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关于励志的名人故事例子本文是关于关于励志的名人故事例子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢 阅读。我们有时间的话，其实可以找一些关于励志的名人故事例子来看看，那么关 于励志的名人故事例子都有哪些呢?一起来看看吧。关于励志的名人故事例子：李嘉诚的“无我”智慧 作者:侯兴锋 马云在创业初期，曾经参加过一个 CEO 学习班，班里只有 30 几个同学。有一 次，班上组织他们去香港见李嘉诚，第一次见这样的超级富豪，马云他们都兴奋 极了。 马云认为，像李嘉诚这样的大人物应该都很忙，能够出面几分钟，讲几句话 就不错了。可是，接下来的见面场景完全颠覆了所有人的想法。马云他们班的同 学刚到，李嘉诚已经等在那里，一见面就一一跟他们握手，每一个人都握到。在 握手的时候，李嘉诚亲自分发了自己的名片，同时还递过来一个盘子，盘子里是 抓阄的号码。这个号是用来决定吃饭和照相时的座次，以免厚此薄彼，让人感到 尴尬不舒服。 吃饭的时候，马云幸运地和李嘉诚分到了一桌，但没想到，李嘉诚吃了一会 儿，说了声抱歉又到了另外一桌。一个小时的吃饭时间，李嘉诚四个桌子轮流坐， 几乎都是 15 分钟。吃完饭后，李嘉诚并没有先走，又一一和大家握手，还专门跑 到墙角站着的一个服务员那儿，和他握手，说了声“辛苦了”。 在参观的环节中，马云和他的同学纷纷要求李嘉诚讲演一番，但李嘉诚说没 有准备，最后拗不过大家的要求，他只讲了一句话，这句话只有八个字：“创造 自我，追求无我。”他用普通话讲完后又用广东话讲了一遍，发现在场的还有老 外，就让人用英语再讲一遍。为了更深刻地理解这句话的内涵，马云悄悄地问李 嘉诚身边的工作人员，能不能找到有关这方面演讲的一本书，结果，在临走上车 的时候，那位工作人员气喘吁吁地跑过来递给马云需要的那本书，说是他们的董 事长费了好大的劲才找到的。 是啊，当你把自己越做越强大，超越别人的时候，就容易自我膨胀，给别人 压力，让别人不舒服。这个时候，你要让自己化解在芸芸众生中，回归于平淡平 易，才能使所有人都能感受到你的真诚，愿意和你交往。这，大概就是李嘉诚做 人处世的“无我”智慧吧。关于励志的名人故事例子：穆旦——忠魂耿热满玉壶 作者:夏生荷 穆旦，原名查良铮，20 世纪中期我国著名的诗人、翻译家。1940 年从西南联 大毕业并留校任教，后赴美国芝加哥大学攻读英国文学硕士学位。 1952 年，从芝加哥大学毕业的穆旦，本可留在美国的一些大学里任教，也可 以靠着写诗就能有很好的生活。但他却坚持要回国，要将一些优秀的国外文学翻 译给新中国的读者。 可当时正值朝鲜战争，美国政府不允许在美的中国籍高级知识分子离开，穆 旦几近周折，花了近两年的时间，才冲破重重阻挠，最终回到了祖国，在南开大 学任外语系副教授。 一回来，穆旦就开始紧张的翻译工作，为了给这个民族增添文学滋养，他甚 至停止了写诗，以便专心于译作。5 年内，他便翻译出版了普希金的好几部代表作， 以及《拜伦抒情诗选》《济慈诗选》等等，他的译作发行量很大，以至于没人知 道他是诗人穆旦，只知道他是翻译家查良铮。 除了翻译外，他的书也教得特别好，在南开有口皆碑。然而，穆旦个性正直 坦诚，他不会逢场作戏，更不会说假话，遇事总是喜欢仗义执言，因此很不得一 些人的喜欢，这也为他后来的厄运埋下了隐患。 1959 年，在南开大学“反右倾”运动中，有人翻出了穆旦的过去，举报了他， 天津中院随即宣布穆旦为“历史 xx”，判处他接受“机关管制”“监督劳动”。 这是历史的悲剧，穆旦无力反抗。