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文臣名士喜笔墨纸砚，春秋与竹简结伴，评点江山。武将伟人爱矛戈剑戟，毕生视骐骥为友，一统天下。唐太宗乃马上天子，以武功夺得江山，在早期的冷兵器时代，战马助战威，马到功成，汗马功劳，战友是也！所以，唐太宗李世民不忘他的六骏。为纪念这六匹战马，太宗令工艺家阎立德和画家阎立本，用浮雕描绘六匹战马列置于昭陵前。这六骏的大名是：
首匹名曰飒露紫，第二名曰拳毛騧，第三名为青骓，第四名为什伐赤，第五名是特勒骠，第六名是白蹄乌。这飒露柴一词来源于突厥语，将“飒露”的读音还原为唐代域外的非汉语词汇时，对应汉译为“沙钵略”。“沙钵略”常被突厥人用作对领袖的荣誉性称号，其“勇健者”也被称为“沙钵略”，是突厥汗国的高级官号之一。
用突厥汗国的荣誉性称号和高级官号来称太宗的坐骑，既符合对突厥汗国“勇健者”的赞颂，又能表达太宗李世民初唐征战疆场的丰功伟绩，体现了太宗对突厥“沙钵略”者的敬佩之情。
所以，“飒露紫”的真正含意应是“勇健的紫色骏马”。
牵着战马正在拔箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。据《新唐书丘行恭传》记载：太宗的侍臣，猛将丘行恭，骁勇善骑射。
公元621年，唐军和王世充在洛阳决战。在取邙山一战中，太宗乘飒露紫亲自试探对方的虚实，偕数十骑冲出阵地与敌交锋，年少气盛的李世民杀得性起，却与随从诸骑失散，只有丘行恭跟从，此时被敌人包围。突然，王世充追至，流失射中了“飒露紫”前胸，危急关头，丘行恭回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢进。然后丘行恭把自己的坐骑让给太宗，又执刀牵飒露紫徒步向回冲杀，斩数人而归。待回到军营，丘行恭给御骑飒露紫拔箭后不久，飒露紫便因失血过多而亡。太宗极悲痛，为表其功，特将飒露紫与丘行恭形象雕刻在石刻之上。
丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，身负佩刀及箭囊，作出俯首为马拔箭的姿势，再现了当时的情景。太宗给飒露紫的赞语是：“紫燕超越，骨腾神骏，气愚三川，威凌八阵”。
太宗的第二匹坐骑是昭陵六骏之一的“拳毛騧”。这是李世民武德四年十二月至次年三月平定河北，与刘黑闼在洺水作战时所乘的一匹战马，列于祭坛西侧三骏石刻中间。马黑嘴头，周身旋毛呈黄色，原名洛仁騧，是代州剌史许洛仁在武牢关前进献给李世民的坐骑，故曾以许洛仁的名字作马名。
许洛仁死后陪葬昭陵，其墓碑上就记载着武牢关进马之事。
一般而言，马身若有旋毛是贱丒的。但此马矫健善走，蹄大快程，贵不嫌丑，故用“拳毛”做马名，以表彰唐太宗不计毛色，不嫌其丒，善识骏马的眼光。
拳毛騧是太宗李世民死亡坐骑，在初唐平乱中与李世民立下了大功。
唐初武牢关大战后，李渊父子残害了窦建德夫妇，加之，唐朝一控制河北，就实行高压政策。窦建德原部将范愿、高雅贤怀着复仇的目的，推荐刘黑闼为首领，在河北一带起兵反唐。他们攻城陷郡，势如破竹，打败了唐朝著名将领李勣，俘虏了勇猛过人的唐将薛万彻、薛万备。约半年时间，收复了窦建德原来在河北一带占据的大部分土地。
武德四年十二月，李世民又一次奉命出征。他采用坚壁控税，断粮筑堰的办法，逼迫刘黑闼率两万骑兵南渡洺水，与唐军殊死决战。
这次战斗打得相当激烈，李世民的坐骑“拳毛騧”竟身中九箭，战死在两军阵前。自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成。
石刻六骏中，唐太宗给它题的赞语是：“月精按辔，天驷横行。孤矢载戢，氛埃廓清。”把它比做神马。
唐代诗人杜甫在他的诗中也曾提到过“拳毛騧”，诗中曰：“昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。”狮子花是唐代宗时范阳节度使李德山进献给代宗李豫的一匹骏马，这匹马体毛卷曲似鱼鳞，通体有九道花纹，所以，又叫“九花虬”。唐代宗把这匹马赐给了汾阳王郭子仪。诗人杜甫把“拳毛騧”与“九花虬”并提，说明两者之间有许多相似之处。
昭陵六骏之青骓,则是太宗的第三匹战马。此青骓可能是来自西方大秦国的骏马。青骓之青不是指一种颜色。
青骓为太宗李世民平定窦建德时所乘。窦建德原系隋军将领，据说还是太宗的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。太宗趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，并且亲率劲骑突入敌阵，一举擒获窦建德。
石刻中的青骓作奔驰之状，马身虽中五箭，但多射在马身后部，由此可见，马飞奔的速度之快。
唐太宗给它的赞语是：“足轻电影，神发大机，策兹飞练，定我戎衣。”前三句形容马的矫健轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
骏马青骓之名出于突厥之语，还有一匹骏马之名出于突厥之高官官名，它就是—
（请看中篇
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