提示：本文共有 19291 个字，阅读大概需要 39 分钟。
江西师范大学硕士学位论文隋唐故事的演变与古代历史小说的文体独立意识姓名： 陶腊红申请学位级别： 硕士专业： 中国古代文学指导教师： 王琦珍; 叶树发2002. 5. 1堕宣墼壹笪塑垄生直逝宴生！递笪塞焦墼壅迟一一 ＝ ｊ＿ 二二＿ 一中文摘要（ 隋唐故事的演变经历了一个漫长而复杂的过程。 大致来说， 隋唐故事的创作始于晚唐； 宋元持续发展， 主要散见于一些传奇小说、 笔记小说和戏曲当中； 明代小说创作繁盛， 长篇小说大量涌现； 清代中叶达到顶峰， 以《隋唐演义》 和《说唐全传》 为杰出代表。 故事内容大致可分为以帝王为中心和以革泽英雄为中心两大类。 彳 本文通过考察和比较从唐宋至清代的各种隋唐故事， 分析故事演变的四个阶段的特点， 总结出作为典型的历史小说《隋唐演义》 和英雄传奇《说唐全传》 的形成过程及其在隋唐系列小说发展史中的独特价值。 并进而指出， 隋唐故事同三国故事一样， 在古代历史小说由史料演绎向文学创作的演化进程中， 逐渐冲破史传束缚而走向自己的文体独立。 它们共同反映出古代历史小说文体独立意识的增强。堕宣丝蔓煦照量直逝室尘递笪童签塑塑迟 二二＿ 王二一Ａ Ｂ Ｓ Ｔ Ｒ Ａ ｃ ＴＴ ｈ ｅ ｅ ｖ ｏ ｌｕ ｔｉｏ ｎ ｏ ｆＳ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇ ｓｔｏ ｒ ｙ ｕ ｎ ｄ ｅ ｒ ｇ ｏ ｅ ｓａｃ ｏ ｍ ｐ ｌｅ ｘａ ｎ ｄｌｏ ｎ ｇｐ ｒ ｏ ｃ ｅ ｓｓ．Ｒ ｏ ｕ ｇ ｈ ｌｙ ｓｐ ｅ ａ ｋ ｉｎ ｇ ， ｔｈ ｅｃ ｒ ｅ ａ ｔｉｏ ｎｏ ｆＳ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇ ｓｔｏ ｒｙ ｂｅ昏ｎ ｓ ｆ ｒ ｏ ｍｌａ ｔｅＴ ａ ｎ ｇＤ ｙ ｎ ａ ｓｔｙ ；ｄ ｕ ｒ ｉｎ ｇ Ｓ ｏ ｎ ｇ － Ｙ ｕ ａ ｎ Ｄ ｙ ｎ ｏ ｓｔｙｉｔｃ ｏ ｎ ｔｉｎ ｕ ａ ｌｌｙｄ ｅ ｖ ｅ ｌｏ ｐ ｓ， ａ ｎ ｄｉｓｍ ａ ｉｎ ｌｙｓ ｅ ｅ ｎａ ｔｓｃａ ｔｔｅｒ ｅｄｐ ｌａ ｃ ｅ ｓ ｏ ｆ ｌｅ ｇ ｅ ｎ ｄ ｓ， ｌｉｔｅ ｒ ａ ｒ ｙｓｋ ｅ ｔｃ ｈ ｅ ｓ ａ ｎ ｄｐ ｌａ ｙ ｓ； ｄ ｕ ｒ ｉｎ ｇｔｈ ｅＭ ｉｎ ｇＤ ｙ ｎ ａ ｓｔｙ ，ｔｈ ｅ ｃ ｒ ｅ ａ ｔｉｏ ｎ ｏ ｆ Ｓ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇｎ ｏ ｖ ｅ ｌｓ ｉｓｐ ｒ ｏ ｓｐ ｅ ｒ ｏ ｕ ｓ， ｌｏ ｎ ｇｐ ｉｅ ｃ ｅ ｓ ｏ ｆ ｆ ｉｃｔｉｏ ｎ ｅ ｍ ｅ ｒ ｇ ｉｎ ｇｉｎｌａ ｒ ｇ ｅ ｎ ｕ ｍ ｂ ｅｒ ｓ； ｒ ｅａ ｃｈ ｉｎ ｇｉｔｓｐ ｅａ ｋ ｄ ｕ ｒ ｉｎ ｇｔｈ ｅ Ｑ ｎ ｇＤ ｙ ｎ ｏ ｓｔｙ ． ｗ ｉｔｈ Ｓ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇｈ ｉｓｔｏ ｒ ｉｃａ ｌｎ ｏ ｖ ｅ ｌ＞ ａ ｎ ｄ ＜ Ｌ ｅ ｇ ｅ ｎ ｄｏ ｆ ｓｐ ｅａ ｋ ｉｎ ｇ Ｔ ａ ｎ ｇ ＞ ｂ ｅ ｉｎ ｇｉｔｓ ｒ ｅ ｍ ａ ｒ ｋ ａ ｂ ｌｅｒ ｅｐ ｒ ｅｓｅｎ ｔａ ｔｉｖ ｅ． Ｔ ｈ ｅｃ ｏ ｎ ｔｅ ｎ ｔｓｏ ｆｓｔｏ ｒ ｙａ ｒ ｅ ａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｄ ｉｖ ｉｄ ｅ ｄ ｉｎ ｔｏ ｔ ｗ ｏｋ ｉｎ ｄ ｓ， ｓｅｐ ａ ｒａ ｔｅｌｙｔａ ｋ ｉｎ ｇ ｅ ｍ ｐ ｅ ｒ ｏ ｒ ｓａ ｓ ｃ ｅ ｎ ｔｅ ｒ ａ ｎ ｄｇ ｒ ｅ ｅ ｎ ｗ ｏ ｏ ｄｈ ｅ ｒ ｏ ｅ ｓａ ｓ ｃｅｎ ｔｅｒ． Ｔ ｈ ｉｓ ｔｈ ｅｓｉｓ ｏ ｂ ｓｅ ｒ ｖ ｅ ｓａ ｎ ｄｃ ｏ ｍ ｐ ａ ｒ ｅ ｓ ｌＩＩ田勃搬ｋ ｉｎ ｄ ｓｏ ｆ Ｓ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇ ｓｔｏ ｒ ｙ ｆ ｒ ｏ ｍｔｈ ｅＴ ａ ｎ ｇＤ ｙ ｎ ａ ｓｔｙｔｏ ｔｈ ｅＱ ｉｎ ｇ Ｄ ｙ ｎａ ｓｔｙ ， 册口和。 酷ｔｈ ｅ ｆ ｅａ ｔｕ ｒｅｉｎｆ ｏ ｕ ｒ ｓｔａ ｇ ｅ ｓ ｏ ｆｓｔｏ ｒ ｙ ｅ ｖ ｏ ｌｕ ｔｉｏ ｎ ， ｔｈ ｅ ｒ ｅ ｂ ｙｓｕ ｒ，ｓ，ｎ ｅｒｉｚｅｓ ｔｈ ｅｆ ｏ ｒ ｍ ｉｎ ｇｃｏ Ｍ ｒ ｓ芎ｏ ｆ ＜ Ｓ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇｈ ｉｓｔｏ ｒ ｉｃａ ｌ ｎ ｏ ｖ ｅ ｌ＞ ａ ｓＯ ｐ ｉｃａ ｌｈ ｉｓｔｏ ｒ ｉｃａ ｌｒ ｏ ｍ ａ ｎ ｃ ｅａ ｎ ｄ ＜ Ｌ ｅｇ ｅｎ ｄｏ ｆｓｐ ｅａ ｋ ｉｎ ｇ Ｔ ａ ｎ ｇ ＞ ａ Ｓ ｒｅｐ ｒｅｓｅｎ ｔａ ｔｉｖｅ ｈ ｅ ｒ ｏｌｅｇ ｅｎ ｄ ｓ， ａ ｎ ｄｉｔｓｕ ｎ ｉｑ ｕ ｅｖ ａ ｌｕ ｅ ｉｎ ｔｈ ｅｄ ｅ ｖ ｅ ｌｏ ｐ ｎ ａ ｍ ｔ ｏ ｆｔｈ ｅ ｓｅｒｉｅｓｏ ｆＳ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇ ｎ ｏ ｖ ｅｌｓ． Ｅ ｑ ｕ ａ ｌｌｙ ｐ ｏ ｉｎ ｔｉｎ ｇｏ ｕ ｔ， Ｓ ｕ ｉＴ ａ ｎ ｇ ｓｔｏ ｒ ｙｉｓ ｔｈ ｅ ｓａ ｌｆ 它础Ｓ ａ ｎ Ｇ ｕ ｏ ｓｔｏ ｒ ｙ ， ｗ ｈ ｉｃｈ ｇ ｒｏ ｄ ｕ ａ ｌ耖ｂ ｒｅａ ｋ ｓｔｈ ｒ ｏ ｕ ｇ ｈｔｈ ｅｆｅｔｔｅｒｓ ｏ ｆ ｈ ｈ ｔｏ ｒ ｙ ｂ ｏ ｏ ｋ ａ ｎ ｄｙ ｅ ｔ ｇ ｏｆ ｏ ｒｗ ａ ｒｄ ｓｔｏｉｔｓｓｔｙ ｌｅ － ｉｎ ｄ ｅ ｐ ｅ ｎ ｄ ｅ ｎ ｃ ｅｉｎ ｔｈ ｅｅｖ ｏ ｌｕ ｔｉｏ ｎｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅｏ ｆ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ， 口打删比ｆｒｏｍｈ ｉｓｒ ｏ ｒ ｉｃａ ｌ ｄ ａ ｔａ ｄ ｅ ｄ ｕ ｃ ｔｉｏ ｎ ｔｏｌｉｔｅｒａ ｔｕ ｒｅｃｒｅａ ｔｉｏ ｎ ． ｚ毳ｔ步ｃｏ ｎ ａ ｎ ｏ ｎ ｌｙ ｒｅｆｌｅｃｔｔｈ ｅ 函妒阳ｗ 棚ａ ｌｆ ｏ ｆｔｈ ｅ ｃ ｏ ｎ ｓｃ ｉｏ ｕ ｓｎ ｅ ｓｓｏ ｆ ｓｔｙｌｅ－ － ｉｎｄ ｅｐｅｎｄ ｅｎｃｅ ｏ ｆａ ｎ ｃ ｉｅ ｎ ｔｈ ｉｓｔｏ ｒｉｃａ ｌ ｒｏｒｔｌａ ｎｃｅｓ．、堕堕墼壅笪速奎皇直焦旦塞尘递笪塞生塾塑塑一 ． 二二－ 王二一言引隋唐故事是以隋唐两朝的历史事件或历史人物为题材敷演而成的。 它同三国故事、列国放事一样， 在民间广为流传， 在戏曲、 小说和说唱文学中不少作品就是以它为题材的。 尤其是隋唐系列小说不仅数量多， 且取得的成就也较高。 在古代小说由史料演绎向文学创作的演化中有一定的代表性。 但历来的学者对它的研究甚少， 即便有所涉及， 也只是泛泛而谈， 专篇论文不多。 这大概和它不似《三国演义》 成就那么高， 那么有代表性有关。 但其实， 任何一种文学现象的演化并不是单一性的， 三国故事在历史小说由讲史向文学的演化中确实具有强烈的代表性， 但倘若这种演化只反映在三国故事中， 那么也就很难说是小说发展的一种历史性趋势。 丹纳在他的《艺术哲学》 一书中曾经说过： 因为风俗习惯与时代精神对于群众和对于艺术家是相同的： 艺术家不是孤立的人。 我们隔了几世纪只听到艺术家的声音： 但在传到我们耳边来的响亮声音之下， 还能辨别出群众的复杂而无穷无尽的歌声， 象一大片低沉的嗡嗡声一样， 在艺术家四周齐声台唱。只因为有了这一片和声， 艺术家才成其为伟大。 这种特点， 在大作家和一般作家关系中也一样。 这种特点。 也往往会导致一个文学流派的兴起， 或一种文学趋向的形成， 这种 文学趋向 会在不同作者的同类型作品中形成一股潮流。 中国古代历史小说由实向虚、 由真向幻、 由演绎历史向文学刨作演化的过程便是这样。 所以， 我们只有既看到《三国演义》 这类作品中所发生的这种演变， 同时又注意到其它同类型作品也发生过类似的演变， 才能完整地看出历史小说这～重大演变的全貌， 也才有可能对小说与史学剥离这一过程有一个全面的了解。 从这个角度来说， 考察隋唐故事的演变， 也就同样有着不可忽视的意义。隋唐故事的创作始于晚唐： 宋元持续发展， 主要散见于一些传奇小说、 笔记小说和戏曲当中； 明代小说创作繁盛， 长篇力作大量涌现； 清代中叶达到顶峰， 以《隋唐演义》 、《说唐全传》 为杰出代表。 故事内容大致可分为以帝王为中心（ 如隋炀帝、 唐明皇、 李世民）， 以草泽英雄为中心两大类。 本文拟通过考察和比较从唐宋至清代各种隋唐故事，分析隋唐故事演变的四个阶段（ 唐宋原始阶段、 元发展阶段、 明定型阶段、 清成熟阶段）的特点， 从而总结出作为典型的历史演义小说《隋唐演义》 和英雄传奇《说唐全传》 的形成过程及其在隋唐系列小说发展史中的独特价值。 以求从另一个角度来透视小说与史传逐渐剥离的复杂过程。隋唐故事所据史料有关隋唐故事的最详细最可靠的记载首推官方编撰的正史。 主要有《北史》 、 《周堕盛墼皇盟避墨直盟皇型： 选笪塞签塾童童堡书》 、 《隋书》 、 《新唐书》 、 《旧唐书》 等５种， 其中与隋唐故事人物相关的人物传记大约＝ 墨＝一有四五十篇之多。 如《隋炀帝本纪》 、 《唐玄宗本纪》 、 《秦叔宝列传》 等。 这些人物传记都为后人编演隋唐故事提供了人物的历史原型， 使故事中的人物具有高度的真实感。 下表所列就是为史传所载同时又出现在后世作品中的有关人物。人名传名书名及卷目人名传名书名及卷目《陪书》 ｔ《隋书》 ６３杨坚隋高祖本纪杨义臣杨义臣传《北史》 １ｌ（ － ｔｔ： 史》 ７３ 隋书》 ３《隋书》 ４ ８杨广隋炀帝本纪杨约杨约传 北史》 １２《北史》 ４１《隋书》 ６１宣华隋后妃传 隋书》 ３６字文述宇文述传《北史》 ７ ９《周书》 ３４《隋书》 ８５杨素杨素传宇文化及宇文化及传 隋书》 ４８（ 隋书》 ７ ０《北史》 ７ ９李密李密传（ 旧唐书》 弱徐茂公李勋传《旧唐书》 ６７《新唐书》 ８４《新唐书》 ９３（ ＩＮ 唐书》 ｌ《｜日唐书》 ７１李渊唐高祖本纪魏征魏征传《新唐书）ｌ《新唐书》 ９７（ ＩＲ 唐书》 ２｛ ＩＢ 唐书》 ５８李世民唐太宗本纪柴绍柴绍传 新唐书》 ２《新唐书》 ９《旧唐书》 ｓ《旧唐书》 李隆基唐玄宗本纪窦建德窦建德传《新唐书》 ５《新唐书》 ８５ 旧唐书》 ６ｌＩＢ 唐书》 １０ ６武则天则天皇后传杨国忠杨国忠传《新唐书》 ４ 新唐书》 ２０６ 旧唐书》 ５１（ ＩＰ ｌ唐书》 ２００杨玉环杨贵妃传安禄山安禄山传 新唐书》 ７ ６《新軎书》 ２： ２５｛ ＩＨ 唐书》 ６７李靖李靖传雷万春雷万春传 新唐书》 １９ ２ 新唐书）９ ３（ ＩＲ 唐书）６ ８ 旧唐书’１８ ４秦琼秦琼传高力士高力士传 新唐书》 ８９ 新唐书）２０＊ ／ 旧唐书＞ ５３ １日唐书＞ ９６单雄信单雄蔚传姚祟姚崇传 新唐书）８ ４（ 新唐书》 １２４ 旧唐书’１８ ７（ １ｉｔ唐书》 ９７罗士倍罗士信传张说张说传 抚育书）１９１ 新唐书》 １２５｛ ＩＨ 唐书》 ６Ｓ（ ＩＨ 唐书’６ ８程知节程知节传尉迟敬德尉迟敬德传 新唐书）９ ０ 新唐书 ８９一． 唐宋时期的隋唐故事唐宋时期的隋唐故事大多散见于一些传奇、 笔记当中， 小说数量多， 记事杂。 