阅读材料，完成下列要求。材料：时期曹操形象三国到隋唐陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下，唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主，尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响，曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称宋宋朝南迁之后，曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀，而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变，变化成为欺世奸雄元明清元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年，民间说唱故事被罗贯中搜集在一起，编写成为《三国演义》，使得曹操的奸雄形象最终定型，而长期被世人切齿痛恨新中国成立之初毛泽东曾经多次赞扬曹操，特别是1957年至1959年间，更在公开的场合发表肯定曹操的讲话——摘编自李凭《曹操形象的变化》从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确） 试题 试卷 试题 当前位置： 1. 阅读材料，完成下列要求。
材料：
时期
曹操形象
三国到隋唐
陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下，唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主，尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响，曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称
宋
宋朝南迁之后，曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀，而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变，变化成为欺世奸雄
元明清
元朝统治时期，百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上，通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年，民间说唱故事被罗贯中搜集在一起，编写成为《三国演义》，使得曹操的奸雄形象最终定型，而长期被世人切齿痛恨
新中国成立之初
毛泽东曾经多次赞扬曹操，特别是1957年至1959年间，更在公开的场合发表肯定曹操的讲话
——摘编自李凭《曹操形象的变化》
从以上材料中任选两个相邻的时段，指出曹操形象的变化，并结合所学知识进行论述。（要求：观点明确、史论结合、史实准确）
举一反三 1. 中国传统文化主流思想——儒家思想的发展具有鲜明的时代特征。阅读材料，完成下列要求。材料一：孔子具有“仁、礼、孝”等品质，因为他相信拥有这些品质的人才能在社会上具有影响力。孔子认为，只有在道德高尚的人的英明领导下，中国才有恢复政治和社会秩序的希望。
材料二：在管理中汉武帝仍然依靠法家学派的关于政府原则的学说，但他又通过把儒家思想作为帝国官方的意识形态，确保了儒家思想在中国的长期存在。
材料三：宋朝新儒学最重要的代表人物是哲学家朱熹（1130—1200）。其最具影响力的作品是《朱子家训》，其中对婚礼、葬礼、敬奉祖先以及其他一些家庭礼仪都做了详尽规定。作为一个优秀的儒家学者，朱熹认为最重要的事情就是个人无论是在家还是在更大的社会里都应当发挥其正当的作用。
——以上材料均摘编自（美）杰里·本特利、赫伯特·齐勒格《新全球史》
（1） 根据材料一，指出孔子思想反映了怎样的时代背景。据此说明儒家和法家对于建立“政治和社会秩序”的构想有何明显的不同。 （2） 根据材料二，分析汉武帝时期政治对思想提出的根本要求。结合所学知识，说明儒学发展怎样适应了这一要求。 （3） 根据材料三并结合所学知识，分析朱熹认为人要发挥“正当的作用”，必须遵循什么原则。结合所学分析封建统治者将朱熹学说作为官方哲学的根本原因。 （4） 从儒学不断发展并长期占据传统文化主流思想的地位来看，我们可以得到怎样的历史启示？ 2. 费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指（ ） A . 强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B . 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C . 吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D . 强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治 3. 在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（ ） A . 李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 B . 二程：灭私欲则天理明矣 C . 王夫之：天地之化日新 D . 张载：以爱己之心爱人，则尽仁 4. 南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的思想，提出了“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”。这反映出（ ） A . 理学有理性空谈倾向 B . 叶适否定了“道义”之学 C . 南宋商品经济的繁荣 D . 理学已经不适应社会现实 5. 雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的话说，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是（ ） A . “存天理，灭人欲” B . “知行合一” C . “格物致知” D . “致良知” 相关试卷2006 2020 深圳市思高达科技有限公司
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阅读材料 完成下列要求。材料：时期曹操形象三国到隋唐陈寿《三国志·武帝纪》中推崇曹操为“明略最优”“超世之杰”。在这一基调下 唐朝以前对曹操的评价以颂扬为主 尤其是李世民的《唐太宗皇帝祭魏太祖武皇帝文》对曹操充满敬仰。曹操在民间也具有广泛的影响 曹魏的主要建筑铜雀台和曹操的墓区西陵在屡经政权更迭之后仍能作为标志性的名称宋宋朝南迁之后 曹操的形象发生根本性变化。南宋统治者同情地位和自己相仿的西蜀 而敌视地位和金国相仿的曹魏。曹操的脸谱彻底改变 变化成为欺世奸雄元明清元朝统治时期 百姓痛恨统治者的思想情绪被投射到民间文艺作品上 通过间接的形式而宣泄出来。明朝初年 民间说唱故事被罗贯中搜集在一起 编写成为《三国演义》 使得曹操的奸雄形象最终定型 而长期被世人切齿痛恨新中国成立之初毛泽东曾经多次赞扬曹操 特别是1957年至1959年间 更在公开的场合发表肯定曹操的讲话——摘编自李凭《曹操形象的变化》从以上材料中任选两个相邻的时段 指出曹操形象的变化 并结合所学知识进行论述。要求：观点明确 史论结合 史实准确
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