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宋董适《广川画跋》书《马嵬图》云：“予在蜀时，见《青城山录》，记当时事甚详。上皇（指唐明皇）尝召广汉陈什邡行朝廷斋场礼，牲币求神于溟溟。是夕奏曰：‘已于九地之下，鬼神之中，搜访不知’。二日又奏‘九天之上，星辰日月之间，虚空杳冥之际遍之矣！’三日又奏‘人寰之中，山川岳渎祠庙、三岛江海之间，莫知其所。后于蓬莱南宫西庑，有上元玉女张太真谓曰：我太上侍女，隶上元宫，而帝乃太阳朱宫真人。世念颇重，上降理于人事，我谪人世侍卫耳！’因取玉龟为信。” 董适，宋人，此条说明他当时便看见《青城山录》的记载有关杨贵妃死后的事，玄宗对贵妃之死念念不忘，召广汉人陈什邡行斋祈神，得到杨贵妃的消息是居于蓬莱宫的上元玉女降谪于世间，以侍奉玄宗。唐人陈鸿《长恨歌传》说是临邛道士，但未载其三次奏说之事。看来，陈鸿所传与《青城山录》有传承关系。两者并非巧合，且玄宗信奉道教，常召有术道士入宫作法。马嵬之变后玄宗思念贵妃不已，召道士“关魂”亦为想象中的事。白居易《长恨歌》：“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。……忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。……中有一人字太真，雪肤花貌参差是”的描述情景亦颇一致。陈鸿所述事迹简略，《青城山录》之说，可说是丰富了明皇思念杨贵妃，及道士寻访经过，并述到杨贵妃为上元玉女张真人回归仙境的故事。至于流传杨贵妃马嵬未死，辗转渡海去了日本国，事涉渺茫无稽，故不具论。 另外，清俞樾《茶香室三钞》卷六《杨贵妃为上元玉女张太真》条对此事亦有论述。 实习编辑：张健
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