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不知道在《人与自然》还是《动物世界》里，我曾经看过这样一则故事场景：在北极圈里，北极熊是没什么天敌的，但是聪明的爱斯基摩人，却可以轻易地逮到它。爱斯基摩人是怎么办到的呢？他们杀死一只海豹，把它的血倒进一个水桶里，用一把双刃的匕首插在血液中央，因为气温太低，海豹血很快凝结，匕首就结在血中间，像一个超大型的棒冰。做完这些以后，把棒冰倒出来，丢在雪原上就可以了。
北极熊天性，嗜血如命。这就足以害死它了。它的鼻子特别灵，可以在好几公里之外就嗅到血腥味。当它闻到爱斯基摩人云在雪原上的血棒冰的气味时，就会迅速赶到，并开始舔起美味的血棒冰。舔着舔着，它的舌头渐渐地麻痹，但是无论如何，它也不愿放弃这样的美食。忽然，血的味道变得更好――那是更新鲜的血，温热的血。于是它越舔越起劲――原来，那正是它自己的鲜血――当它舔到棒冰的中央部分，匕首扎破了它的舌头，血冒出来。这时，它的舌头早已麻木，美了感觉，而鼻子却很敏感，知道新鲜血来了。这样不断舔食的结果是：舌头伤得更深，血流得更多，通通吞进自己的喉咙里。最后，北极熊因为失血过多，休克晕倒过去，爱斯基摩人就走过去，几乎不必花力气，就可以轻松捕获它。
有时候，感觉自己很像那嗜血如命的北极熊。那“血”在我这里可能是肉体的欲望，也可以是精神的愉悦，更是我热爱的事业或我追求的理想。在历史和现实的生活中，不乏为肉体的快感提前消费自己的欲望而死的“动物”，也从来不缺少为了理想信仰而昏厥倒下的人。西门大官人是前者的典范，而“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是对后者最好的注释。记得大学时读路遥的《平凡的世界》潸然泪下，而再去读他的《早晨从中午开始》，看他讲述他写《平凡的世界》的经过。那时，更是欲哭无泪，久久不能释怀！有时候，感觉自己身体甚是疲惫不堪，如果为的是一件没有意义或自己不喜欢的事去劳身卖命时，那么我的内心一定非常的痛苦；但如果是做一件自己喜闻乐道的事情或从事自己热爱的事业与追求理想时，我宁可像那嗜血如命的北极熊一般休克晕倒；当然，如果像年老的大象一样，让“老有所安，幼有所养”，安顿好后事，最好悄然离去，那就再好不过了。
一个人要有选择,才称得上是自由的.而人只有自由的时候,才可能为自己的选择负责.因此，可以说，自由即选择,选择即承担.而一个传统的中国人应该有两种禀性：在他/她长进或成就之时，应像孔孟一般去承担；而当他/她失意或败落时，应老庄一样的洒脱。有名言：“人生来自由却无不在枷锁之中”（卢梭语）。不断选择的过程也是争取自由的过程。或许从彼选择到此选择的过程，只不过是从这个坑跳到另一个坑的挣扎，而自由寄存于不断的挣扎和无数次的“跌倒再爬起”的自我选择的过程之中。而另一方面，放下比背负更轻松，放下比持有更自由！而从另一意义来说，自由即放下，放下欲望，甚至忘却自我。而那种放下，放下欲望，忘却自我的全然自由境界，是否有路可以通达？
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