孔子弟子故事

时间：2020-05-25

孔子及其弟子的故事6篇

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孔子弟子故事人人文库网 /8 费用：20 积分人人文库网孔子弟子故事孔子弟子故事孔子弟子故事相传孔子有弟子三千，贤弟子七十二人，在德行方面表现突出的有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;在语言方面表现突出的有宰我、子贡 ;办理政事能力较强的有冉有、子路 ;熟悉古代文献的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，对于当时政治，尤其是对于孔子思想的传播，对于儒家的形成和发展，起了重要作用。颜回中文名称颜回又名复圣字子渊颜叔颜渊颜生性别男所属年代春秋战国时代生卒年公元前523～前490 生平简介颜回前523～前490 年春秋末鲁国今山东曲阜人。字子渊，一作颜渊，孔子的得意门人，以德行坚称。亦称颜渊后世也称作“颜叔” ， “颜生” 。他贫而好学，笃于存亡，虽箪食瓢饮，不改其乐。年三十二死，后人称为“复圣” 。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于 “仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教悔，一起毕生精力“研之弥坚” ， “欲罢不能” ，深得孔子的赞赏。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号唐太宗尊之为“先师” ，唐玄宗尊之为“兖公” ，宋真宗加封为“兖国公” ，元文宗又尊为“兖国复圣公” 。明嘉靖九年改称“复圣” 。山东曲阜还有“复圣庙” 。闵子骞（前536 前487），名损，字子骞，春秋时卫国人（今濮阳县渠村乡大闵城人），孔子高徒，为二十四孝子之一，以德行和颜渊并称。据史记.仲尼弟子列传载子骞少时为后母虐待，冬天，后母以芦花衣损，以棉絮已所生二子。子骞寒冷不禁，父不知情，反斥之为惰，笞之，见衣绽处芦花飞出，复查后母之子皆厚絮，愧忿之极，欲出后母。子骞跪求曰“母在一子寒，母去三子单。 ”父觉得有理，遂罢。后母为此感悟，深悔往事所非，后待诸子如一。孔子对子骞着一行为赞赏曰“孝哉，闵子骞人不间于其父母、昆弟之言。 ”后人根据这一历史故事，改编一出戏剧叫“鞭打芦花” ，观者无不戚然泪下，冉伯牛〖冉伯牛〗（生卒年不详）姓冉，名耕。字伯牛。春秋末年鲁国人。出身“贱人“ 家族。孔子弟子中以德行著称者之一。孔子任鲁国司寇时，任中都宰。孔子在总结其学生特长时，把他列为德行优秀者之列。孟子在评论孔门弟子时则把他列为德行的首位，可见其在仁德修养方面有突出成就。他能注意平日的接人待物之礼节，受到称赞，尸子中记载孔子在接人待物方面经常请他来侍奉和帮助。他为人端庄正派，孟子认为他的行为大体与孔子相似；王充则认为他的德才达到了称圣的程度。班固和王充则认为他是行善而遭恶疾的典型，可见他的德行对后世影响之深远。历代官府对他都很尊崇。东汉明帝永平十五年（72）东巡，祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年（720）列为“十哲“之一，配享孔子；二十七年（739）赠 “□侯“。宋真宗大中祥符二年（ 1009）追封“东平公 “；度宗咸淳三年（1267）改封为“□ 公“ ，从祀孔子。评论61390 木绎十六级采纳率32 擅长小说考古学美容/塑身按默认排序按时间排序其他4条回答 2008 10 12 1344八方来福五级仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说 “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢”孔子赞扬说“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪” （孔子家语·致思）评论30 2008 10 12 1556la998319512345三级话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。