提示:本文共有 3022 个字,阅读大概需要 7 分钟。
最具南昌味道公号 带您走进民俗大街小巷
民俗民风丨民俗保护丨民俗传承
2018年11月25日,参加会第九届代表大会暨2018年年会的代表们分为七个分会场进行了交流。中国民俗学会理事、万寿宫文旅商业管理有限公司首席文化顾问、研究馆员大梅主持了在”三寓宾馆”淮河厅第六分会场的第二场”人生礼仪与研究”学术交流。本分会场专家学者发言积极,学术氛围浓。本分会场主要有以下论文进行交流。
梅联华:《现代殡葬礼仪文化的思考——以江西“绿色殡改”为例》。
孙正国:土家族丧葬礼俗的生存智慧
王秋萍:如何理清农村殡葬改革与丧葬传承的关系
——基于江西省鄱阳县的田野调查
周露丹:中国夭折幼儿丧葬习俗研究
徐永安、杜高琴:汉水流域的“崖墓”与“避兵洞”、“自死窑”
段永升:龙头棺罩葬具的文化渊源与文化心理探析
——基于关中地区 N 村的田野考察
金丹妮:农村葬礼中的低俗化现象研究
——以海城市 X 村为例
链接:九个分会场论文交流目录:文学调查与研究(1)召集人:赵宗福赵宗福:族群记忆与多元文化互动
——河湟汉人“南京珠玑巷移民”解读
詹娜:口述历史与正史:言说历史的两种路径
——以民间叙事与区域史建构为例
张成福、杜昭熺:历史记忆与地方性建构
——青岛西海岸新区顾家岛社区陈姑传说研究
党允彤:中国古代舞蹈传说与
林安宁、唐培旭:“傩书—傩俗”影像记录的“声”“文”并茂
梁爽:锡伯族的图像叙事与历史记忆
李翠含、吕韶钧:游戏与文化象征
——以民间儿童游戏跳皮筋为例
民间文学调查与研究(2)
召集人:毛巧晖
毛巧晖:民研会:1949—1966 年民间文艺学重构的导引与规范
吴新锋:民为自由歌、学为自由作
——1949年以来的歌谣整理与出版
余玮:关于“传说”概念的辨析
——基于 20 世纪 80 年代以来国内民间文学教材分析
袁学骏:关于河北耿村的孟姜女传说
宣炳善:黄大仙财富伦理传说的现代意义
邵丽坤:助记方式在传承满族说部中的演变
李言统:传统的现代性适应
——以大通鹞子沟花儿会为例
民间文学调查与研究(3)
召集人:施爱东
施爱东:寻找“罗源秀才”
孙明辉:论“刘阮传说”的产生、流传和文化影响
祝秀丽:包公断案传说中“箭垛式人物”的生成
任建伟:“怪异儿”类型的结构形态分析
朱婧薇:媒介变迁与民间叙事的现代传承
——以木兰传说为例
高志明、张淇源:“考试段子”的文本生成及性衍生机制研究
丁思瑶:民间叙事的跨文类表达
——以河北涉县地区的女娲叙事为例
文献与民俗研究
召集人:肖海明
肖海明:试论清代《天津天后宫行会图》的叙事结构和象征意义
王加华:处处是江南:中国古代耕织图中的地域意识与观念
程波涛:论宋代风俗画中的文士情、意境美与诗性真
——世态风物与人文关照交错下的镜像
柳倩月:《纬书集成》中所见牵牛、织女星的神话要素分析
吕书宝、陶丽丽:论民俗因子在解读《尚书》中的显影功能
刘凯绮、刘阳月:论《黑龙江外记》中方言与
孔征:东亚同文书院大旅行调查手稿中的中国民俗资料
余鼎君:关于宝卷文献汇编的几个想法
——回顾编纂《中国常熟宝卷》的启示
:岷州宝卷的初步调查与研究
民间艺术调查与研究(1)
召集人:敖其
王晓涛、朱吏:中国农民画标准化研究的必要性与可行性分析
涂俊:民间美术在传统年节中的作用及文化产业发展
黎亮:民间精神与童心世界的融合
——论杨永青绘本《八仙的传说》(2017版)的重述价值
孙芳:用年画讲故事的策展思路
——以《年画贺年——山东民间年画贺年展》为例
罗瑛:多元文化背景下的视觉表征与认同重塑
——以陇川广山村的田野调查为个案
何泠静:艺术视域下明尼苏达州艺术形式的变迁
梁碧容:浅析龙州县天琴文化建构
民间艺术调查与研究(2)
召集人:江帆
田素庆:穿越时空的重现
——打花会历史溯源及在中缅西南边境民族地区的演化流变
郭子悦:中国芭蕾舞剧创作与民俗文化的融合
——以芭蕾舞剧《大红灯笼高高挂》为例
王知三:关陇花儿折射出来的社会问题思考