但却可以明显地看出小说是以某个人物为中心， 并与一定的历史事件相关联， 包含有想象虚构的成分， 民间传说色彩极浓。 这说明隋唐故事尚处于起步阶段。 而且此时的故事是各堕壁墼壹笪麴望直逝皇尘！递煎塞生独童童塑自发展的， 即隋炀帝与唐明皇两个人２． Ｎ 毫无关联。 故事内容大致可以分为以隋炀帝的一 二』 Ｌ 二＿ ＿ ＿生活为中心、 以唐明皇的生活为中心及以其它人物为中心三大类。 这些人物事件都为后世隋唐系列小说提供了很好的原型素材。第一类故事足关于隋炀帝杨广的。 最早记录杨广事迹的小说要数托名唐颜师古撰的《隋遗录》 。 此传奇原名《南部烟花录》 ， 又称《大业拾遗记》 ， 二卷。 关于作者， 前人早已指出是伪托。 宋姚宽《西溪丛语》 卷下谓： 唐《艺文志》 所载《烟花录》 记广陵行幸事， 此本已亡， 故流俗伪作此书。 又鲁迅《唐宋传奇集??稗边小缀》 亦云： 本文与跋， 词意荒率， 似一手所为， 而托之师古。 不待吹求， 已知其伪。 但它却是首次以小说的形式披露隋炀帝游幸江都以致亡国的历史事实的文学作品。 为再现这一史实， 作者增加了许多于史无征的具体细节， 如宠爱宝儿、 绎仙， 赐绫锦萧后生妒以及梦遇陈后主等细节或片段， 使得隋炀帝荒淫无度的形象更加凸现在读者面前。 《四库全书总目》 说它 文字俚俗 ， 但它揭露隋炀帝荒淫残暴而导致覆国的教训却可聊补正史之阙， 亦为后人描写炀帝故事提供了很好的借鉴。比《隋遗录》 更为全面、 详细、 深刻地描写隋炀帝衰亡史的作品， 有晚唐韩俚撰的 三记 ， 即《海山记》 、 《迷楼记》 、 《开河记》 。 这三篇传奇以历史事实为依据， 敷演了隋炀帝荒淫腐朽、 劳民伤财、 拒纳忠谏而导致民怨沸腾， 最终灭亡的这一共同历史主题。 三篇小说主题集中， 叙述条理清晰， 杂采了不少民谣、 民间传说。 它们的问世为隋唐系列小说尤其是隋炀帝这一分支的发展提供了一个雏形。 其后的《隋炀帝艳史》 就是以它们为蓝本润色改编而成的。 它们在隋炀帝故事演变中具有重要意义：１、 三部作品合起来正好完整地描绘了隋炀帝的一生。 小说中的隋炀帝有才智， 有权谋， 是～个阴险毒辣的政治家， 同时他又过着穷奢极欲的糜烂生活。 三部作品分别描写了炀帝某一时期或某一阶段的生活片断， 它们基本上包括了后世隋炀帝故事的主要内容， 成了隋炀帝故事的基本框架。 如开辟五湖十六院， 集美游江都， 侯夫人遗诗自缢，麻叔谋开河食小孩等等。 《海山记》 便记叙了隋炀帝博览群书， 然而性偏忍， 阴默疑忌， 好用钩赜人情深浅。 后果然勾结杨约、 杨素兄弟， 弑父弑兄， 阴谋夺得帝位。 这与史书记载基本相符。 故而此情节为历代编演隋炀帝故事的小说所采用。 此外， 《迷楼记》 、《海山记》 还具体描绘了隋炀帝荒淫腐朽的宫廷生活， 如迷楼行幸宫女、 与众美女游湖吟诗以及忠臣王义不顾生命危险递呈总结隋炀帝一生的奏章等等的细节， 这些无不丰富、 强化了隋炀帝的历史形象。２、 作品还写了广大人民的反抗。 《开河记》 就以写实的手法追述了隋炀帝为逞一时之乐而驱民开河的史实。 麻叔谋生食小儿、 强取豪夺的强盗本色， 以及炀帝用木脚鹅试河深浅而将开河夫填塞河道的毫无人性的行径终于引起了人民的反抗。 小说为凸现人民的愤慨， 加进了许多神怪故事， 增强了神话色彩。 如隋炀帝的前身被虚构成硕鼠的模样， 以及二金刀酬谢麻叔洪的预兆等故事。 而这些人民的反抗、 愤怒延续到后世隋唐小略磨盘皇曲ｉ踅堑曳古代压虫ｄ： 说曲奎佳独童恿迟 二』 ＿ 二二＿ 一说中就演变为秦琼、 单雄信等草泽英雄的侠义故事。此外， 需要引起注意的是， 在这三篇小说中杨素之死是梦见文帝责骂而忧郁致死， 忠臣王义的结局是进谏炀帝不成而自杀致死。 这两人的此种结局均于史无征， 很明显加进了作者的主观色彩。 但他们的结局安排在以后的隋唐故事中都有所改变。第二类故事是以唐明皇为中心。 此类故事既多又杂。 一提到唐明皇， 大多数人都会联想到四大美人之一的杨玉环。 的确， 大浪淘沙， 洗却了许多陈年往事， 但惟有李杨爱情一直是文学家歌咏不衰的主题。 历史上的唐明皇前期是一位不可多得的贤君， 但自从杨贵妃得宠后， 就倦于政事， 溺于酒色， 成为爱情的牺牲品。 小说中的唐玄宗也扮演着这样的双重角色， 且尤重于突出其作为昏君的一面。最早触及李杨爱情的作品有自居易的《长恨歌》 和陈鸿的《长恨歌传》 。 关于二者的关系， 《长恨歌传》 文末云： 元和元年冬十二月 ， 太原白乐天自校书郎尉于盏屋。 鸿与琊琊王质夫家于是邑， 暇日相携游仙游寺， 话及此事， 相与感叹。 质夫举酒于乐天前曰： 夫希代之事， 非遇出世之才润色之， 则与时消没， 不闻于世。 乐天深于诗， 多于情者也。 试为歌之， 如何？ 乐天因为《长恨歌》 。 意者不但感其事， 亦欲惩尤物， 窒乱阶，垂于将来者也。 歌既成， 使鸿传焉 歌与传的主题和思想倾向都是一致的， 但二者侧重点不一样。 《长恨歌》 的主题是 欲惩尤物， 窒乱阶， 垂于将来者也 。 主要是针对杨贵妃迷惑唐明皇这一美色祸乱根源而发的。 而《长恨歌传》 则偏重于对李杨的奢靡淫乐的生活的铺写， 并且对玄宗的昏庸无愦贬刺得入骨三分。 唐人小说《长恨歌传》 对宋元明清的戏曲、 小说及讲唱文学产生了很大影响。 如元杂剧《梧桐雨》 和清传奇《长生殿》 就是撷取了其题材而写成的。李杨爱情故事发展到宋代， 出现了两部里程碑式的作品， 即宋传奇《杨太真外传》和《梅妃传》 。 这两部小说是褚人获编演《隋唐演义》 中唐明皇故事的重要蓝本。 可以毫不夸张地说褚氏只是对此二传加以沿袭并进行了一些扩展润色工作。 《杨太真外传》 是宋乐史所作， 故事内容取材于《长恨歌传》 ， 但据有关历史记载及一些佚事小说补充了大量材料。 《杨太真外传》 用上下两卷的篇幅记述了杨贵妃短暂的一生： 选美入宫为寿妃， 貌美而受宠于玄宗， 纵淫而致马嵬赐死， 化仙与玄宗相会。 《隋唐演义》 中杨贵妃的故事几乎是《杨太真外传》 的翻舨。 