1941 年底，太平洋战争爆发，紧接着日军 入侵缅甸，当时的滇缅公路已成为中国坚持抗战的生命线，它是援华物资进入中 国的唯一通道，中国军民天天修，日本人则日夜轰炸。 “好男儿当捐躯为祖国，不该苟且偷生。”1942 年，已在南开任教的穆旦， 积极响应政府的号召，参加了中国远征军，并担任远征军第一路副司令、国民党 高官杜聿明和中缅印战区美军总司令史迪威的翻译官。后又上了最前线，进入到 被誉为“魔鬼之谷”的胡康原始大森林，同行的 5 万多同胞都葬身于此，而穆旦 在历经 8 天饥饿和身染痢疾之后，竟奇迹般地捡回了一条命。然而，正是这段经历让穆旦此后厄运连连。作为“历史 xx”的他，被发配到 校图书馆里接受“劳动改造”，白天要从事打扫厕所、楼道等杂役，晚上则要写 “思想汇报”“认罪反省”。亲朋们不再上门，穆旦也变得沉默寡言，当初他执意要回到祖国，为新中国 翻译文学，但现在却要放下手中的笔，“沉重的枷锁会被打断，牢狱会被颠覆， 而门口的自由将微笑地把你们拥抱……”这是穆旦翻译的普希金的诗歌，但他不 知道自己的枷锁何时才能被打破。4 年后，穆旦终于被解除“管制”，成为了图书馆的普通员工，虽然他仍然要 定期写思想汇报，但毕竟能重新提笔了，此时的他决定完成一个宏大的计划，翻 译英国作家拜伦的名篇——《唐璜》，他曾对妻子说：“《唐璜》是我见过的最 美的一部诗体小说，我一定要让中国的读者读到它!”此后，每天下班后，穆旦便急匆匆地赶回家里伏案翻译，他常为一行诗、一 个字而整夜不能寐，为一条注释、一个疑点而跑遍天津和北京的图书馆。穆旦用了整整 3 年时间，终于完成了 2 万多行的《唐璜》初译稿。但就在此 时，“文革”爆发了，因为“远征军的问题”，穆旦再次陷入困境，他被“红卫 兵”抄家，没收和焚烧掉很多书籍和稿纸，好在他拼死保住了《唐璜》的手稿。1973 年，穆旦修改好了《唐璜》，并试探着给人民文学出版社写信，询问能 否出版，编辑回信说，寄来看看。穆旦兴奋不已，他捧着回信，反复地说着：“他 们还是想看看的。”他用牛皮信封小心地将译稿包好，并在扉页上写上鲁迅的名句，用于激励自 己：“有一分热发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候 炬火!”但译稿寄出去后便石沉大海，直到 3 年后，穆旦才托朋友打听到《唐璜》的 下落，友人告诉他：“仍然在出版社，暂不能出版，但编辑有意保留。”穆旦欣 喜不已，可遗憾的是，这是他第一次也是最后一次得知心血之作《唐璜》的消息。 1976 年的一个晚上，穆旦不幸从自行车上摔了下来，造成严重的骨折，但他 坚持在家里休养。此后的他，每天架着拐杖，艰难地来到书桌前，铺开稿纸，坚 持每天十几个小时的翻译工作，连除夕也不例外。由于长时间的劳累，穆旦的腿伤越来越严重，一年多后不得不住进医院手术。 手术的前两天，穆旦将译作的全部手稿都整理好，然后放进一个手提箱里，“我 把我喜欢的拜伦和普希金的诗全部都译完了，”他如释重负地对 16 岁的小女儿说， “好好替爸爸保存它们，它们现在不能出版，也许等到你老的时候才能出。”谁也没有料到，就在手术的前一天，穆旦突发心脏病去世，年仅 59 岁。 穆旦去世 3 年后的 1980 年，《唐璜》由人民文学出版社正式出版，1985 年春， 穆旦的骨灰落葬在北京香山脚下的万安公墓里，陪伴他的是一部散发着油墨香的 《唐璜》。 文学界这样评价这部力作：“《唐璜》是一部杰出的译作，查良铮对语言的 把握程度，绝非他人能比，它保持了拜伦的口语体及讽刺艺术的几乎一切特点， 读起来跟原著一样流畅生动，让人如品美酒，回味无穷……” 1981 年，穆旦被平反，有友人为他送上了一副挽联：“坦荡荡玉壶冰心，血 热热耿介忠魂!”