古城荆州 [行走:正在消失的古城―――荆州下]
发布时间:2020 03 23 来源: 点击：
荆州，周时天下九州之一，楚国故都所在地，三国时刘表驻扎地，明代辽王藩属地。历经几千载，古城内各时代遗迹俯拾皆是，一处处深幽的街巷，伴随着一段段遥远的故事，新浪微博上一位生活在荆州的民间考古爱好者@天堂电影院跑片员，自发地开始了他名为“消失的古城”的探访中，穿越回千年风尘的迷茫，展现给我们一个更深刻的古城。 正在消失的古城――荆州（下）中天堂电影院跑片员陪你走过阡陌小巷，下篇他将带你寻访有历史的老房子。建筑是一个城市凝固的历史，在荆州这座满溢了记忆的城市里，建筑遗产虽数量众多但缺乏有效的保护，在建设新城的冲动下，全国各地的城市变得“千人一面”，这些承载了历史的老建筑正是一个城市区别于他乡的辨识度所在，我们应该去善待她们，使古城不至于消失殆尽。 三、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中 16、这是现在所能见到的最早的沙市万寿宝塔的照片，摄于清朝末年，作者是一位美国摄影师，那时万寿宝塔尚未深陷江堤，七层八面傲立江边，周围的建筑是观音寺，建国后被拆，观音矶由此得名，现在观音矶头有碑自封为“天下第一矶”。万寿宝塔算是荆州最早的献礼工程，为明朝分封于荆州的辽王朱宪节奉母亲毛太妃之命给嘉靖皇帝祈寿而建。万寿宝塔纯砖石结构，历经战火洗礼保存至今，最近的一次是1967年向阳纱厂武斗之战，几门迫击炮对着万寿塔狂轰滥炸，不能动其分毫。万寿塔内外共有汉白玉佛像96座，一层供一尊莲花坐佛像。螺旋式石阶可拾级而上，每层塔都有四扇门可凭栏远眺，东望江水滔滔，西看古城余晖，江堤一览无余，战略位置特殊。 17、宝塔下万寿公园的碑林里刻着南宋诗人陆游的诗《沙头》，陆游在经历了事业的双重坎坷后重被启用，从杭州去四川做夔州通判时路过沙市而作，他已不复年少的意气风发，诗中充溢着挥别故乡的离愁和对前路未知的隐忧。 18、铁女寺，位于荆州城三义街的一条小巷内，始建于唐太宗贞观年间，经历了多次战火损毁及重修，如今香火依然旺盛。后殿内的三尊大佛颇有来头，据庙祝介绍，这三尊铁铸佛像本供奉于荆州城另一古寺承天寺内，为唐时所铸，承天寺毁于大火之后，铁女寺住持将佛像请至本寺，重塑金身，供奉至今。禅房内有一明清样式的雕花木柜，虽已老旧，但仍可见刀工精美，古意盎然，若再配上八仙桌、太师椅和雕花大床，倒真想来禅房中小住几日。院内一株腊梅树已历经208载，推算起来，当在清朝嘉庆年间，其时鸦片战争尚未打响，也就是说，此树在寺中静立，旁观了中国从封建社会沦为半封建半殖民地社会的进程，和近现代史的风云变幻。 19、古人尊崇“文武”二圣，建庙祭之，荆州的“武圣”关帝庙在老南门内，但“文圣”孔庙呢？其实清朝时荆州文庙殿阁成群，气势雄伟，学子们每年都要在此举行盛大的祭孔仪式，照片为上世纪初叶的文庙大门――棂星门。荆州文庙在日本侵华战争中大部分毁于战乱，仅存棂星门、大成殿和泮池，历经劫难的棂星门，门牌依然巍峨如昨。文庙现存于市实验中学校园内，大成殿一度成为学校办公场所，能够回归菁菁校园，这对于历经沧桑的文庙来说，不失为一个理想的归宿。 20、荆州文庙古建筑群现存的遗迹除了大成殿和棂星门，还有一座泮池，位于现在的长江大学文理学院内，当年的文庙学子曾在这里洗笔清砚、吟哦唱和，如今池畔芳草萋萋，池内青翠欲滴，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。建泮池是古时修文庙的规定动作，因为有个“入泮”的仪式必须用到它，新入学的生员从棂星门入孔庙，登桥在泮池上晃悠一圈，再进大成殿拜先师孔子像，最后到学署（校长办公室）听校领导训话，入学典礼才算完毕。 21、胜利街东头有一家民国时重修的青龙观，传说古时长江中有一条青龙兴风作浪，修青龙台镇之，后在台上建观，道教多神崇拜，玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、《封神榜》中姜子牙的一干神仙哥们儿无所不包，逮谁拜谁，青龙观里供奉的是玉皇、关公和赵公明，哥儿仨谁也不挨着。