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核心提示：（2005年）记者昨日也了解到，《狼牙山五壮士》已被从课本中正式删除。
（图为：油画中的狼牙山五壮士）
本文摘自：新华网，作者：李宁源，原题：《狼牙山五壮士幸存者辞世 英雄故事退出学生课本》
（2005年）3月21日晚23时，“狼牙山壮士”最后幸存者葛振林在湖南衡阳169医院与世长辞，“我早就该去找我的战友们了，他们整整等了我70年。”这是葛振林老人在实行气管切开手术前说的最后一句话。
五位英雄团聚了，但现实是，这个英雄的故事在慢慢淡出我们的视线。记者昨日也了解到，《狼牙山五壮士》已被从课本中正式删除。
“我是伴着这个故事长大的，但现在我的孩子连什么是狼牙山五壮士都不知道。”一位网友发了这样的帖子。
曾激励一代人成长五壮士故事退出中小学课本
“在新的上海市二期课改语文教材中，《狼牙山五壮士》被正式删除。”昨天，上海市教材编写组主编徐根荣告诉记者，除了上海市的新语文教材，目前人民教育出版社出版的语文新课本也删除了《狼牙山五壮士》的内容。
“当初选择这篇文章是出于与时代接轨考虑的。”徐根荣谈起选择这篇文章的原因时告诉记者，在当时，教材中革命英雄主义占主要成分，“狼牙山五壮士反抗日本帝国主义侵略，用尽最后一颗手榴弹与敌人搏斗，一步步退到悬崖边，到无路可退，为了不让敌人俘虏，跳崖牺牲，这样的故事在70年代人的心中很容易产生共鸣。”
“在当时的课本里，反映长征的故事，比如《七根火柴》、《草地夜行》、《飞夺泸定桥》，反映抗日战争的故事，比如《狼牙山五壮士》、《小英雄雨来》，反映解放战争的《董存瑞舍身炸碉堡》、《红岩》、《江姐》，甚至后来反映抗美援朝的《黄继光舍身堵枪眼》在教材里占了主要成分，在那时，无论是老师还是学生，从小都受到革命英雄主义教育，对这些战争题材的故事有较深刻了解，甚至有些老师还亲身经历过，所以，在课堂上老师讲得动情，学生听得也动心，取得了非常好的成效。”徐根荣告诉记者。
当时，老师在讲完课后，就立即召开主题班会讨论学习心得，学生们也都深刻地认识到今天的幸福生活就是革命先烈用鲜血换来的。“这就符合了当时的社会需要，这些文章也就起到了很好的效果。”
新时期有了新的英雄
“同样，把《狼牙山五壮士》从新课本中删除也是现代社会的需要。”徐根荣告诉记者，现在社会以多元化为主，学生们需要更多更新鲜以及种类丰富的知识，过去单一以革命战争题材为主的文章结构就与学生们的思想脱节。
另外，《狼牙山五壮士》所反映的时代与现代社会从时间上来说也就差距，学生从小生活环境与那时发生了很大变化，这些文章也越来越难勾起年轻的老师们的共鸣，再用这些战争题材的课文教育学生，“教”与“学”的作用都不会很大。
新教材中同样保存了，比如《飞夺泸定桥》、还有一篇反映女儿在长征过程中出生长大的文章，而更多的则是生活化，儿童化的文章，甚至还出现了反映国外新鲜事物的文章，在教学中产生了很好的效果。
“新的时期，革命英雄主义仍然需要，只是这种需要应该转化形式了，只要是为了国家，为了人民奉献自己的都是革命英雄主义，过去战争时期有革命烈士，现在和平时期，有杨立伟，有桑兰，甚至还有刘翔。这些人都是为了国家奉献自己的典型，在新时期，他们用新的方式做着付出，这些方式很贴近生活，与孩子们的环境接近，比如刘翔，他本身就是上海人，这对孩子们理解什么是英雄主义，怎么做到英雄主义有很大帮助。”
导演讲述当年情再也找不到这样让人疯狂的电影
“你再也找不到哪部电影像它一样让观众疯狂。”昨天下午，在接受本报记者采访时，电影《狼牙山五壮士》的导演，现年80岁的史文炽老人告诉记者。
1958年，时任北京八一电影制片厂导演的史文炽接到了厂里下发的任务，要求他了解“狼牙山五壮士”的故事，并拍成电影，“用抗日战争的革命英雄主义故事感染人们”。
三天后，史文炽带着摄制组赶到了狼牙山，用了近一个月的时间在当地老乡家里了解情况，登上狼牙山亲身感受战斗现场，“听一段哭一场，讲故事的老乡哭、我自己哭，有时候半夜醒过来，回忆一下也会流眼泪。”在彻底了解了五位英雄后，史文炽感受到必须把这五位英雄的事迹推出来。稍微修改了剧本，电影正式开拍了。
由于年代久远，拍摄时的情景史文炽已有些记不清，“我只记得艰苦，正逢困难时期，我们整个摄制组在山上一拍一天，但一点粮食都没带，就饿着肚子拍，后来老乡发现了我们的窘况，把自己家的白面省下来做馒头送给我们，可以说这部片子是狼牙山下老百姓出钱拍的。”当时影片拍摄进展速度飞快，从开拍到最后剪辑完成，一共用了不到半年时间，并得到了电影厂领导的一致认可，马上就公映了。
没有看英雄最后一面是我终身遗憾
“看完这部片子，观众们全都疯狂了。”史文炽老人告诉记者，很多地方连续一年不换片子，天天上映，场场爆满。很多人把台词记下来，白天晚上有空就拿出来看，最后倒背如流。一位小战士观看时情不自禁地跳起来，喊着要杀日本鬼子给五位英雄报仇；还有的在电影院里突然带头喊起了口号，为了不影响其他人看电影，只能叫人来把他架走。
“我电影中最后一个原形也去世了，我感觉，过去来看这是一个故事，现在，这部电影成为了一个纪念。”史文炽说。据他讲，在拍摄电影时，自己并不知道狼牙山五壮士中还有两位至今仍活在世界上，直到1972年他才知道，就是因为这部电影，史文炽在文化大革命时被认做”反革命文化权威”，在山西坐了十年监狱，“如果拍摄电影时我能知道葛振林还活着，或许电影会更好看，之后很多次我都想去看看葛振林，跟他谈谈，但现在看来是一个永远不能完成的事了。”
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