这或许是他一生最好的写照吧。 一个年轻人满腔热情地投身抗战，并在恶劣的环境里侥幸得以活下来，谁知 却因此经历了后半生的磨难，但他却从未怨恨和后悔过，将世界上美好的文学介 绍给自己民族的志向，他亦从未更改和放弃过。在生命最后的岁月里，穆旦曾这 样写道：“我至今仍认为，人只能或为理想而活着，或是为物质享受而活着，享 受到手的可能淡而无味，只有理想使生活兴致勃勃，人生的乐趣也在严酷的冬天!” 其实，无需为穆旦惋惜，因为他已经是太阳，他一生的追求和表达，会长久 地温暖一个民族! 关于励志的名人故事例子：梁从诫——我们三代人都是失败者 作者:敬一丹 知道“自然之友”，缘于一张小纸条。那是我收到的自然之友的环保活动通 知，通知印在窄窄的纸条上，背面有其他印刷品的字，看得出，是印厂从书上裁 下的纸边。 我肃然起敬。自然之友，是个什么组织?集合了什么样的人呢?恰巧，我的同 事中有一位自然之友成员——奚志农。他是一位摄影师，拍摄人物，也拍摄动物。 有人说，他太环保，甚至有点儿极端：坐车出去采访，他会要求关上空调;去市场 买菜，他会拒绝用小贩递上的塑料袋。在云南的山林里，我们都骑着马，只有小 奚一如既往地走着。他在林间寻寻觅觅，把石头缝里、杂草丛中的食品包装袋、 饮料瓶、胶卷盒、废纸片捡起来，放进大塑料袋里。他做这些时，自然得就像在 自家院子里。在云南德钦，有一片原始森林，是世界级珍稀动物滇金丝猴的重要栖息地。 1995 年，当地为解决财政困难，决定砍伐其中 100 多平方公里的森林。奚志农闻 讯奔走呼号：这是吃祖宗饭，造子孙孽!为了保住滇金丝猴的家园，为了保护当地 的水土和气候，他到处呼吁：斧下留情!但是，小奚遇到重重阻力。就在他执着奔走的时候，梁从诫先生向自然之友 成员呼吁：大家都来做奚志农的后盾，各人运用自己一切可能的方式和途径来声 援他、支持他，并尽可能地使社会上有更多的人来关心这件事。让我们为保护我 国仅存的几处原始森林，为保护滇金丝猴，为帮助滇西北少数民族兄弟摆脱贫困， 贡献自己的一份力量。自然之友一呼百应，特别是自然之友中的记者，用各种传播方式呼吁。小奚 的努力终于见效了，那片森林保住了。就是这样的 NGO非政府组织，就是这样的一群人。 于是，在沙尘暴肆虐的季节，我加入了他们。 那个春天，我们去京郊栽树。尽管我和自然之友的其他成员还不熟，但有环 保倾向的人都很好打交道。他们大都朴素、自然、开朗，让人喜欢。自然之友凝 聚了众多有环保理念的成员，男女老少，各行各业。大家自带干粮，自己交钱买 树苗，自己缴费包一辆车，风尘仆仆地到了山坡上，每个人的注意力立刻集中在 挖土坑栽树苗上。我干着活儿，想起另一种栽树，那种被组织的栽树太热闹了， 一阵动员、几通表态、若干镜头，人比树苗还多，镜头躲都躲不开，是造林，还 是造势?弄得心里乱糟糟的，恨不能逃掉，一点植树的满足感都没有。而此刻，自 然之友的成员栽树就是栽树，没有花活儿，没有虚招，大家都在埋头干活，看着 小树在山坡上，一排排一片片挺立，很有满足感。 那个夏天，随梁先生去额尔古纳参加环境主题的论坛。额尔古纳，自然得让我恍惚，在如今环境恶化的大背景中，那里的草原、森林、江河，竟然能以它们 本来的样子存在着。在很多地方都在忙活 GDp 的时候，这个地方却在守护自己最 宝贵的资源。也有不少公司和企业惦记着这里的开发，但当地的决策者说：“我 们额尔古纳是个好姑娘，不能随便嫁了。”梁先生赞许这样的珍惜之心，他联手 环保专家的额尔古纳之行表达了他的态度。那个秋夜，我终于见到珍·古道尔。当梁先生把这位世界著名的动物行为学 家介绍给自然之友和大学生时，好像打开了一个窗口。珍用了 40 年时间在非洲森 林里观察、记录和研究黑猩猩的行为习性。