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原标题：风城齐齐哈尔的传说
悠远传说承载的历史
悠远传说承载的历史——风刮卜奎传佳话齐齐哈尔，清代称卜奎。卜奎本站名，土人（当地人）称驿为站。旧站本在嫩江以西，距今齐齐哈尔城十五里，名齐齐哈喇（元代称吉答、或别笳尔），立城后移站于城，城名来源于站名，官方文书均称齐齐哈尔。自清康熙二十二年（1683年），始设镇宁黑龙江等处地方将军（简称黑龙江将军），康熙三十八年（1699年），黑龙江将军移驻齐齐哈尔。盛京（今沈阳）、吉林乌喇、齐齐哈尔，成为东北三大重镇。
风城齐齐哈尔
东北民间流传着一个古老民谣：“风刮卜奎、火烧船场（吉林）、狗咬沈阳”。
齐齐哈尔风大由来已久，尽人皆知。火烧船场，与船场设在吉林乌喇，为清军水师造木船有关。狗咬沈阳可能与沈阳相邻朝鲜为里表，有养狗的习俗而起。时至今日上了年纪的老者，仍记得这段古老的民谣。“风刮卜奎”，之语仍在流传，当地人戏说：“齐齐哈尔一年只刮两次风，一次六个月”。这话是正话反说，意思是齐齐哈尔一年都刮风。
齐齐哈尔，又有“龙沙”之称，始于清方式济所著《龙沙纪略》。“龙沙”一语《后汉书·班超赞·传》曰：“坦步葱雪、咫尺龙沙”。何秋涛考，章怀太子注曰“谓葱岭、雪山、龙堆，沙漠也。”刘孝标有“赋得龙沙宵月明”诗句，李白有“将军分虎竹，战士卧龙沙”之句，泛指塞外为龙沙。自方式济《龙沙纪略》，收入《钦定四库全书》，始成为地名，概指齐齐哈尔为龙沙。民国年间，胡容光又有“风沙万里走龙堆”诗句，可见齐齐哈尔的风沙之城由来已久。1988年出版的《黑龙江省第四纪地质与环境》指出“黑龙江省是我国著名的第四纪地质作用发育地区”。地质灾害中：“由于气候逐渐干旱，风力作用明显加强，使松嫩平原西部低平原的齐齐哈尔、泰康、泰来一带砂化十分严重”，“我国内蒙古自治区一带的沙漠也在东移”。
1989年成书的《齐齐哈尔市志稿·自然地理志》[气压和风]：“市区位于欧亚大陆的东部，太平洋的西岸，在世界著名的东亚季风区内。西北部紧邻蒙古和苏联的西伯利亚，东部距海较远”，“冬季市区受蒙古高压、极地大陆气团控制，多偏北风，寒冷干燥；夏季受太平洋副热带高压和蒙古、华北低压控制，吸引了热带海洋气团来临，多偏南风，炎热多雨”。齐齐哈尔多风，是有科学依据的，并非“空穴来风”。1983年4月29日暴风雪，曾出现过每秒40米的十二级大风。齐齐哈尔实为一座著名的风城。
风刮卜奎的神话传说
民国之初，魏毓兰先生著《龙城旧闻》卷一中，有风吹卜奎之神话：“齐齐哈尔城，每春日大风卷水，林木为摧，风尘蔽日，白昼黄昏，沙陨如雨。居人相传，有风刮卜魁之谣。考清初，副都统霸奇兰屯兵江西之齐齐哈尔屯，规取江东。乘大风之夜，拔军渡江，驻卜魁站。掘沙土筑营垒，一夕而成。天明视之，荒凉旧站，忽呈壁垒之观，土人诧焉。以为此江西齐齐哈尔之兵营，昨夜大风竞被吹过江东来矣。嗣萨将军因土垒建木城，恭将军改木城为砖城。寂寞之乡，一变而为省会繁盛之城。居民每于大风中，谈往事，犹以为今日之卜奎城系昔年被大风吹来者。亦神话类也。”第一次为我们讲述了，风刮卜奎的完整神话故事。神话归神话，但披露了建齐齐哈尔清代驻防城的真实历史。初始沙垒（土城），为副都统霸奇兰（满洲人）筑，后萨布素将军在土城基础上建木城，因木城火灾之后将军恭镗改建砖城。是为三次建城的史实和齐齐哈尔军政先在江西，后迁往江东今址。
霸奇兰，为建齐齐哈尔清代驻防城之第一人。明末天启六年、后金天命十一年（1626年），努尔哈赤去世，子皇太极继位。在与明军作战的同时，采取征讨与招抚相结合的办法，最终完成并巩固了对黑龙江流域的统一和管辖。先是从明崇祯七年至十三年（1634—1640年），皇太极用六年的时间，派兵征服了乌扎拉部（前苏联宏加力河河口对岸）、尼满部（前苏联伊曼河流域）、阿库里部（前苏联瓦库河一带）和阿万路（前苏联维亚泽姆斯基一带），完成了对东海女真各部的统一。
与此同时，明崇祯七年，后金天聪八年（1634年），皇太极命梅勒章京霸奇兰等率兵二千五百名，招抚黑龙江中游北岸虎尔哈部的女真人。出征前皇太极告诫将士：“此地人民，语言与我国同，……攻略时，宜语之曰：尔之先世，本皆我一国之人，载籍甚明，尔向未之知，是以甘于自外。”对于“俘获之人须用善言抚慰，饮食甘苦，一体共之”。