稍微有点改动的就是褚人获把杨贵妃的前身虚构成隋炀帝， 以附会他的 两世姻缘说 。 《杨太真外传》 中唐明皇的风流天子形象第一次充实丰满起来， 尤其是结尾处写唐明皇对贵妃的思念可谓如泣如诉， 真情表露无遗。 小说中杨贵妃的乖巧、 善佞、 聪慧、 好矫饰的形象也给人留下了深刻的印象。 这些都为《隋唐演义》 中人物的刻画提供了借撩。 《梅妃传》 是描写唐王朝由盛转衰时期唐玄宗腐败宫廷生活的又一传奇名作。 传题 唐曹邺 作， 但鲁迅《稗边小缀》 中指系无名氏之作， 伪托曹邺。 理由是该小说跋中朱遵度与叶梦得两人相距甚远， 再加上后面的赞日文字特长，似宋人作文的习惯， 鲁迅据此推断为宋人托曹所作。 小说中第一次涉及到唐玄宗两个妃随唐敛塞曲演变： 复古岱压虫ｄ ： ｉ苗曲室隹独童意谬一 二』 ＿ ＝ － ＿ 一子争宠的风流韵事， 其中梅妃史无其人， 可能吸收了民间传说。 小说中梅妃柔弱而又自尊的艺术形象和贵妃智勇而善妒的形象形成了鲜明的对比。 《隋唐演义》 移植了《梅妃传》 的大部分情节， 所不同的是褚人获将《梅妃传》 中梅妃惨死于安史之乱的悲剧结局改编为得仙人搭救而最终与明皇白头偕老的大团圆的喜剧收尾。 这自有作者的创作意图， 我们留待下文加以讨论。此外， 关于唐玄宗朝政得失盛衰的小说还有很多， 如陈鸿的《东城老父传》 、 吴兢的《开元升平源》 ， 秦醇的《温泉记》 》 等传奇小说， 还有众多的轶事笔记如《明皇杂录》 、《开元天宝遗事》 、 《次柳氏旧闻》 等等， 他们都记载了唐玄宗所具有的明主和昏君的两面性。 如《常侍言旨》 就言及玄宗西蜀归来后被迁西内的悲凉的晚年生活。 《开天传信记》 中有杨贵妃的 剪发惑君 等。 《骊山记》 则涉及到杨贵妃与安禄山的私情。 同样，在《隋唐演义》 中可以发现它们的影子， 具体内容见下表。笔记小说留｝代｜受作者内容参见《隋唐演义》 回目李辅国逼玄泉迁西内１０ １３回《常侍言旨》唐柳理及远徙高力士４ 迁西内离间父子情 玄宗治理朝政《开元天宝遗事》五代王仁裕散见于玄宗故事中杨氏姐妹倚势显富死姚崇算生张说７ ８ 回 生张说不及死姚雷海青骂贼而死元祟 《明皇杂录》唐郑处诲壬维受拘作诗９ ３回 凝碧池雷海清殉节象愤不拜舞普施寺王摩诘吟诗 睹女佞乐工恩贵妃〕０ ０ 回（ 次柳氏旧阐》唐李德裕玄宗前期任贤用能的轶事散见于玄宗故事中尉迟战中夺坐骑茂公ｌ搬肉Ｓ 嘣Ｉ信李靖华山庙求神６０ 回 出囹圊英雄受戮 隋唐嘉话》唐刘觫３回 逞艟０李靖诉西岳 续玄怪录 唐李复言李卫公代龙行雨３回《谭宾录’唐胡璩雪衣女８ ７ 回 雪衣娘诵经得度 安禄山以藿将代汗将并勾结辅霸Ｉ武后毒害王皇后和萧妃８ ５回 安禄山请用番将士 ＜ 大唐新语 唐刘肃８ ７ 回 赤心儿欺主作威 来护儿吊叔宝母及叔宝投唐７ ｌ回 武才人蓄发还宫 嗣当归 征兆８ ５回 罗公远预寄蜀当 开天传信记＞唐郑柴玄宗学罗隐身法归 费蛇剪敖惑君８ １回 感君王对使剪发 尉迟夺马 大唐传裁》无名氏尉迟与齐王比武散见于相关故事中李劫的生平经历第三类故事足其它人物的事迹。 唐宋时期的隋唐故事除了唐明皇和隋炀帝的风流腐堕蕉丝皇盟塑变曼直丛塞尘！递笪皇垡塾塑塑朽生活外， 还有唐太宗、 武则天及一些草泽英雄的奇闻轶事。 这类故事大多带有民间传一． 二立＿ 二二＿ ～说色彩， 颇具神怪虚构之特色。 后世小说对他们也多有借鉴。 《唐太宗入冥记》 首开了小说当中记录唐太宗故事的先河。 此小说今有敦煌写本。 原无标题， 无作者姓名， 后收录于《敦煌变文集》 中， 标题依王国维、 鲁迅以来之所拟。 关于唐太宗入冥故事在唐初期武后时人张蔫《朝野佥载》 卷六中已有记载但较简略。 而《唐太宗入冥记》 记叙得较详细， 人物的性格、 心理刻划也比较成功。 小说言及阴间判官催子玉以给太宗加寿为由而要求在阳间做大官的故事。 神秘色彩极浓， 催判官唯利是图的求官心态略见一斑。 这一故事对后世小说有广泛的影响。 如《西游记》 ｌｌ回和《隋唐演义》 ６８ 回便都有唐太宗入冥故事。 又如《李卫公靖》 ， 见于《续玄怪录》 ， 言及李靖于射猎途中迷路， 偶投宿龙宫并代龙母行雨， 后因循于私情使龙母受责却意外获赠一女子， 并成为大将军的故事。 其中 行雨 这段尤为出色：于是上马， 腾腾而行， 其足渐高， 但讶其稳疾， 不自知其云上也。 风急如箭， 雷霆起于步下。 于是随所跃， 辄滴之。 既而电掣云开， 下见所憩村， 思日： 吾扰此村多矣， 方德其人，计无以报。 今久旱苗将悴， 而雨在我手， 宁复惜却 顾一谪不足浦， 乃连下二十谪。 俄倾毕， 骑马复归。从中可以看出， 作者把想象与细腻描摹相结合， 使故事生动曲折， 极具神话色彩。 但又虚构得合情合理。 《隋唐演义》 第３回就采用了它的全文。此外， 象《隋唐嘉话》 中 雄信与徐勋之友谊 ， 《大唐传载》 中的尉迟恭 性饶果，尤避槊 及李助的生平经历等条目郝可以在《隋唐演义》 和《隋史遗文》 中找到它们的痕迹。 （ 见上表）值得注意的是唐宋时期关于秦叔宝的记载寥寥无几。 只在《隋唐嘉话》和《大唐新语》 中见到二则， 分别言及叔宝英勇善战的经历和投唐之事。 可见当时民间流传的叔宝故事不甚丰富。二． 元代的隋唐故事和唐宋时期的隋唐故事演绎方式不同， 元代隋唐故事主要借助于杂剧这一艺术形式。 同三国戏、 水浒戏一样， 隋唐故事也成为元杂剧的题材之一。 元杂剧中的隋唐戏除了《梧桐雨》 之外， 无突出的成绩， 基本承绪着前代同类故事向前发展。 内容上可划分为李杨爱情剧和英雄历史剧两类。李杨爱情生活历来是文坛的热门话题。 元杂剧中也不乏其故事的上演。 金元之际的剧作家们创作出了有关李杨故事的大量作品。 据现存资料统计大概有十种以上。 分别是无名氏的《马践杨妃》 、 关汉卿的《唐明皇启瘗哭香囊》 、 岳伯川的《梦断杨贵妃》 、 关四的《梅妃旦》 、 庾天锡的《杨太真华清宫》 、 《霓裳怨》 、 王伯成的《天宝遗事》 、 郑光祖的《梨园乐府》 、 自朴的《幸月 宫》 等。 