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36东方论坛 2018年第1期20 世纪后半叶，随着西方哲学诠释学被我国哲学界所吸收和运用，一个全新视角也被积极引入中国古代文化研究中，学术界对此已有较为丰富的成果。其中，汉魏六朝的 汉武故事 常被作为一个整体来观照，并产生了一定的前期成果，但从诠释学角度全面研究该课题的成果尚不多见。因此，本文试图结合西方诠释学的 效果历史意识 ，综合考察该时期的 汉武故事 。不周之处，祈方家指正。一、汉魏六朝文献中的 汉武故事 所谓 汉武故事 ，是指在汉魏六朝时期以汉武帝刘彻及其相关史实而比附或衍生的故事性文本类属。就现有传世材料而言，有关汉魏六朝的 汉武故事 ，首先可从今存史志目录中找到线索。此种线索又可分为两类。其一，史志目录中的 小说 类，如《汉书 艺文志》 诸子略 中的 小说家 类、 《隋书 经籍志》 子部 的 小说 类中，都收录有相关文献。其二，史志目录中 史部 的杂史杂传类中，也收录有相关文献。具体情况如下：《汉书 艺文志》是东汉班固据西汉刘向《别录》和刘歆《七略》编撰而成，其《诸子略》所记 小说家 共 15 家 1380 篇，是有关我国 小说 的最早记录。至隋时， 《汉志》所载 15 家小说，已全佚。从《汉志》记载来看，较为确定是汉代人作品的是： 《封禅方说》《待诏臣饶心术》 《待诏臣安成未央术》 《臣寿周纪》《虞初周说》《百家》，其余九家大抵为先秦人之作。从现存较为确定的汉人作品来看，大抵有近似子书的，如《待诏臣饶心术》《百家》；有近似史籍的，如《臣寿周纪》；有近似方士之书的，如《封禅方说》 《待诏臣安成未央术》《虞初周说》[1]（P5 9）。（一）汉魏史志目录 小说 类中的 汉武故事 搜检《汉志》所载 15 家小说可知，只有《虞初周说》收录有 汉武故事 的部分信息。《汉志》云： 《虞初周说》九百四十三篇。河南人，武帝时以方士侍郎， （号）黄车使者。 颜师古注云： 《史记》云： 虞初，洛阳人，即张衡《西京赋》 小说九百，本自虞初 者也。 [2]（P1745）又据《文选》张衡《西京赋》云： 小说九百，本自虞初。从容之求，实俟实储。 薛综注曰： 小说医巫厌祝之术，凡有九百四十三篇。言九百，举大数也。持此秘术，储以自随，待上所求问，皆常具也。 [3]（P68） 所谓 持此秘术，储以自随，待上所求问，皆常具也 ，意指虞初常随身携带此书，一旦汉武帝有所发问，即立刻回答，并且所问答的内容，此书中都具备。这本书是 小说医巫厌祝之术 ，而汉武帝所求问的内容从此书中都能获得解答，从一汉魏六朝 汉武故事 新解张 晓 明（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）摘 要：所谓 汉武故事 ，是指以汉武帝为核心要素，根据有关史实敷衍或...
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