体验式’’教学对教师提出了更高的要求 教师要减少课堂教学中的统一性和强制性 给学生提供充分自由思考的空间。素质教育下的语文课堂教学 要求教师应减少课堂教学中的统一性和强制性 课堂上给学生提供充分自由思考的空间 创造和谐的学习环境和氛围。二、“体验式一教学是开放的教学。在教学目的、教学内容、教学方法、教学手段、教学过程等诸方面全方位地向学生开放。教学内容主要是教材 它是教师教学和学生学习的依据 但不是内容的全部 也不是不变的静态文本 而是包含了多元性和差异性的教学素材。作为一线教师 要时刻有着强烈的资源意识 要根据本地和本校的实际特点 充分利用已有的教学资源 积极开发潜在的课程资源 从方便教学、提高学生阅读体验的观点出发 发挥自己的教学优势。教学中根据教学目标、学生特点 充分挖掘和利用课本以外的所有具有教育意义的信息资源。三、。体验式”教学是一个动态的发展过程“体验式”教学的实践与探索是一个动态的发展过程 因而还有许多理论问题有待回答 有许多实践问题有待探索。如怎样把握时代脉搏和学生的实际需求 对教材内容进行补充、调整和创新 怎样根据教学的需要灵活地创设新的情境氛围 以利于从强化自觉的道德情感升华到理性的道德情感 怎样顾及到学生体验水平。总之 在语文教学实践中采用“体验式 教学 激发学生思考、鼓励学生参与 使学生在“参与一体验一感悟 的过程中尽情张扬生命色彩 使每个学生在课堂教学中真正成为课堂的主人 使课堂充盈生命的活力 从而提高课堂教学的实效性。第二节避免踏入体验式教学的误区新课程的确立给体验式教学带来了新气象。语文教师对体验式教学研究的兴趣大为提高 教学手段日见丰富。但不可否认 有部分教师未能吃透新课程精神 导致此教学方式出现不和谐之音。一、片面理解新课程精神 滥用多种体验方法。引领主体个人阅读文本 获得体验是新课程主要任务。对语文教学来说 集体讨论、演课本剧、多媒体展示和研究探索等各种方法都是必需的 没有优劣之分 但是一堂语文课选用的方法过多 会出现效果不佳的现象。有人把语文课上成表演课。例如学习《雷雨》 教师让主体自由读课文 把课文台词记住 揣摩角色当时说话的样子 演课本剧。在课堂上每个小组轮流表演一次。结果主体与文本的对话难以深入 反而变成了“走马观花 的表演 变成了热热闹闹的形式追求 有人把语文课上成资料展示课。例如教学《边城》先让主体展示课前收集的有关作者生平的文字资料、图片和影像资料 然后让主体结合课文和手头资料解答疑难问题 接着是拓展延伸 让主体展示关于课文内容的图文资料 变成了培养收集资料和运用资料能力的教学 忽略了培养主体情感体验等能力的的阅读教学 有人把语文课上成讨论课 不管有无必要 都分小组讨论。“小组讨论 被当作放之四海而皆准的教学手段任意采用。作为教师应该认真思考教学的具体情况 分析进行“小组讨论 的必要性和可行性。如果学生能够在讨论中提出自己的见解 说出自己的阅读体验 不会受到所谓的答案的限制 思维有广大的空间 那么在课堂阅读教学中采用讨论教学方法效果才算不错。二、滥用多媒体教学 忽略主体的体验。如今 多媒体进入教学确实在渲染气氛、调动主体情感、激发主体兴趣、扩大教学容量、增加直观效果等方面起到了其他媒介无法替代的作用。但足万 仃个度 并不是所有的课文都适合进行多媒体教学。那种不考虑教师个体自身实际的做法 势必造成多媒体泛滥成灾。在语文教学中使用多媒体课件 必须要清楚为什么用 用的目的是什么 不要只注重形式。传统的小黑板、教学挂图以及卡片 近年来很不多见了 语文课上指导学生阅读课文不是用书而是阅读屏幕 有时即使教材中已经有了精美的挂图也非得搞个多媒体课件不可 甚至有的地方上示范课 在课前播放一首歌曲 剪辑几幅画面 只注重热闹 成为一种时髦。