ｏ 遗憾的是这些剧本都已亡佚， 惟独自朴的《梧桐熊唐战垂曲ｉ堑复与直岱压虫ｄ： 诅的Ｚ 馇独童意返 ＝ 土＿ ＝ 二一雨》 流传了下来。 《梧桐雨》 取《长恨歌》 中 春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时 的意境来铺写李杨爱情悲剧。 但作者创作的着眼点却并不是同情李杨生死不渝的爱情或是批评他们的享乐生活， 而是通过饱含着伤悼、 孤独、 寂寞意蕴的梧桐形象， 向人们展示一种深沉的世事沧桑感。 白朴把梧桐与李杨的悲欢离合联系起来。 剧本曾写到李隆基对着梧桐回忆： 当初妃子舞翠盘时， 在此树下； 寡人与妃子盟誓时， 亦对此树； 今日梦境相寻， 又被它惊觉了。 梧桐作为李杨生活的见证人， 让读者读出了物在人亡的悲戚和感悟到世事不可预测的沧桑变幻。 如此深厚的寓意， 使它成为元杂剧中的佼佼者。 同时也是包括前代作品在内的隋唐故事中的上乘之作。正如关羽、 李逵等英雄活跃在元杂剧舞台上一样， 隋唐故事中的英雄人物也成为元杂剧的主角。 他们作战勇敢、 驰骋疆场、 献策献力、 为国效劳的英雄业绩必然成为元杂剧所歌咏的题材。 这些剧本主要有郑光祖的《老君堂》 、 尚仲贤的《三夺槊》 、 屈恭之的《敬德扑马》 、 关汉卿的《敬德降唐》 和《唐太宗哭魏征》 、 张国宾的《衣锦还乡》 以及不详作者的《四马投唐》 、 《智降秦叔宝》 、 《鞭打单雄信》 、 《飞刀对箭》 、 《龙门隐秀》 、《魏征改诏风云会》 、 《小尉迟》 、 《阴山破虏》 等等。 。 这些剧本大多保存了下来， 为研究后世隋唐故事中的一分支草泽英雄的故事提供了很好的资料。 确实， 到元代为止， 关于草泽英雄的记载相对三国故事、 水浒故事、 岳飞故事来说是比较少的。 尤其是发达的宋元讲史话本中， 除了《薛仁贵征辽事略》 外， 几乎无隋唐故事的影子。 有研究家分析其原因， 认为大概是隋唐间历史事实纷繁驳杂， 不利于说书人的组织捏合； 或是因为宋元对 说话 感情倾向很浓， 即多半 说国贼怀奸从佞■ 说忠臣负屈衔冤 ， 而隋唐故事却没有提供这种选择的可能； 再者就是没有流传下来。 有无更深层的原因还有待考究。 但至少有一点值得注意， 就是这些仅有的隋唐英雄的轶事记载和剧本是明清作家们编演隋唐故事的重要蓝本。 如《老君堂》 里憨厚鲁莽的程咬金竟持斧追杀真命天子， 后又主动投降于李世民麾下， 他那 发黑顶黄眼似金 的滑稽长相已孕育了喜剧色彩。 《隋唐演义》 ５１、 ５４ 回移植了此剧， 并使他的喜剧形象更加突出。 有关秦叔宝的记载仅有《智降秦叔宝》 一剧， 言徐茂公用智谋劝说已事王世充的叔宝、 咬金于阵前倒戈投降秦王的故事。 与正史相同。 而细节稍异。 可见， 此时的秦琼故事依旧不为人们所熟悉。 与之相对照的是尉迟恭、 薛仁贵的故事赢得了人们的一致欢迎和好评， 分别有４ 个剧本和３个剧本。 剧本大多据正史敷衍而成， 同时也吸取了一定的民间传说。 它们都为后世的尉迟敬德故事和薛仁贵故事的发展提供了很好的模型。三、 明代的隋唐故事经过唐宋元三代的积累， 隋唐故事至明代已步入了一个前所未有的发展时期。 在前人作品的沉移∽ｊ当代作家的努力下， 明代隋唐故事取得了突破性进展。 其标志就是长篇小堕壁墼垒塑塑堑量直逝塞尘遵煎塞签塾塞塞ｉ坠 二』 ｛ 二＝说首次登陆文坛。 （ 此前的作品多为中、 短篇）这也说明隋唐故事的发展进入了定型阶段。 因为此时小说中的人物性格、 故事情节已基本定型。 而此后的隋唐故事大体上是沿着此种模式向前发展的。 明代隋唐系列小说大量涌现， 并以时间先后而呈现出两种不同的创作倾向： 由以写实为主的讲史之作， 走向幻设的虚构之作。 这是在明代小说 虚实 理论探讨的背景下形成的。 两种不同的创作倾向的作品在时间上正好可以划分为前后两期， 前期（ 嘉靖以前）的讲史之作有《隋唐两朝志传》 、 《唐书志传通俗演义》 、 《徐文长批评隋唐演义》 、 《大唐秦王词话》 、 《薛仁贵跨海征辽》 。 走向虚构的作品有《隋炀帝艳史》 、 和《隋史遗文》 等小说及其它的杂剧、 传奇。 其实， 这种 实 与 虚 并不是截然的对立， 讲史之作也不是纯粹的纪实作品， 作家们在写作时往往也会进行一些艺术虚构或艺术夸张， 甚至吸取民间传说或逸闻趣事来吸引读者。 同时， 偏重虚构的作品在一定程度上也会遵循史实的铺排。 明代隋唐故事中 虚构 性作品对隋唐系列小说的影响很大。 清代的《说唐全传》 便是在这些虚构性作品之上发展起来的。 说明隋唐故事呈现出由依傍史实走向虚构情节的趋向， 反映了小说作为文学创作的内在的文体特性一～即小说逐渐摆脱对史的依附而获得自己在文学家族中应有的独立地位。１、 前期： 讲史之作前期的隋唐故事主要以李世民为中心人物， 体例编排上应属按时间顺序的历史大事记。取材于隋唐故事的第一部长篇小说是题为 东原贯中罗本编辑 西蜀升庵杨慎批评 的《隋唐两朝志传》 ， 此小说已佚， 但据孙楷第《日本东京所见小说》 得知此作１２卷１２２回， 记事起自隋公杨坚终至僖宗乾符五年共２９ ５年的历史。 前面有杨慎序， 颇空泛； 紧接着又有林瀚序， 谓 唐代演义久阙， 瀚于京师得此本， 审为罗氏原本， 因遍阅隋唐诸书编为十二卷， 名日《隋唐志传通俗演义》 。 后署 赐进士第资政大夫南京参赞机务兵部尚书致仕前吏部尚书国子监祭酒春坊谕德兼经筵讲官同修国史三山林瀚撰 。 。这部小说明显属于讲史之作， 因为替它作序的林瀚在着手重编此书时就告诉读者 是编为正史之补， 勿第以稗官野史目之。 要求编历史小说的作家 遍阅隋唐诸书， 所载英君名将， 忠臣义士， 凡有关风化者悉为编入。 ７ 这种 羽翼信史 说的理论， 指导着其编演实践必然是按史实录， 是历史的通俗化。 另一部较为出名的讲史之作是熊钟谷的《唐书志传通俗演义》 。 现存嘉靖清江堂刊本， 八卷八十九节。 首有李大年的序。 此小说敷演了从隋炀帝大叶十三年至唐太宗贞观十九年间的李唐开国历史。 