青龙观旁是白小潭土地庙，里面供着土地爷土地奶奶，这老两口可算中国最平易近人的神仙了。 22、沙市文星楼，建于明代，清同治年间重修，供奉28宿中掌管文事的奎星，为古时学子祈求科举仕途通达之处，也是文人开“文学与欣赏”沙龙的地方，好比现在作协的会员们挑一处景区，晒一晒新作，发一发感慨，酒足饭饱散去。 23、荆州方城，三国时东吴守将朱温所筑，南宋抗金名将赵方之子赵葵守城时避父讳更名为万城，赵葵是荆州史上被严重忽略的人物，此人战功赫赫，后来官拜右丞相，比张居正还早，赵丞相还是一文艺青年时，工诗词，善画梅，但后来事实证明这个改名是极其错误的，方字去掉一点不多久，他爹就挂了。方城古城现残存北门城门洞和一段土垣，位于李埠万城，孤独地横亘在阡陌之上，有考证说“建安七子”之一的王粲曾登此城楼写出千古绝唱《登楼赋》，现在城墙上的灰砖为南宋时修筑，那时候的官员就是死心眼，修得那叫一结实，让继任者重修都找不着借口，断了后面各朝兄弟们的财路啊。 24、荆州东门外有个土包叫“张飞一担土”，地名来自于三国传说：据说关羽曾和仙女姐姐玩“智勇大冲关”，比赛谁能在凌晨鸡啼前筑好城墙，仙女反手为沙覆手为城，进度飞快，关羽眼见追不上，欺负仙女近视，用草席围成城墙的样子，又命周仓在城里狂拍鸡笼。弄得鸡啼声四起，仙女姐姐以为时间已到认输，张飞从埠河提着一担土赶来助拳，得知喜讯丢下土屁颠屁颠地喝喜酒去了，仙女姐姐后来得知上当后异常郁闷。 四、半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊 25、荆州老南门外东堤街天主堂，比利时神甫修于1905年，上世纪四十年代站在老南门城墙下可以看到护城河对岸天主堂的全貌，傍河而建，气势非凡。现在虽偏安于幽静的小巷内，岁月流逝却掩不住雍容与大气，令周边丑陋的苏制建筑与土建民居自惭形秽。东堤街天主堂至今仍是信徒们礼拜之处，堂内小院满眼翠绿，静谧异常，不用膜拜，心灵已自然宁静。 26、沙市自《马关条约》五口通商始，西方传教士纷至沓来发展了大批信徒，宗教精神深入民心代代相传，1939 1951年狄隆担任沙市监牧区宗座监牧，这个来自美国康涅狄格州的小镇青年，放弃了美国优越的生活，1936年来到沙市洪家巷教堂，新建了新沙中小学、幼稚园、孤儿院、育婴堂，还在旅寄坊设立了新沙医院。1939年，日军空袭沙市，百姓伤亡甚众，狄隆将教区的学校、医院以及部分教堂用于收容救治战争难民，朝鲜战争爆发后，沙市的外国神职人员被驱逐出境，狄隆主教离开了沙市，1956年到台湾传道，病逝于台北。现在的新沙路小学，前身即为当年狄隆神父创办的教会学校，据说解放后学校为表示与反动出身彻底决裂的革命决心，曾更名为反帝小学。 27、在沙市，除了新沙路小学外，还有一座天主教会创办的名校延续至今，1936年，天主教沙市监牧狄隆派遣司铎费悦义接管了原比利时公教会创办的文都小学，又建设了新校舍，创立“新沙女子中学”，后增加学制，正式定名为“新沙中学”，这所学校，就位于现在的北京路上。 在这所名校官网上的老照片里，当年学校建成时的碑铭照片还能看到，日期为民国廿七年，学校英文名：圣玛丽女子中学，这所学校就是沙市最主要的高中――沙市一中，又名田家炳中学。 28、童家花园，川籍商人童月江的私家宅邸，童在沙市经营照相馆业，富甲一方，此私人宅邸抗战期间被政府买下，1945 19年湖北大学前身国立湖北师范学院短暂西迁至童家花园，后迁回汉，经历了松滋 长阳 江陵三地迁徙的江陵高级中学迁入至今，这就是沙市最有名的中学――沙市三中。 29、这幅名为《便河の风景》的速写画于上世纪四十年代，作者叫永野幸雄，侵华鬼子兵中的文艺男，烧杀抢掠有暇，坐在沙市便河边作家状挥笔涂鸦，从图上可以看出，当时便河边商铺密集，货船来往，一派繁华景象。便河名称的由来已不可考，传说和楚国时进献和氏璧的卞和有关。相关热词搜索：