在后金这一招抚政策的影响下，分布在黑龙江上游两岸的索伦部（包括鄂温克、鄂伦春、达斡尔）也纷纷归附。索伦部的达斡尔族首领巴尔达奇，居住在精奇里江的多科屯，以精奇里江为姓，于崇祯七年、天聪八年（1634年）率众归附，贡貂皮1800张。随即，索伦部的其他各部首领也相继来朝。皇太极为表彰巴尔达奇对统一黑龙江的功劳，把宗室之女嫁给他，成为后金的“额驸”，后晋封为男爵。
归附后的各部，由霸奇兰统辖。17世纪中叶，沙俄入侵黑龙江流域，黑龙江上游北岸“索伦诸部”的一部分居民被迫渡江，南迁到嫩江流域。在崇德五年（1640年），将索伦诸部编入八旗后，康熙初年，对迁入新地的居民仍以民族为单位，重新编入牛录（即佐领）。选其中能约束众人，堪为首领者授为牛录章京（佐领）。
索伦（鄂温克）二千三百十四丁，被编为二十九牛录（佐领）。达斡尔一千一百余口，编为十一牛录（佐领）。初仍为霸奇兰统辖，在此基础上，还设置了“索伦总管”，进行管理。达斡尔人称氏族为“莫昆”，应为八旗制中“谋克”的对音。
“风刮卜奎”之时，副都统霸奇兰，仍为最高军政长官。散留原地，对未编入八旗的边民，编为民户，设姓长（族长）、屯长，分户管辖，照例纳贡。黑龙江将军设置前，嫩江流域由霸奇兰统辖。
黑龙江将军移驻齐齐哈尔后，齐齐哈尔始设将军，首任将军萨布素，自康熙二十二年（1683年）任，康熙三十八年（1699年）移驻齐齐哈尔任职。
风刮卜奎的传说，承载了建齐齐哈尔清代驻防城的始末。古代神话，是中国历史上，一种以口传记载历史的方式。我国古代的历史，如“三皇五帝”，皆源于神话传说。风刮卜奎，只是齐齐哈尔古代神话之一。始于东汉时期的“东明王立国”传说，可能是齐齐哈尔二千多年前，最早的神话传说。
霸齐兰规取江江，乘大风之夜，拔军渡江，掘沙土筑营垒，才有了“风刮卜奎的神话”，齐齐哈尔自始，由江西迁至江东。霸齐兰统治江西应始于大清立国之前的皇太极时期。
风刮卜奎传为佳话
风刮卜奎是齐齐哈尔历史发展中的一段佳话，魏毓兰考记并载入史册，佐证了齐齐哈尔清初建驻防城历史。齐齐哈尔原在江西，后迁到江东。虽然不是大风刮过来的，但人们对大风寄予了美好的愿望，把齐齐哈尔迁址的功劳送给了大风，并无感谢天子皇恩之意。齐齐哈尔人民与自然建立了和谐的关系，以风为美，以风为乐，民风淳朴。
黑龙江又是大清一统的“龙兴之地”，对龙十分尊崇。黑龙江地名本身就有了一个“龙”字。又将风沙铸就的沙岗，视为龙的化身。胡容光的诗句称为：“风沙万里走龙堆”。于是齐齐哈尔驻防城，就建在了南北长龙似的沙岗上，称为“龙脉”。齐齐哈尔又有龙城的美名，又有龙门街，不仅有老龙头，还有直上青云的青云街。黑龙江有龙字，齐齐哈尔的龙沙、龙城等众多名称均与龙有关。
风沙凝聚了齐齐哈尔的人文气息，孕育了丰富的风沙文化深厚根基。齐齐哈尔的文人达贵，写下了不少“风沙”的诗句。方登峄《至卜魁城葺屋落成率赋十首》，有半数吟风沙。如：“风高沙碛马牛声”、“不因风雨亦关门”、“冷落秋风关塞梦”、“暮风何怒撼西郊”、“风呜旷野非从树”，的佳句分别来自五首诗中。《送人赴艾浒》诗，又有“寒风屋上吹，寒日沙上流”。方式济有“平沙千里接城根”。方观承有“惊心豺虎窟，风雪是何天？白发三年泪，黄河万里鞭”。方氏三代人的诗作中，均有描述齐齐哈尔风沙的诗句，不胜枚举，略选一二。
在众多文人笔下，都有卜奎风沙之句，唯有魏毓兰先生，在《卜奎竹枝词》中，描绘了“风刮卜奎”一事。其一：“奎站当年一僻乡，何来军垒矗朝阳。齐齐哈尔西风紧，直送沙城夜过江”。其二：“沙垒疏松木垒坚，于今砖垒更巍然。一城斗大经三变，小劫沧桑二百年”。记述了齐齐哈尔清代筑防城，风刮卜奎的来由和三建其城的过程。用诗句诉说了，风刮卜奎的神话传说。
风城齐齐哈尔的“风沙”，成为了齐齐哈尔历史文化中，独辟蹊径的靓丽风景线。
齐齐哈尔原在江西，辽金、元明已很发达。金代修筑了土石长城和众多城堡，虽近千年，遗迹尚存。江西还发现了，辽金墓葬，早期清墓和“楚勒罕”遗迹及众多文物遗存。齐齐哈尔历史悠久，文物丰富，有城的历史也比较久远。清代建驻防城，缘于17世纪中叶沙俄入侵，为了抵御沙俄和加强北部边防，设立了黑龙江将军、三易其址，康熙三十八年（1699年）移驻齐齐哈尔管辖黑龙江广大地区，并直达朝廷。风刮卜奎的传说，即产生于这一时期，三百多年盛传不衰，成为齐齐哈尔历史文化名城的一道光环。
作者傅惟光，此文于2013年收入《齐齐哈尔历史文化纪略》，此次为首次在网络上发表。
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