以秦王李世民事迹为主， 故有《秦王演义》 之别称。 小说所叙事件均按《资治通鉴》 顺序甚至照抄原文。李序中曾云： 书成以视余， 逐首末阅之， 似有紊乱《通鉴纲目》 之非。 人或日： 若然， 则是书不足以行世矣。 余又曰： 虽出其一臆之见， 与坊间《三国志》 、 《水浒传》相仿， 未必无可取。 ～ 据此断定这部标举纪实的小说中还是有虚构的因素存在， 如小说中敷演的杨义臣为炀帝报仇而出谋划策攻打字文化及的事件便史无记载， 虽然此事与堕堕丝皇鳆ｉ筮皇直丛皇生！选鲤塞焦垫童童塑 ＝ ＿ 二『｝ 二； ＿ ＝ ＿正史有所出入， 但却符合当时宇文弑君， 人人得而诛之的历史形势， 因而是合情合理的虚构。 李序还说是书 诗词檄书颇具文理， 使俗人骚客披之自亦得诸欢慕， 岂以其全谬而之忽耶？， ， ｃａ ， 《隋唐两朝志传》 与《唐书志传》 前八＿ ｛ ＋ 九回基本相同， 只是比《唐书志传》 多了后面三十多回， 即从贞观到唐末的故事。 究竟哪本成书更早， 目前尚未判定。稍后出现的《徐文长批评隋唐演义》 则是前两部小说的合并之作。 此小说１０ 卷１１４节。 记事起自隋宫剪采为花至唐末王仙芝大起义。 主要篇幅是有关唐太宗治理朝政、 平定叛乱之事。 小说开首数节及９ ９ 节以后同《隋唐两朝志传》 ， 第●９ 节至９ ８ 节情节同《唐书志传》 。 完全是一部拼凑之作。 也许正因为如此， 许多文学史著作在论及隋唐系列小说时很少提到它。明万历年间， 随着讲说隋唐故事的发展， 以往那种以帝王为中一ＩＬ ，讲述王朝兴废争战的历史大事记， 已不能满足日益兴起的市民文化需求。 尤其是继《三国演义》 后出现的一大批历史小说已充澈整个书林， 千遍一律的创作模式久已使人生厌。 历史小说要想重新获得广大读者的青睐， 就必须从这种狭隘的纪实取材范围内挣脱出来。 此时出现的《大唐秦王词话》 就顺应了这种潮流的发展， 显示出一股追求虚构的潮流。 虽然它也是有关帝王事业的， 但其中却活画出一个英雄传奇的一生。 《大唐秦王词话》 八卷６４ 回，题 澹圃主人编次 ， 澹圃主人是明万历年间人诸圣邻的别号。 据卷首陆世科序云： 吾友诸圣邻氏， 以风流命世， 狎剑术纵横， 雅意投戈， 游情讲艺， 羡秦封之雄烈， 挥霍遗编， 汇成巨丽。 毋以稗官混视， 则弘文振藻， 犹恍接其精英， 文皇帝灵采景曜， 几不泯哉！ 在全书目录中标明 重订唐秦王词话 ， 据此可知诸氏是以民间说唱鼓词为底本，即在诸氏重编之前， 还有一个旧本词话， 可惜现在已不能见。 但孙楷第先生把 旧本 指定为罗贯中所作， 根据似不足。 全书叙述故事大部分用散文体， 唱词只是提纲挈领和铺叙场面之用， 虽未完全脱离说唱文学形式， 但已不是说唱文学的底本， 而是接近散文体小说了。 在《大唐秦王词话》 里， 民间守门神尉迟恭的故事已基本成型。 小说吸取了民问传说和元杂剧中有关他的故事记载， 写了他从一个铁匠出身直至成为唐太宗的开国功臣的具有传奇虚构色彩的一生的故事， 为读者刻画了一个暴躁、 勇猛、 耿直、 忠诚的英雄形象。 从此， 这位性烈骁勇的黑蛮子大将就成为家喻户晓的人物， 赢得了广大人民的喜爱。 他的这一形象被后世说唐小说所沿袭并基本保持不变。 可以看出， 小说虽吸取了许多民间传说， 但不可否认一个事实， 即小说是在按编年体叙述李世民一朝的历史大事记的框架下来铺演尉迟恭的故事。 所以， 从总体上说， 此小说还是属于纪实的历史演义。 但跟前两部有关李世民的小说相比， 这纪实写真的创作中却更多地采用了虚构想象的艺术笔墨， 这也正是小说自身的文体特征的表现。 同时也反映了历史小说正期待着自身变革的到来。 从中也隐约可以看到历史小说的蜕变 历史小说逐渐地摆脱纪实据史的束缚而追求着自身的文体特征。２、 后期： 走向虚构堕壁丝童笪避墨直逝皇坐遵笪皇缝垫塞童塑明代隋唐故事演变的后期在天启、 崇祯年间。 随着整个历史小说繁盛期的到来， 隋一 二ｊ＿ 兰＿ 二二一唐故事也进入一个全新的发展时期。 这就是《隋炀帝艳史》 、 《隋史遗文》 两部里程碑式作品的出现。 他们的问世给隋唐系列小说的创作注入了一股全新的活力。 因为在此之前， 演义作家们都在竟相排演前代的兴废争战、 帝王业绩的故事， 而随着时代的变迁和读者的审美需求， 作家已不再津津乐道于朝代的兴废更替， 而是更迷恋青睐于那些与国家命运、 群众生活及个人遭际息息相关的重大时事以及富有世俗气息和传奇色彩的现实生活内容。 这样， 也就使历史演义在吸收、 融汇其它类型小说的仓Ⅱ 作题材和手法时， 丰富提高了自身的审美特质， 增强了其作为小说的文学意味。 同时， 也标志着传统的 讲史 的文体创作规范真正地开始解体。 这种解体就是历史小说从太多的依附于史传， 到冲破史传的束缚而走向自身文体属性的过程。 在这种大背景下发展的隋唐系列小说， 也秉承着这股创作的风气， 在思想主题、 艺术视角上发生了重大的改变， 一改以往的以李世民为主角的叙述中心， 转而写隋炀帝的风流一生和一批革泽英雄的侠义故事。 小说主角的转变和对民间传说的采纳， 再加上作者的虚构想象， 使得历史小说的 历史 特征越来越被淡化了下去。隋唐系列小说中开虚构作品先河的是《隋炀帝艳史》 。 此小说八卷四十回， 题 齐东野人编演 、 不经先生批评 ， 卷首有笑痴子的叙， 携李友人委蛇居士的题辞， 还有署名 野史主人 的自序。 作品以《隋遗录》 和 三记 为蓝本， 敷演了风流天子的一生。正如小说开篇写道 单表那风流天子， 将一座锦绣江山， 只为着两堤杨柳丧尽： 把一所金汤社稷， 都因那几只龙舟看完。 一十三年富贵， 换了百年万载臭名 。 隋炀帝当政时开挖运河， 大选殿脚女游广陵， 辟五湖十六院的史实在小说当中再一次得到了淋漓尽致的表现。 小说凡例云： 隋朝事迹甚多， 今单录炀帝奇艳之事。 故始于炀帝生， 而终于炀帝死， 其余文帝国政一概不载。 成为名副其实的 风流艳史 。 