这种现象的出现和蔓延会或多或少遏制学生体验的获得。实际上 阅读过程中文字形式表现的内容通过阅读主体想象和联想的加工 会产生形象体验。而滥用多媒体往往容易折断学习主体想象的翅膀。三、机械照搬新课程理念 过多强调学生体验的主体性。新课程理念指出“语文教学要充分发挥师生双方在教学过程的主动性和创造性。一有些教师片面理解新课程阅读理念 在阅读教学过程中过多注重学生的阅读主体性 反而导致教师被学生牵着走 出现在语文教学中的放任自流的局面 或是无所适从的局面。表现一 放任自流型——“你们喜欢怎么样 就怎么样 ’’在语文这门充满人文精神的课程里 我们发现教师似乎也越来越多的体现了所谓的“人文精神 。“同学们 这一段你们想怎么读 就怎么读。“同学们 你们想读哪段就读哪段。一“同学们 这个游戏你们想怎么表演 就怎么表演。一体验式教学提倡发挥学生的主体性 尊重学生多样的学习方式 但并不等于使学生处于一种放任自流的状态 而是教师有着更加智慧、更加理性的引导。朗读和表演都是语文课堂中经常用到的两个重要的教学手段 是学生获得情感体验的两个重要方式。新课程特别注重学生在朗读中的情感体验 注重情感体验是《语文新课程标准》关于阅读的基本要求 例如目标中“对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法 “感受作品中生动的形象和优美的语言 ”等等 如何获得学生的情感体验 这和读是密不可分的。在朗读中学生开始熟悉课文内容 逐渐掌握语感 继而产生某种体验。但那不是那种机械的读 每一次要求学生阅读 都要带着问题去读 目标明确 每一次让学生都有不同的收获。表演是一种让学生很容易就获得情感体验的直观的手段 教材中的角色活灵活现地出现在学生眼前 孩子们成了热情的演员和观众 非常容易进入教材描写的情境中 引发对课文更深刻的感悟。这一手段直观性强 在让学生获得的情感体验上效果是非常显著的。但并不是说 想怎么表演就怎么表演 表演不到位 表演不合要求、表演的肤浅等等因素都会导致学生只是将表演看作一个好玩的游戏 表演结束了就是玩完了 一节课下来 学生最有印象的就是游戏本身 而未体会到教材文本的意蕴 由此看来 课堂不但不能“放任自流” 而且必须严谨谨慎 什么地方该多读 什么地方该少读 什么地方该精读 什么地方该略读 什么地方该怎么读 都是教师必须钻研的。表演也是同样的道理 怎么表演、表演什么、通过表演让学生领悟什么 都是需要仔细思考的问题。表现二 无所适从型——“你们说得都对’’前面提到过 体验是个人的 也就是每个人由于生活经验、知识基础、兴趣爱好等的不同 因此对事物一定是有不同的理解和体验 新课程中要求教师保护学生的这种独特的“理解和体验” 于是 在新课程中就出现了这样的现象 苏教版小学四年级语文课《生命桥》讲述的是动物界一个震撼人心的悲壮故事 一群老羚羊和小羚羊因为猎人的追捕而不顾一切的逃命 突然前面两个桥墩横在眼前挡住了去路 两个桥墩中间没有桥 有的只是万丈深渊。此时他们陷入困境 如果不能过去 势必被猎人杀死 如果过 没有桥怎么过 这时老羚羊做出了大无畏的牺牲 他们一个接着一个在空中凌空而起 横在两个桥墩之间 架起一座生命的桥 小羚羊一个接一个在老羚羊的背上弹跳 腾空而起 顺利的到达了对面的桥墩 而一只一只的老羚羊却掉进了悬崖中 血流成河。

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