那饭馆的主人说“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道“什么要求 ”主人回答“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。 ”颜回微微一笑“主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难”主人也微微一笑“先别夸口，认完再说。 ”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了”主人微笑问“此为何字”颜回说“是认真的‘真’字” 。店主冷笑一声“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑“看来他是要为师前去不可。 ”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道 “此字念‘直八’ ”那店主笑到“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道“老师，你不是教我们那字念‘真’吗什么时候变‘直八了’ ”孔老夫子微微一笑“有时候一些事是认不得‘真’的啊。 ” 评论120 2008 10 13 1249490146985三级颜回的故事较多，较著名的有“颜回偷食” 。孔子在周游列国时，一次被围困于陈国和蔡国之间，七天没有食物了。子贡就找机会突围，用私房钱买得一石米（石是古代计量单位，约相当现在130 150斤）。颜回就去煮饭。谁料子贡在井边远远看去，见到颜回在吃煮熟的饭，于是很不高兴就去问孔子“对于仁人廉士，贫穷能够改变他们的品德吗”孔子回答“品德改变了怎么能够称为仁呢” 子贡再问“就算是颜回也一样吗”孔子说“是的。 ”子贡就把颜回偷吃饭的事情告诉孔子。孔子说“我相信颜回是个仁义的人已经很久了，虽然听你说了，我还是不怀疑颜回的品德，其中必然有原因。你就不要追究了，我来问他” 。于是召见颜回问“我梦到了先人，不知是否有什么启示你煮饭好了吧，让我来祭祀先人。 ”颜回说“刚才有些灰尘落在饭中，置之不洁，弃之可惜，我就把它吃了，但却不可用来祭祀了。 ”孔子说“好啊，如果是我也会吃掉沾上灰尘的饭的。 ”颜回出，孔子对身边的弟子说“我相信颜回是个君子，并不是今日啊。 ”弟子们由此服之一天，孔子领着学生们在野外进行御、射训练。中午，师生聚在树荫下休息，先解马放青，然后师生进行野炊。不料马跑到田里去吃庄稼。农人见了，大怒，上去把马牵走了。子贡追上农夫，给他作揖说“对不起，我们的马吃了您的庄稼，怪我们看管不严。请您原谅，将马还给我们，我们还要赶路呢。 ” 农人置之不理。子贡回到树下将索马的经过讲给了孔子。孔子说“你用过分谦恭文雅的言词向农人求情，好比用美妙的歌舞演示给盲人，这怎能有好的效果呢这是你的错，不能归罪农人。 ”说着，让养马人去要马。养马人对农人说“我耕于东海，将往西海，我们的马驾车到这里，快要饿死了，只好放它吃点路旁的庄稼。你快点将马还给我们，要不，我们走不了就住到你家，车上六七个人都要你管饭，你不管饭的话，我们饿死在你家也不走，还怕你不偿命不成。 ” 农人听了，吓得直打哆嗦，慌忙将马交还。养马人牵回马，孔子含笑看子贡一眼。子贡羞愧无地自容身为言语科的学生，平时认为自己学习好得不得了，今天办这件事还不及一个养马人。先生教诲的“三人行，必有我师”真是至理明言啊。子贡从此变得谦虚谨慎起来。一次，卫国一位使者向子贡了解孔子弟子的情况，子贡就介绍好学不倦的颜回，勇敢无畏的子路，多才多艺的冉求，节操高尚的曾参等同学，惟独没有谈他自己。后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。 ” 子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步给子贡说“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢孔子不等子贡回答，接着说“就像大地一样，大地不比什么都低吗但大地挖深了就涌出泉水来，播了种就长出五谷来，草木生长，鸟兽繁衍，所有的生命都来自大地，所有的死亡都回归大地，大地无所不包，无所不容，养育万物而从没听过它说什么。 ” 子贡听了连连点头。孔子名声越来越大，人们仰慕他古博今的知识，佩服他匡扶君王的方略，有抱负的君臣或派使者或亲自远道慕名来曲阜向孔子请教问题。这些天，连连有鲁定公、齐景公的使者向孔子问政，子贡均在场奉陪。事后，子贡问孔子“齐公请教老师为政的首要之务，老师的回答是节约财用；鲁公请教老师时，老师回答是了解下臣。为什么一个问题两个答案呢” 孔子说“这是因为两个国家的实际情况不同，齐国是个奢侈过度的国家，所以我给齐公的回答是节约财用。鲁国最大的问题是大夫间互相争权夺利，企图架空鲁公，所以我以鲁公的回答是了解臣下。 ” 子贡听了，颇受启发，心中更加敬佩起老师来。一次，卫国大夫公孙朝问子贡“仲尼的学问是从哪里来的呢”子贡说 “周文王和周武王的道，没有坠入地下，仍旧留存人间。贤能的人能够认识它的重要方面，不贤的人只能认识他的次要方面。周文王和周武王的道是无处不在的，我的老师是无处不学习的，又何必要有一个固定的老师呢。 ” 子贡事后将他和公孙朝的话告诉孔子。孔子点头说“你回答得比我想的还精妙得当呀。 ” 公元前493年春天，子贡随孔子离开卫国，一路逶迤，次年春天到了宋国。宋国本是孔子先祖受封的地方，也是他夫人亓官氏的家乡，他年轻时还到宋国考察过殷礼，为此，孔子达算在宋国多停一段时间。谁知到了宋国，宋景公对孔子一行的到来表现十分冷漠，不仅内没有留用孔子的意思，连食宿也不予以安排，师徒的生活显得十分窘迫。看着先生愁眉不展的样子，子贡对孔子说 “先生，我还有块美玉，是把它继续收藏在行囊里呢，还是把它卖掉” 孔子脸上有了喜色，笑着说“卖掉，卖掉，但要卖给识货的买主。 ”孔子联想到眼下自身的遭遇，打趣地说“连我自己都在等待识货的人，想将自己卖掉呢。 ” 听了先生风趣而有几分伤感的话，看着手中的玉，子贡心里沉甸甸的。这快玉，还是他拜师时想作为拜师礼献给孔子的，当时孔子不收，他一直带在身边，没想到，在这种场合用上了它。子贡其实已物色了买主，这个买主就是宋国的大夫孙明子。孙明子为政勤勉，事君忠诚，却受到朝中善于弄权的司马桓魋的排挤。孙明子不畏权势，洁身自爱，为此特别喜玉。孙明子对子贡这位珍宝巨商的来到很关注，他在昨天宋景公会孔子的时，曾暗派使者向子贡打听美玉行情。子贡就将这块美玉卖给了他。孔子看着子贡卖玉得来的一大袋金银，心里踏实了许多。子贡和孔子离开宋国，经郑国、陈国要去楚国，途中经过一片桑林，遇见连两位长相清秀的养蚕女子在林中采桑，孔子随吟了一句“南枝窈窕北枝长。 ” 一采桑女随即答道“夫子在陈必绝粮。九曲明珠穿不得，著来问我采桑娘。当师徒十多人走到陈国和蔡国边界时。边界守军不让他们前往楚国。孔子师徒围困在前不挨村，后不着店的荒郊野外。被困的第四天，粮食没有了，他们只得挖野采充饥。几个弟子相继饿出了病，躺在地上，连爬起来的力气都没有了。孔子却神色坦然地坐在舆帐里，诵诗、唱歌、弹琴不止。子路心烦意乱地来见孔子，说”君子也有穷困的时侯吗“ 孔子看着满脸忧怨之色的子路，心平气和地说”君子在穷困的时侯能坚守节操，小人遇到穷困不能控制自己，什么事都能干出来。 “ 子路想说什么，却没说，赌气地扭身便走。孔子深知，在这危难关头，弟子们的思想很活跃，对他的作为不理解，对他的政治主张产生了怀疑。他想，很有必要和弟子们进行一下思想交流。于是，叫来刚刚离他而去的字路，问道 “诗何草不黄里说‘我们既不是野牛也不是猛虎，为什么要流在荒无人烟的野地里。 ’我们的主张不对吗我们为什么会困在这里 ” 子路寻思了一下说“恐怕是我们的仁德还不够吧所以，人们才不信任我们；恐怕我们的智谋还不够吧人家才不放我们通行。 ” 孔子摇头“假使有仁德的人能使人信任，那还会有伯夷、叔齐这样的好人饿死在首阳山呢要是有智慧的人必定能够处处畅行无阻，哪还会有王子比干被剖心呢” 孔子又把子贡叫来，问他同一个问题。子贡说“是不是老师的主张太大了，因此天下没有一个国家能容纳老师。老师何不降低一下自己的政治主张，靠近一下现实呢”子贡直来直去的话，其实是他思索了好久，早想向老师建议的一个问题。孔子不满意地说“赐呀，一个善于耕田的农夫，不见得有好收成；一个好的工匠虽有精巧的手艺，然而却未必能使人都称心如意；君子也是一样，他只能专心地修道，提出自己的政治主张，然而却不一定被社会容纳。现在，你不能坚信自己的理想，反而想一味地迎合众人，志气真是小啊” 子贡听了老师的话，开满心里虽然不舒服，也不完全同意老师的看法。