作者之所以精选炀帝的风流韵事， 是有其深刻寓意的。 齐东野人所处的时代， 正好是明末崇祯年间， 此时明代统治江河日下。 我们可以看到， 隋炀帝广选绣女， 大建离宫等种种逞淫纵欲、 扰乱民生的行径， 使人很自然地联想起设立市肆豹房、 四出巡游， 强夺民女的正德帝朱厚照，自然地将其与崇信道术、 蹂躏幼女的嘉靖帝朱厚熄和酒色财气四病俱全的万历帝朱翊钧联系起来。 其目的又如《凡例》 所云： 著书立言， 无论大小， 必有关于人心世道者为贵。 《艳史》 虽穷极荒淫奢侈之事， 而其中微言冷语， 与夫诗词之类， 皆寓讥讽规谏之意。 使读者一览， 知酒色所以丧身， 土木所以亡国， 则兹编之为殷鉴， 有俾予风化者岂鲜哉！方之宣淫等书， 不啻天壤。 凹在明末， 这种 隋亡殷鉴 的寓意是大有深意的，可以说， 这是一个文人有感于匹夫之责而发自内心的呼喊！《隋炀帝艳史》 在艺术形式上也为后世隋唐系列小说提供了很好的借鉴。 《艳史》 的叙述讲究 传信 ， 所叙事件大致符合历史本来面目， 即所谓 悉遵正史， 并不巧借～事， 安设一语 ， ｏ 。 但实际上却是从野史笔记和 三记 中撷取素材， 吸取民间传说， 又堕堕垫皇笪藏董直垡匝皇丛： 逛笪塞焦垫塞童堡 ＿ ＿ Ｌ 告二三＿ ＿揉进了作者多彩的想象和虚构。 此书的重点是铺衍炀帝繁华奇艳之事， 写一个 放荡 皇帝的一生的奇情艳事及其种下的恶果， 文笔很细腻、 很娇艳， 世俗化色彩甚浓。 这同以往演义侧重铺排帝王业绩很一不样， 反倒与《金瓶梅》 颇相仿。 前者写风流淫侈、 放荡成性的天子加才子， 后者写放浪奢欲略无休止的商人、 恶霸兼官吏。 只不过《艳史》写炀帝与一卜六院夫人及无数宫女醉生梦死 无一字淫昧 ， 不同于《金瓶梅》 中赤裸裸的性关系描写。 因此， 此书在体例上体现为历史演义和１垃情小说的融合。 极大地丰富了历史演义的审美内质， 迎合了读者的审美需求， 所以郑振铎在《插图本中国文学史》 中称它为一部 盛水不漏的大著作 。 这对此后的小说《隋唐演义》 影响甚大， 褚人获的《隋唐演义》 前半部便全窃之于《艳史》 ， 《红楼梦》 的描写结构也显然受有《艳史》 的启示。 也正因为如此《隋炀帝艳史》 在隋唐系列小说发展中的地位是不容忽视的。 它首先突破了历史演义的创作规范， 在历史演义中融入世情甚至才子佳人的风味， 迈出了隋唐历史小说真正摆脱史的束缚走向文体独立的第一步。 也是隋唐历史小说中承前启后的一部有代表性的作品。在隋唐系列小说中， 明确标举为虚构的作品首推袁于令的《隋史遗文》 。 别号吉衣主人的袁于令在《隋史遗文序》 中就明确地阐述说： 正史以纪事， 纪事者何， 传信也， 遗史以搜逸， 搜逸者何， 传奇也。 传信者贵真 传奇者贵幻 这种 贵幻说 的创作原则指导着他的创作实践。 小说一改以往按《通鉴》 编写历史的写法， 不再是以帝妃为中心， 而是由对朝代兴衰的阐释转向对兴衰之际人物命运的关注， 这就是以瓦岗寨诸英雄尤其是秦琼为中心人物， 敷演了一部具有 奇情侠气， 逸韵英风 。 的乱世英雄史。 这首乱世英雄的赞歌在隋唐系列小说演变中有着举足轻重的地位． 它使隋唐系列小说发生了根本性的变化， 从而嚣出了历史演义向英雄传奇过渡的先兆。 并且还为以后的隋唐历史小说和英雄传奇小说的创作奠定了坚实的基础。 我们可以看到， 小说６０ 回文字中有将近５０ 回篇幅是有关草泽英雄的记载， 而只有大约１０ 回的篇幅是写隋末唐初的历史事件。 这五比一的叙述比例很明显地看出作者是把历史事件淡化为人物活动的大背景。而在这舞台背景上活动的主角则是 侃侃论足惊人 、 落落才堪一世 而又生不逢时、 史不多书的一群乱世英雄。 小说对乱世英雄的首次关注使得隋唐故事中人物性格的塑造取得了较大成就。 此前的隋唐历史小说多满足于 以通俗为义 敷衍正史。 如《隋唐两朝志传》 就完全是史书的重新罗列， 其中人物形象的塑造比较粗糙。 而《隋史遗文》 最突出的特点就是对传奇化英雄的凸现， 特别是形象地刻画了秦琼的传奇一生。 小说作者主张 贵幻 ， 幻 就是作家的想象和虚构， 这种极富想象虚构的 幻 体现在秦琼身上特别明显。史书记载秦琼事极简略， 大约二百来字。 言齐州历城人， 为来护儿手下名将， 与罗士信共效麾于张须陋， 后依李密再又投王世充， 终归于唐， 深得秦王礼遇。 除了简略的史｝； 址载和ｊ二文， ｜１提到的元杂劂中有关他的二则ｉ己录， 在此前的隋唐故事流传ｘ ｆ ， 几乎很少堕宣丝皇煦避皇直幽皇尘煎数塞垡塾童童堡有他的逸事记录。 而小说写秦琼则用了将近１８ 回篇幅写他个人传记。 这些丰富而带有传一 二ｊ』 ＿ 二二＿ 一奇色彩的人生遭遇多系作者的大胆虚构。 如袁于令在序中所说 什之七◆皆史所未备 。小说一肝始， 作者就为秦琼虚构了一个传奇的身世 祖父和父亲都为北齐大将军， 父子为保国而壮烈牺牲。 秦母流落民间、 含辛茹苦地拉扯大秦琼， 并且赋予他一个好使枪棒、 好打抱不平、 结交四方朋友且事母极孝的侠义性格。 这种传奇化的出身和豪侠性格的铺垫使他后来的侠义行为有了很强的说服力。 继而袁于令又把笔触伸向草泽英雄 落寞凄其 的徽时光景上， 虚构出秦琼当锏买马、 皂角遭殃、 锏服三军、 为母作寿、 义杀字文公予、 撕公批等世俗细节。 刻划了一个忠孝两全的英雄人物。 紧接着又写了其辞须陋、 入瓦岗、 投郑、 归唐四易其主的矛盾行为。 这些看似矛盾却又合乎情理的细节其实正刻画出秦琼性格的复杂性， 比较真实地表现了他在人生道路不同阶段上的矛盾和斗争。 使这个具有 侠烈之肠、 肮脏之骨、 坎攥之遇、 感恩知己之报、 料敌制胜之奇、 摧坚陷阵之壮 的草莽英雄清楚地展现在读者面前。 褚人获的《隋唐演义》 中的秦琼故事就完全沿袭甚至是移植袁于令的创作成果。 此外， 小说还写了与秦琼 一时恩怨共事之人 ０ ４ 的事迹。 象单雄信的豪爽、 徐茂公的智慧、 罗士信的年轻气盛等。 尤其是对程咬金的刻画比元杂剧中更鲜明生动， 其喜剧性格已初露端倪。