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公元221年七月,也就是刘备称帝三个月后,他不顾朝中大臣的劝阻,以替关羽报仇为由,实际以夺取荆州为目的,挥兵东征孙权。孙权得知消息后,立即派诸葛瑾前来求和,却遭到了刘备的拒绝。求和不成后,孙权决定一面向曹魏求和,避免两线作战,一面派陆逊率军应战。陆逊用以逸待劳的方法,阻挡了蜀汉军的攻势,更在公元222年八月于夷陵一带打败蜀汉军。
刘备战败后,退回至白帝城。由于此前樊城之战关羽兵败身死,此番战败后,蜀汉元气大伤,基本已经退出了争霸天下的舞台,此番情形下,刘备心中悲愤难平,加上此前战事烦心,最终病倒,于白帝城托孤。而刘备由于前半生颠沛流离,虽然后来自立为帝,更曾迎娶过孙尚香,吴懿之妹吴氏等人,但此生仅三个亲生儿子,而当时除了刘禅外,其他两个儿子年纪尚幼,因此刘备只得将帝位传给刘禅。
刘禅的资质,作为父亲的刘备是心知肚明的。刘备深知刘禅或许可以在太平盛世中做一个中庸的帝王,却难以在这乱世之中治理垂危的蜀汉,因此刘备在临终前,不仅让军政才能一流的诸葛亮对刘禅进行辅佐外,还在遗诏中让刘禅好好学习,以提高自身的军事与内政的能力。毕竟在诸葛亮去世后,又有谁还能继续辅佐刘禅,刘备也不知道,因此他只能寄托于刘禅自我提升。
而刘备让刘禅学习的内容,一方面是史料的学习,即《汉书》,另一方面则是诸子百家的书籍,如儒家的《礼记》,法家的《商君书》以及兵家的《六韬》。刘备这么做,为的就是让刘禅在阅读这些书籍的同时增加智慧与修养,以做一个合格的君王。后来诸葛亮也曾给刘禅列出了应该看的书籍,但诸葛亮列出的书籍为《申子》、《韩非子》、《管子》与《六韬》,已不见了儒家的书籍。而诸葛亮之所以不让刘禅看儒家的书籍,是因为当时正逢乱世,儒家的思想不得变通,无法救世。而法家能够让法治严明,兵家能让刘禅在军事上有所成就,这些对于当时的一国之君来说,当然是重中之重。
笔者认为,无论是刘备还是诸葛亮,都希望刘禅能从书籍中成长起来,而刘禅也不负两人的期望,在诸葛亮去世后,依旧在位近三十年。想来刘备在九泉之下得知此事,也会感到欣慰了。
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