但老师矢志不移的精神和高尚的操守却深深感动了他。孔子又叫去了颜回，也问了同样的问题。颜回说“老师的道理太大了，天下虽大却还是容不下。虽说如此，老师不改其志，依然推行自己的主张。不被世俗容纳有什么关系不被世俗容纳才显出君子本色。 “ 孔子听了颜回的话，愁苦了几天的脸上有了笑容，说“好小子，好小子要是你将来成了大富翁，我一定做你的管帐先生。 ” 颜回走了，孔子看着颜回的背影，心花怒放地想弹奏一曲。他去拿琴，不经意碰了琴旁的一个袋子。袋子里面装的是前些天子贡卖玉的金银。看着这些钱袋，孔子想起刚才称赞颜回，批评子贡的话，感到脸上火辣辣的。他放下琴，一下子没了弹奏乐曲的兴致。孔子师徒被围困的第七天，来了位骑马的将军，他有意戏弄这些书生，令人拿出十多个九曲珠说“如果用丝线穿起来，就让你们进楚国。 ” 孔子和弟子们不能穿这九曲珠。孔子想起采桑女的话，叹道真是一语成谶啊。孔子便让子贡返回去向采桑女求教。子贡回到桑林旁的那户人家门前。家中人称女子不在，并以一菜瓜给子贡。子贡说“‘瓜’子（籽）在内也。 ” 这时，那个与孔子对诗的女子从房内走出来，她说给子贡穿九曲珠的办法“用蜜涂珠，以丝系蚁，如不肯过，用烟熏之。 ” 子贡给女子施礼，并掏出银子，让女子给些吃的。女子给了子贡一大块羊肉和两条鱼。子贡再次谢女子。子贡回到孔子身边后，依采桑女教的方法穿了九曲珠。将军也不食言，便解除了对孔子师徒的围困。孔子师徒被围已达七日，师徒们已吃了几天野菜，许多弟子都饿得无精打采。围军一散，子贡急忙拿出向采桑女讨来的鱼和羊肉，大师兄颜回充当火头军，点火做起了野炊。颜回见老师和师弟们都饿得大眼瞪小眼，恨不得抓住生鱼就吃，拿过羊肉就肯的样子，不问三七二十一就把鱼肉、羊肉放在一个锅里煮起来。孔子向来主张“食不厌精” ，他见颜回把鱼和羊肉放在一块，眉头皱了洲，但已有指责颜回的力气啦，只好听之任之，眯着双眼就等开锅了。过了一会，肉做熟了，颜回先给孔子端上了一碗。不知孔子是饥不择食，还是确觉得好吃味美，刚刚喝了一口汤就连连赞道“真鲜，真鲜” 孔子望着弟子们的吃相，突然皱起了眉头，自言自语地说道“仓颉造字，将合、赞二子的合写称鲜，这个鲜字是毫无道理的，鱼、羊肉合炖才叫鲜哪干脆，从今天以后，就把鱼羊二字的合写当成‘鲜’吧” 弟子们听了，一边大吃二喝，一边连声称赞“改得好，鱼羊合炖为‘鲜’ ，真是名副其实名副其实” 从此，汉语中便有了这个看了令人口中生津，富有韵味，使人遐想的“鲜”字。这天，子贡随孔子在楚国汉水采风。他们经过一处村庄时，看见一位美艳动人的少女正在溪畔浣纱。孔子对子贡说“去向那姑娘采一下风。她外表十分庄重安适，不知她的心底如何你可以用巧言试探她。 ” 子贡看着老师，神情有点不自然。孔子微笑着说“是碍于男女大防吧。 ” 子贡笑着默认。孔子说 “我曾说过，非礼勿视，非礼勿动。这都是指的非礼举止，至于采风，是合乎礼的。过去，为考察风俗民情、政事得失，古代帝王常常专设官职去做这样的事情。你去采风，不必忌讳。 ” 子贡奉师命，走到姑娘身旁，举着一只杯施礼这位大姐，俺是从北方来的，天气炎热，你能否给俺一杯水，以解口渴“ 少女看了子贡一眼，微笑道”南国溪水，清凉透底，它属于过路人，并非俺个人所有.你要喝水尽可自己去舀，为何还要征得俺的同意呢”少女嘴上虽这么说，还是接过子贡手中的杯子，舀了满满一杯，放在地上，很有礼貌地说” 按照俺这里的礼节，这杯水俺不能亲自递到您手里，请原谅”子贡把水端给孔子，将自己和少女的对话说了一遍.孔子听了点电头，又从车上拿出一张琴，对子贡说”你把这个拿去，在同她说几句，看她怎么回答.” 子贡拿着琴，又走到少女跟前说”刚才喝了您送的水，听了您说的话，好似秋风送爽，仿拂雪中送炭，令俺周身舒畅.俺这里有琴一张，不知您会调情乎”子贡故意把” 琴”说成”情”，以观察少女的反应. 开始那少女很反感地皱皱眉，接着又心平气和地对子贡说”俺是山野村姑.不通五音六律，怎么能与你调情呢” 少女也故意把”调琴”说成”调情”. 子贡抱着琴回到孔子面前，把与少女的对话一说，孔子还是点点头说”再把一些银两送她，看她怎么说.” 子贡第三次来到少女身边，说”刚才多承您的指教，因是赶路人，无以报答，现送您些银两略表寸心.” 