总之， 在小说领域， 有明一代， 隋唐故事得到了长足进展。 纪实之作和虚构之作并驾齐驱， 充实了隋店系列这个大集体， 使他们不管是在题材的扩展还是在体例的创新上， 都大大地超越了前代作品。 不同创作手法的融合使得演义小说的文体规范得到了继承和革新， 史的框架逐渐解体， 历史小说的自身文本属性浙次凸现。 但是在戏曲杂剧传统文学领域， 隋唐故事的演变则相对来说， 显得比较滞后， 基本上还是围绕着旧题材，因袭着元杂剧的余音， 歌唱蓿亘古不变的李杨爱情。 明传奇和杂剧中的明皇故事同样凄楚感人。 只可惜其剧本大多遗失， 只有著录可供参考。 明杂剧有《唐明皇七夕长生殿》 、《梧桐雨》 、 《帝妃游春》 。 传奇有《合钗记》 、 《钿合记》 、 《游月 宫》 、 《惊鸿记》 等。 除了《惊鸿记》 演唐明皇与梅妃故事外， 其余的都是唐明皇与杨贵妃的缠绵悱恻的爱情生活的回忆。 与前代作品相比并无特色之处。 值得一提的是《惊鸿记》 一改《梅妃传》 的写法， 将梅妃丧生于乱世中的结局改为于乱中避尼庵后又入宫侍寝， 这一改动后的结局被褚人获吸收到《隋唐演义》 中。 这寄托了有情人终成眷属的愿望。 同时或许也包含有作者对唐玄宗的孤独晚年的同情。此外， 这里特别需要说明的是， 明代隋唐故枣中很有可能已出现了将隋炀帝、 唐明皇两位风流天子的故事合在一起的所谓 再世姻缘 的构想。 在《隋唐演义》 的卷首有褚人获的一篇自序。 序云： 《隋唐志传》 ， 创自罗氏， 然始于隋宫剪彩， 则前多阙略。阙后补缀唐季一二事， 又零星不联属， 观者犹有议焉。 昔箨庵袁先生曾示予所藏《逸殳》 ， 绒隋炀帝、 朱贵儿、 唐明皇、 杨玉环再世姻缘事， 殊新异可喜。 因与商酌， 编入本化， 以为一部之始终关日。 合之《遗文》 《艳史》 ， 而始广其事， 极之穷幽仙证， 而已竞其局。 关于《逸史》 ， 到目前为止， 人们尚未找到任何材料， 有人认为遮口Ｊ既是稽八狱的托辞， 但这也只是一种猜测而已。 如果楮人获的话可信， 那么这无疑是为现今所见《隋唐演义》 故事结构提供了一个最佳的模式。 明代隋唐故事中还有薛仁贵故事的流传。 如著名的明词话本《薛仁贵跨海征辽》 、 明传奇《白袍记》 、 《金貂记》 。 他们和元杂剧中薛仁贵故事属同一系统。 讲的都是薛仁贵从一介贫农到征战勇敢的唐朝大将的故事， 大都有史可循。 这其实是隋唐故事演变中的一个分支， 后来发展衍变成英雄传奇中薛家将系列。四、 清代的隋唐故事隋唐故事发展到清代， 进入成熟阶段。 秉承明代后期隋唐系列小说的发展余绪， 清代作品多带有 英雄传奇 色彩， 并且在写作手法上兼收并蓄， 吸收了其他类型小说创作的成功经验。 历史演义的文体特性越来越模糊， 甚至完全演化成了英雄传奇。 影响最大的两部作品是《隋唐演义》 和《说唐全传》 ， 它们或叙炀帝与明皇的风流韵事， 或演瓦岗寨英雄及其后代子孙的故事。 一是 虚实结合 的代表， 一是英雄传奇的典型。 可以说这一时期的作品多带有一种总结性创作的特点。 这两类作品都是把前代故事汇总到一部作品中来演绎， 在题材内容上既有继承又有创新。 从隋唐故事演变的轨迹中可以看到， 讲史 已完全走到了穷途末路， 但同时又依稀感觉到隋唐历史小说在摆脱史传束缚的 山重水复 中似乎又 柳暗花明 找到了英雄传奇。 尤其是《说唐全传》 由雅入俗的创作实践更为隋唐题材小说的发展开辟了新的道路。《隋唐演义》 ： 十卷一百回， 题 剑啸阁齐东野人等原本、 长洲后进没世农夫汇编 。 没世农夫即清初褚人获， 他一生未仕， 著有《坚瓠集》 等书。 从我们在上节所引其自序可以看出， 他是搜罗了前代所有作品， 并做了一番增删补缺的工作， 力图把此小说编成一本 杂记之帐簿 的。 全书所演故事确实称得上是对前代隋唐故事所作的总结性的艺术加工。 它主要写了二大内容： 一是隋炀帝、 唐明皇的宫廷韵事， 一是草泽英雄的豪侠义举。 这两大内容多承袭前人所作， 皆有所本。 试看清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》 卷七 隋唐演义 条之所云； 隋唐演义》 ， 小说也。 叙炀帝明皇宫阉事甚悉， 而皆有所本。 其叙土木之功， 御女之车，矮民壬义及侯夫人自经诗词， 则见于Ⅸ迷楼记））ａ 其叙杨素密谋， 西莼十六院名号， 美人名姓，泛舟北海， 遇陈后主， 杨梅玉李开花， 及司马戡逼帝， 朱贵儿殉节等事， 并见于Ⅸ海山记》 。 其叙宫中闲广陵图， 麻叔谋开河食小儿， 冢中见宋襄公， 狄去邪入地穴， 皇甫君击大鼠， 殿脚女挽龙舟等事， 并见于《开河ｉ己》 。 其叙唐官事则杂采刘鲸《隋唐嘉话》 ， 曹鄹《梅妃传＊ ， 郑处海Ⅸ明皇杂录》 ， 柳理Ⅸ常侍言旨》 ， 郑綮《开天传信记》 ， 王仁裕《开元天宝遗事》 ， 无名氏 大唐传载》 ， 李德裕《次柳氏旧闻》 ， 史官乐史之《太真外传》 ， 陈鸿之《长恨歌传》 ， 复纬之以本纪列传丽成者。 可渭无一字无来历矣。粱氏在这里没有提到作者在自序中说的袁于令所藏《逸史》 ， 但也注蒽到小祝斗瞽Ｊ肠带故争与明皇故事合一的特点。 据此可知， 作品虽均依旧本， 但大体上还是依傍正史， 采取了虚实结合的创作手法， 将隋炀帝与唐明皇故事联系到一部小说当中。 这种极具虚构传奇色彩 两世姻缘说 成为这部作品的大关结点， 并支撑着作品的完整性， 使它成为隋唐系列小说中流传最广的一部作品。 同时， 作品由于杂取多书合成此一部， 故此书体制 杂 而不纯， 作为历史演义小说之类型特征不太明显。《隋唐演义》 杂采了前代隋唐故事的精华。 在一部作品中同时演绎了时隔两代的帝王的风流韵事， 同时在帝妃爱情中又穿插有...
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“隋唐故事的演变与古代历史小说的文体独立意识”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
