文化意义的胶东即以胶辽官话 胶东话为母语的地区，习俗趋于一致的地区，指青岛、烟台、威海和潍坊东部和东营东部地区。 实事求是地讲,胶东在历史上出的名人并不多。但是流传的民间故事却不少，下面小编精心整理了胶东的民间故，供大家参考，希望你们喜欢!
九顶会仙山 蓬莱城西南三十多里处有座蔚阳山。山上有九座山峰，形态各异，有大有小。民间传说这九座山峰也与八仙有关。 相传，某年三月初三八仙去蓬莱阁聚会，路过蔚阳山时被秀丽的景色所吸引，纷纷按落云头，饱览山光水色。吕洞宾兴致勃勃地脱下道袍蒙在一方大青石头上，施展法术变出酒席，众仙席地而坐，一边欣赏山景，一边交杯换盏畅饮起来，不一会儿都有了醉意。铁拐李倚着宝葫芦，醉眼迷离地说： 此番过海访友，诸位只须躺在我这宝葫芦上，忽忽悠悠，一会儿就过去了 张果老瞪着醉眼，不服气地说： 谁希罕你那破葫芦，俺倒骑着毛驴，一拍驴腚，噢的一声就过去了。 其他几位也纷纷夸耀自己的能耐。看看吵不出个结果来，汉钟离腆着个大肚子说： 今日过海，大家还是各施法力，请太上老君前来评判。谁的能耐大，到时自有分晓。 于是，吕洞宾摘下道冠，恭恭敬敬盘膝而坐，双目微合，默运神功，一缕青烟自他的头上冉冉升起，化作一道金光，直上云霄。 约莫一袋烟的功夫，西南天空飘来一朵祥云，太上老君骑着青牛来了。八仙收拾起趔趄的醉态，肃立恭迎。太上老君降下云头，问道： 洞宾急急发金光请我，所为何事? 吕洞宾上前躬身禀道： 师祖，小徒等有一事难决，烦劳圣驾。 接着便把比试法力的事说了。太上老君听后，略作沉吟，说道： 渡水之术乃区区小技，何足道哉!尔等修行之人，怎可轻起争雄好胜之心? 众仙听后，个个面有愧色。老君又道： 随缘行善，广布福泽，乃修道正途。此地风光秀丽，尔等何不施展各自法术，为凡间造福? 众仙顿时大悟，一齐上前谢恩。随后，吕洞宾披发杖剑，步天罡踩地煞，口中念念有词，宝剑一指，喝一声 起 ，一座陡峭山峰赫然而现。张果老抖擞精神，倒骑着毛驴兜了一圈，一座怪石横生的山峰呈现眼前。接着，铁拐李、汉钟离、曹国舅、韩湘子、何仙姑、蓝采和也都相继施展神通，各造了一座山峰。太上老君见了，心下欢喜，说道： 尔等且站在一边，待老夫也造上一座，以不虚此行。 说罢，手中拂尘一挥，一座高峰高峰拔地而起，峥嵘崔嵬，莽莽苍苍，壮美远在其他山峰之上，让众仙赞叹不已。待八仙回过神来，太上老君已跨上青牛往兜率宫而去了。 这就是蔚阳山九峰的来历。后来还形成了每年三月初三的 九顶山庙会 ，山门前耸立的两块龙头巨碑的碑文中，就有 九顶会仙山 的记载。 唐槐 蓬莱丹崖山天后宫院内有棵唐代的槐树，但相传很早以前并没有这棵 唐槐 。八仙到了蓬莱后，铁拐李和张果老一说吕洞宾在这个院内下棋，烈日当头，无以遮蔽。铁拐李遂从他的葫芦里倒出一粒种子埋在地下，施展法术，念动咒语，转眼间地面发出绿芽，很快长成一棵大槐树，枝叶繁茂，树冠如伞。二仙就在此树下继续下棋。 据称，此树自长成后就没有任何变化。因是仙人施法生成，所以不再继续长，也死不了，总是这副模样。清道光年间天后宫失火，一夜之间烧毁庙观三十余间，而这棵唐槐幸免于难，不免让人浮想联翩：莫非这棵槐树真是八仙所栽? 蓬莱境内关于八仙的传说还有很多，不过大多跟风物地名来历有关，如 铜井 、 南天门 、 太和庙 、 耍祖庙 、 仙人洞 、 扁担石 、 四眼井 等等，篇幅所限，不能一一细述，倒不如深入蓬莱民间听一听，老百姓讲述的民间故事或许远比纸面上的生动。 八仙过海 蓬莱当地传说八仙是到蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附和，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。 汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰面躺在扇子上，向远处漂去;何仙姑将莲花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑立在荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将自己的宝物抛入水中，借助宝物大显神通，遨游东海。 八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王敖广率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗。东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。众仙大怒，各展神通上前厮杀，腰斩了两个龙子。虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。众仙则在海上往来叫战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动三江五湖四海之水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板发挥了威力，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避。众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战。正在这时，恰好南海观音进过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放了蓝采和，双方罢战。 八仙拜别了观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪，遨游而去。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“胶东地区的民间故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