少女一听，站了起来，指着子贡怒斥道”你究竟是什么人为什么有路不走，却三番两次在次纠缠俺又为什么平白无故地送俺银两你究竟安的什么心俺一个年轻女子，怎会随便收你的东西你要是还不走，俺就要喊人来对你不客气啦”子贡见状，连声说”对不起，对不起 ” 孔子听了子贡的叙说，连连点头，赞叹道“对呀对呀诗经.汉广中说‘南国有很高大的树木，却不能在它下面休息；汉水有游春的少女，但不能对她行为不端.’南国少女果真如此呀” 公元前479年三月初，子贡从齐回鲁去探望老师，孔子在儿子孔鲤、弟子颜回、子路相继去世后，心情一直不好，前些天，他得了病，今天，他感到时身体有所好转，正柱着拐仗由几个弟子陪着在院子进而散步。他看到进门的子贡，责备而亲情浓厚地说 “赐，你为何来得这么晚呀” 子贡像请罪一样说 “我不知道老师病了。 ” 子贡扶老师进了屋。孔子让其他弟子离开，只留子贡在身边，他指指七絋琴。子贡会意，净手，坐下给老师鼓琴。孔子和琴而歌泰山其颓乎（巍峨的泰山啊，将要崩颓）梁木其坏乎（巨大的梁柱啊，将要折断）哲人其萎乎（一代哲人啊，将要凋谢枯萎）歌声愈来愈弱，鼓着琴的子贡听着老师忧伤的歌，看着老师衰老的神态，子贡感到心尖发紧，喉头发胀，眼泪禁不住涌出眼窝，泪珠滴在琴弦上，又被颤动的琴弦弹得四下飞溅。二月十一日，关爱自己胜过父亲的老师孔子，在子贡日夜守护的床榻上与世长辞了。子贡忍着极度悲痛，安排孔子的后事。他对众师兄弟说“老师四年前失去了他唯一的儿子，我们这些弟子，就是他老人家的儿子，老师生前待我们胜父母，我们理应以儿子般的孝义回敬老师。 ” 子贡拿出重金，为孔子准备厚葬。孔子丧礼的隆重程度，超过了任何一个诸候，三千弟子一律以孝子身份披麻戴孝。孔子的棺椁停放在正厅，灵堂前跪得雪白一片，哀声震天动地。鲁哀公也来吊孝了，他宣读他的悼词“上天太不公平啦，不肯留下这位老人，让我一人在位，孤零零深感内疚。尼父啊，我失去了律已的榜样。以后向谁请教呢” 跪伏在地的子贡听到此愤然起身，向哀公说“失去礼节，秩序就要混乱，失去名分，就要产生过失，丧失意志，就会惑乱，失去所宜，就会出现过错。夫子生前不被重用，死后却来哀吊，此非礼也以君主身份称一位失意大夫为父，亦非礼也” 子贡一言出口，满庭皆惊，都替子贡揑一把汗。哀公先是一怔，不仅没恼怒，反而赞许道“子贡，真君子也寡人欲请你任左相之职，可肯赏脸” “鲁国胜任相职者，已升天矣”子贡说着放声哭起来。安葬了孔子，子贡和师兄弟们在墓地开始为孔子守墓服丧。半个多月以后，春风送暖，大地开始复苏，子贡提议“我们该在老师坟墓前栽上各自喜欢的树，这样，即便我们服完丧离开这里，代表我们的树还在和老师作伴。子贡的建议得到了大家的一致赞同。子贡在孔子的墓道旁栽了一棵楷树，喻老师永远是自己心中的楷模。话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，就对弟子颜回说“前面一家饭馆，你去讨点饭来”颜回就去到饭馆，说明来意。那饭馆的主人说“要饭吃可以啊，不过我有个要求”颜回忙道“什么要求”主人回答“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。 ”颜回微微一笑 “主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年。别说一个字，就是一篇文章又有何难”主人也微微一笑“先别夸口，认完再说。 ”说罢拿起笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑 “主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就认识了 ”主人微笑问“此为何字”颜回说“是认真的‘真’字” 。店主冷笑一声“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出” 颜回就这样回来见老师，说了经过。孔老夫子微微一笑“看来他是要为师前去不可。 ”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答道“此字念‘直八’ ”那店主笑到“果是夫子来到，请”就这样吃完喝完不出一分钱走了。颜回不懂问道 “老师，你不是教我们那字念‘真’吗什么时候变‘直八了’ ”孔老夫子微微一笑 “有时候一些事是认不得‘真’的啊。 ” 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