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教会或者说宗教，在大家眼里都是神圣的。不管是在东方还是西方，它们就像第二个‘上帝’一样统治者人们的思想。然而《十日谈》，作为薄伽丘的代表作，里面囊括的内容当然也极其丰富。而我想要谈的仅是其中第三天的第一个故事：年轻英俊的马赛托满腹阴谋的假扮成一个聋哑人进入了神圣的修道院，但他心中却只有荒淫污秽的想法。而作为纯洁的修女们，原本也只应该有把自己的宗贞献给天主的想法，却也难以抑制住她们心中的情欲。而让人最意外的是：到最后甚至连修道院的院长也沉沦于情欲的享乐之中，最可笑的是他们最后竟然可以达成协议，让虚伪的马赛托成了圣徒，而外界却一无所知，甚至更加崇敬他们心中神圣的天主。其实读完薄伽丘的《十日谈》中的几个小故事之后，便一直在质疑他写这本书的意义到底在哪里？这些故事看起来都那么荒谬、可笑，就如马赛托与九个修女之间的荒诞之事。但所谓经典，就是经得起推敲的。现在仔细想想他写这些故事的社会背景，的确也可以让我们体会到薄伽丘对当时教会腐败堕落的批评和对那些伪善和反人性的教规的揭露，它们就像一群披着羊皮的狼干着种种外人所不知的黑暗勾当！在这些看似毫无意义、荒谬的故事后面却给我们揭露了一系列奢侈逸乐、虚伪、奸诈和淫秽的污浊之景。在十四世纪的意大利宗教/教会是如此，在现在亦是如此。中国也有着各家各派的各种宗教的存在，而信奉它们的人群也一样从不怀疑它们的内在真实性。在我们大多数人的眼里，只要看到光头，穿着佛门之地的服装，大家就会毫无疑问地相信他们乃出家之人，他们乃吃斋念佛之人，他们就是那样的神圣伟大，从来都只吃素而不沾荤！似乎这也已经成为人们的一种本能反应或者说潜在意识。而他们是否每天都在像上帝祷告、为人们祈福，而不是在进行凡人进行的棋牌娱乐活动我们都无从考证！然而，人们似乎也不在乎事实究竟如何，他们所追求的也不过世自己内心的一丝安慰和片刻的宁静罢了！ 所以，无论是过去还是现在，社会中各种各样的虚伪都一直存在！
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