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乔治·桑是一位奇特的女性，曾经带着一儿一女离开男爵丈夫来到巴黎；她曾经为了表达女性解放，穿上男装，抽起烟斗；她也曾写作《康素埃洛》轰动法国。在她众多的情人中有肖邦、梅里美、缪塞……也许称她为欧洲最风流、最有才华的女人并不为过。乔治·桑于１８４７年最后的几个月和１８４８年的头几个月里开始撰写她的自传。她于１８３５年至１８３６年期间已经计划好写出这一段情谊，那是她刚和诗人缪塞彻底断绝交往之际。二十年后她重新拾起并完成了这部著作，那时已经是１８５５年了。这是一部把生活的真实状况和诗情掺和在一起的作品，她说道：“我的意图在于要还原过去的印象，那同样是我灵魂中的一种天然的存在。”在《我毕生的故事》中，没有必要去寻找这部自传的内容是否真实：日期和事件的连续性全不准确，乔治的意图是讲述当她写作的时刻所产生的那些鲜灵活现富有生活气息的情感。她所讲述的是她因为感兴趣才要讲的内容，真实的回忆是微乎其微的。在她的回忆里，她很少把自己选中为如同一个真实人物一样地以一个既在思考又在做分析的人。她面对面地看着她自己的生活，以及其他那些环绕着她的人们。大家都在参与观看一个人的灵魂才智的发展与升华。《我毕生的故事》于１８４７年停笔，那是在她的同母异父的兄弟希波利特·莎梯朗逝世之时，又是她本人和男爵离婚之际。这个时期于１８４７年至１８４８年间展开，并且还有着数不胜数的挖苦讽刺暗示着这个不幸的家庭于此时期所遭遇到的打击。她作品中所有重要的和美好的都发展于她的童年时代，她在修道院的那些年里，在她刚刚成为女作家之际，在她于１８３１年时结交的好朋友们，在她离开诺昂赴巴黎试图做淘金梦之际，她于１８４７至１８４８这两年里开始当上了编辑。而在《我毕生的故事》中第一部的一部分以及第二部的一部分信函中，她，写的全是有关家乡的田园生活情景。这些信函里充满了对生命的美好信念以及有关精神、性灵，还有宽恕、恩惠、优美与温柔之意。 乔治·桑继承了她的父亲和她的祖母那种高尚风格而且不仅仅指文学风格，从她的母亲那里遗传给她的是丰富的想像力和非凡的活力，耽于声色的本性更使她加强了遗传自她家族的血液。然而在她的众多男女情爱中，《回忆录》里则任何蛛丝马迹都寻找不到。这种方式无疑地是她觉得这么做并不妨碍别人，当她谈及她的男友们时，鉴于女性的顾忌使她感觉到冷冰冰。在生活里，她什么事都敢做；在心里话隐私方面，她什么都不敢讲。由此或许尚可看得出她在修道院里所受到的修女教导在她身心中仍保留了些许残余，还有就是某种荣誉的法规是由她的祖母遗传给她的：有许多事情仅仅是面向你本人的，倘若你在别人面前做了，你就是不适当的或是失礼的，这属于十八世纪时妇女们的观念，还没准儿，依我的信仰而言，在所有的时代均如此这般。倘若《我毕生的故事》不能教会我们些什么，或者是几乎什么都没有教会的话，那么桑的多次恋爱，均可以惊人地为我们提供她本人的那种对宗教信仰的虔诚。出于这样的一种考虑，她描写自己在修道院里生活的那些岁月应该是令人最为感兴趣的。在一段时间里她相信上苍赋与她的使命，然而后来她明显地远离了这条途径，倘若没有什么明智审慎的人士向她讲述了许多正确观点的话，肯定她自己会去做她心中想干的那些事。从她的作品中的人道主义来看，如今它已不再会使我们很感兴趣了。坦率地说，它已经让我们反感；然而，人们始终乐于阅读《我毕生的故事》，因为在这部作品里人们意识到它是描述得最准确最合理的，而且还是最起作用的，在一个人的灵魂深处里如何剖析自己，这也就是１８世纪到１９世纪哲学的转变过程。《我毕生的故事》是人们在今天还称道的一本“重要的”书籍，因为它给人们提供了一个巨大的见证。《我毕生的故事》法乔治·桑 著 团结出版社２００３ 年第一版 《中国书报刊博览》2003年6月
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