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原标题：寻城记 洛阳民间传说之探寻白马寺，旧时无人诉说的故事！
白马寺创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。
“春风不识兴亡意，草色年年满故城，若问古今兴废事，请君只看洛阳城”。千百年来，每当月白风清之夜，白马寺僧人撞击大钟，远在十几公里之外的洛阳城钟楼上的大钟也会应声而鸣。
在这样的氛围中，似乎寂静的夜空，沉淀了无数的繁华烟云，即使敲打一下木鱼，也会惊醒门前拴马石桩。
而今天的故事，就要从这样一座历经千年沧桑却充满活力的洛阳白马寺开始说起。
其实关于白马寺的创建有一个神奇的传说：
正史和佛教文献《四十二章经》书中有这么一段记载：“昔汉明皇帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之，明日博问群臣，此为何神？”
太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！
汉明帝经傅毅这么一说，内心欣喜不已，于是就吩咐派人到天竺求取佛法。
《四十二章经》记载说，“于是上悟，遣使张骞，羽林中郎将秦景，博士弟子王遵等十二人，至大月氏国，写佛教四十二章。”
经过长途跋涉，汉使来到了今天的阿富汗，见到了当时印度的两位得道高僧，摄摩腾和竺法兰，同时他们也见到了60万言的梵本佛经和白毡佛像。
汉使马上说明来意，说我们国家的皇帝，有意邀请二位大师到我们汉朝去弘法。汉朝当时地域非常辽阔，而且也很发达，在世界上极具有吸引力，于是两位大师就答应了。
但是在即将成行之际，阿富汗的国王却不愿意放人了。最后在汉使的软磨硬泡之下，只答应放走摄摩腾。但竺法兰也想来，于是他施展起了神通，半个月，坐在那个地方，不吃不喝，一动不动，等国王过去看他，发现只是个木头人，真人已经走了。
永平十年，也就是公元67年，汉使和印度高僧用白马驼着贝叶经以及佛像，来到中国，受到了汉明帝的隆重接待。起初把他们安置在鸿胪寺（即我们今天的外交部），后来为了让两位高僧吃好喝好住好，且方便弘法，汉明帝决定在洛阳城西的雍门外，按照天竺国的式样建造一组建筑，这就是最早的白马寺。
于是，两位高僧就在这里讲经说法，翻译佛教经典。中国第一部佛经典籍《四十二章经》，就是在白马寺翻译出来的。除此之外，还有《法海藏经》《佛本生经》等。而且这些经书都刻在竺法兰住的那个经堂里，后世就演变成了佛家的兰台世界。从此以后，洛阳的白马寺就成了中国佛教的重心。
其实大家知道吗？白马寺起初是不叫这个名字的。从东汉至曹魏时期，在所有正史及文献中，都看不到白马寺这三个字，直到西晋时候僧人竺法护在译经记里面，才提到白马寺这三个字，从此之后，白马寺的传说开始大量出现。
从公元68年，到西晋的这二百年间，关于白马寺为什么不叫白马寺？民间其实有两种说法：
第一种说法是当年张骞等十二人，从西域白马驼经至洛阳，路途遥远，白马是任重道远付出了艰辛的努力，功不可没，因此建寺以作纪念。
第二种说法来自于明代的《重修古刹白马寺记》：原来这座寺最初叫招提，后来有一个皇上发癔症，想把这座寺给毁掉，然后晚上他梦见两匹白马在他梦里嘶鸣，叫声非常的悲切。于是打消了毁寺的念头，并且改名为白马寺。
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??资料来源：百科、网络
图源：刘小疯、网络
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