王 洁:“海门山歌”研究现状及展望
吕慧敏:行走在社会边缘的二人转艺人
——论二人转艺人的社会地位
周全明:的艺人与艺人的生活
——以罗山皮影戏艺人李师傅为例
郑杰修:活态与衍创:大竹竹唢呐艺术的非遗传承凝视
民间手工技艺调查与研究
召集人:朱以青
朱以青、杨波:老字号资源的转化及其价值
胡玉福:鲁锦织女、社会生命与身份认同的自叙与书写
徐仕佳:的生产性保护
——市场、消费与身体性规训
钟福民:作为传统手工艺传承微观生态的手艺人家庭研究
邵卉芳:视角下西藏传统制陶技艺调查
——以塔巴村和朗卡村为个案
蔡郎与:文创视野下的“非遗”生产性保护研究
——以成都漆艺为例
曾秋馨:物质技艺与族群文化记忆
——以花莲太鲁阁族铜门刀为例
程宜:佛山木版年画作坊与店铺研究
左红卫、李姝琪:新疆传统模戳印花布与夹缬工艺之模具比较研究
黎成田:对珙县农耕文化传习馆创意理念与运营模式的调查
应用民俗学理论研究
召集人:林晓平
林晓平:当代民间之“华丽转身”现象析论
李永平:“大闹”:“热闹”的内在结构与文化编码
程鹏:民俗叙事视角下的遗产旅游研究
卞世香:关于羌族民俗旅游开发模式的几点思考
——以岷江上游茂县羌族聚居地为例
杨兰、刘洋:优化与策略:文化旅游融合发展研究
刘洋、杨兰:规则的规则:文化治理的价值整合
——以“亚鲁王”为例
樊枫:在“互联网+”下的发展现状
——以民间文化网络直播为例
萧尧、陆惊呐:记录与诗意
——试论影视人类学与诗学双重视域下的《路边野餐》
甄亮、甄业:秦地文化生态与秦腔习俗
民俗学与民间文学理论研究(1)
召集人:漆凌云
漆凌云、万建中:“母题”概念再反思
——兼论故事学的术语体系
王尧:母题链:测量故事的相似度
江帆:满族说部的类型化叙事
——以《东海沉冤录》与《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》为对象
隋丽:互文与传播:基于多媒介形态的民间文学的当代传承研究
张多:学者对中国民间文学的搜集、整理、翻译及其方法论
包海青:论近现代叙事民歌发展原因和动力
民俗学与民间文学理论研究(2)
召集人:杨利慧
杨利慧:世界的毁灭与重生
——中国神话中的自然灾害
张志娟:马伯乐论中国神话
苏永前:多重证据视野下的孙作云图腾
赵李娜:学术转向与历史借镜:近年“技术与民俗”诸议题实质蠡析
高健:无文字的“起源”神话与“无文字主义”
——民间文学与口语文化中的文字观念考察
陈芳、杨宇鑫:中国西南和日本“竹生”神话之比较研究
刘璐瑶:南方洪水神话共性研究
民俗学与民间文学理论研究(3)
召集人:尹虎彬
尹虎彬:民俗学的理论反思和实践转向
安德明:作为范畴、视角与立场的家乡民俗学
王霄冰:文艺民俗学的学术范畴
周福岩:风俗衰微与现代性的伦理危机
——现代文化政治及其问题
徐鹏:文化政治学视角下的特朗普竞选故事研究
余悦:从三重证据到多重文化的民俗研究
王焰安:民俗学丛书的销售广告
冯桂华:饮食里的生态、关系与社会变迁
——对赣北地区“米粑”食俗的人类学考察
吕乃华:理顺民间资源 做强民俗文化
——冀州区民俗文化建设探讨
施怀德、施稼村:东方朝圣地 南国休闲城
——婺州古城文化的顶层设计与研究
外国民俗学研究
召集人:李扬
李扬:布鲁范德都市传说搜集与研究述评
——布鲁范德都市传说搜集与研究述评
王京:民俗学与历史学的对话
——日本神奈川“综合资料学”的探索
王晓葵:日本祭礼研究与都市民俗学
陆薇薇:日本河童驹引考
张惠美:解析缅甸民间故事《拇指哥儿》
陆慧玲:2010 2018 英语民俗研究述论
王文超、唐超:科学史与民俗文化:艾伯华早期汉学研究述略1927 1937
看到此处说明本文对你还是有帮助的,关于“民俗快讯│全国部分民俗学者开展年度学术交流”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益,推荐继续阅读下面的相关内容,与本文相关度极高!