那个冬日，我到自然之友办公室，遇见梁先生骑着自行车穿过胡同来自然之 友上班。梁先生谈起，他正在操心明年办公室的房租问题。NGO 生存不易，同时， 它要的是：坚持自己理念的生存。自然之友的办公室简洁而有品位，没有一点华 而不实的地方。当有人送给梁先生有些奢华的礼物时，梁先生退回并直言相告： 自然之友办公室用的办公纸都是别的公司或出版社用过一面的废纸，我自己的名 片也是印在这种废纸背面的。而你们赠送的东西却是一件相当奢华的摆设，这放 在我这个环保志愿者的桌上，太不相称了，违反了我们提倡的简朴生活和有利于 可持续发展的消费方式。当梁先生面对房租之困时，我深感民间环保组织需要精 神理解，也需要物质支撑。20xx 年 10 月，梁先生去世。 告别是在世纪坛医院后院的小片空地上，没有花圈，没有仪式，只有一条条 朴素的挽联微微飘动。这些挽联是自然之友成员和其他环保组织送来的。现场看 起来就像是一张黑白照片。现场很安静，是先生一向喜欢的安静，人们用眼神打 着招呼，心里有一份默契。先生表情安详，身边放着一瓶水，它来自青藏高原长 江之源。 看着那长江之水，我想，梁先生的朋友们太理解他了。梁先生曾经多次为高 原生态呼吁，藏羚羊、可可西里、野牦牛群，都是先生倾情关注的。他儒雅温和， 同时又执着坚定。他很少大声说话，也不慷慨激昂。然而，他的坚持就是一种力 量。梁先生努力，再努力，我们的生存环境还是在恶化，人与自然的关系愈发紧 张，先生“知其不可而为之”，倾注了全力。与梁先生告别的时候，我想，我们在这里纪念的是一位真正的知识分子。他 有远见，不流俗，敢直言。他清高，他自然，他自觉。他的后半生都献给了自然。在朴素的悼念纪念页上，印着梁先生的母亲林徽因写的《你是人间四月天》： 我说你是人间的四月天， 笑响点亮了四面风，轻灵 在春的光艳中交舞着变。 …… 你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天! 当年，年轻的母亲把这样的诗写给初生的儿子，可以读出，梁从诫的到来给 母亲带来多少欢愉!我曾问梁先生：“您小时候觉得母亲特别美吗?”梁先生笑了， 他回答：“没有啊，小时候见到的妈妈就是这样的，并不觉得有什么特别。” 今天，他追寻母亲去了。 梁先生作为名门之后，时代和家族带给他独特的经历。文化大革命中，他被 看成是“保皇党的孙子”“反动学术权威的儿子”“修正主义的苗子”。 干校八年，这位历史学家远离自己的专业，亲身感受到非常时期的残酷历史。 他曾经说：“从梁启超到梁思成，再到我，如果说我们祖孙三代有共同点的 话，那就是社会责任感。我们生于斯，长于斯，这块土地养育了我们，我们不能 不尽我们的力量，为这块土地、为这个民族做一些力所能及的回报。” 梁先生说：“我们三代人都是失败者。”这话背后有着怎样的悲怆之情。 后来去天津出差，我去了梁家的旧居“饮冰室”，感受三代人的气息和痕迹。 梁启超的变法，梁思成的护城，梁从诫的环保，三代人都是爱国忧国，他们付出 的，都留给后人去思量。 这位致力于保护自然环境的人，回到自然中去了。 那以后，我心里出现一片空缺，那是很难填补的空缺。我常去看北京西边那 座古塔，塔默默屹立，古旧质朴，有一种独特的魅力。塔下，浓荫犹在，草坪犹 在，梁先生和一群知识分子在 1993 年 6 月 5 日“世界环境日”这一天，就是在这 里生发出创立“自然之友”的念头。梁先生的声音好似就在耳边： “自然之友的每一个呼吁，都会在一些人的心里留下一个回音，总有一天， 这些回音将引起一种巨大的社会共鸣。”
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