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大病宜灸 读《扁鹊心书》有感 南宋。窦材托名扁鹊三世,著《扁鹊心书》三卷，将艾灸治大病之法传于后世。细读 《扁鹊心书》 ，感窦材乃医界一代宗师，托名扁鹊三世,并无虚言。 但凡大医皆有切肤之痛，窦材在《扁鹊心书》言：臣因母病，用仲景之法不效，遂成 不救，痛心疾首，精究《内经》 ，又得皇天默授，经历十年方得灵验。扁鹊也是因母亲之病 不得医治之法，方潜心探究中医治大病之法，结合数十年临床经验，集先师所授之法，而著 成《扁鹊心书》 ，并在书中言：设有一言不实，甘受天殃。为了将艾灸治大病之法传与后 人，可见窦材之苦心。 道家有言得诀归来方看书,窦材在《扁鹊心书》第一卷即传授艾灸心法，当明经络、 须识扶阳、住世之法、大病宜灸……世俗之人皆以为艾灸仅仅是养生保健，改善亚健 康状态而已，难道不用药不用针，小小艾条还能治难缠之病？不信者，其实是未得其法也。 《医宗金鉴。刺灸心法要诀》 ：凡灸诸病，必火足，气到，始能求愈。灸法，诚然不是选 几个简单的穴位施灸，即获良效，施灸之前必须要医生的准确辩证，而后选穴，应用相应的 艾灸技法，在充分的灸量的情况下，机体出现灸治感应，方可突显艾灸的神效。大病宜灸 ,更要重灸并长期灸! 在看《扁鹊心书》之前，我认为扶阳派的祖师是清末刘止唐、郑钦安，但读了《扁鹊心 书》第一卷，就知道了中医扶阳派历史要再往前推 800 年，在这里，重新回味须识扶阳 一节：道家以消尽阴翳，练就纯阳，方得转凡成圣，霞举飞天。故云：阳精若壮千年寿， 阴气如强必毙伤。 又云： 阴气未消终是死， 阳精若在必长生。 故为医者， 要知保扶阳气为本。 人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫。盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气 尽必死。人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，更服保元丹、保命延寿丹，虽未得长 生，亦可保百余年寿矣。 窦材重视扶阳的理念，正好和清末郑钦安的扶阳思想如出一辙，元气为人生阴阳之 主宰、人生立命全在坎中一阳、万病皆损于一元阳气、治病重在扶阳.然窦材比郑钦 安要早约 800 多年。窦材真可谓一代名医！ 中医与道医是不可分的，道家有言信则有，不信则无,这个信就是指诚心，有诚心，才 会把艾灸坚持到底， 没有诚心， 心浮气躁， 不论是艾灸， 亦或是其他治疗方法， 皆难以获效， 因为任何治疗方法都不是一日之功。所以《扁鹊心书》言：世俗用灸，不过三五十状，殊 不知去小疾则愈，驻命根则难。《铜人针灸图经》亦言：凡大病宜灸脐下五百壮。 如今，对临床上很多束手无策的恶性肿瘤病人，在西医基础治疗的同时，我多授予患者 及家属居家艾灸之法，特别是重灸命门和关元穴，其中有诚心，并能每日坚持者，已卓 见成效。为什么恶性肿瘤病人艾灸有效呢？中医扶阳派认为恶性肿瘤的病机是阳气失于敷 布，阴寒得以凝滞,恶性肿瘤是三阴病，越到晚期，阳气越是虚衰，中医扶阳派认为阳气 就是我们身体强大的自愈力，只有扶阳，才能提高生活质量，延长生存期。盖人有一息气 在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。如何护这一息气，只有扶阳,而艾灸是最重要 的扶阳之法! 对于重症、抑或是绝症,在回天无术时，莫忘了先人传授的大病宜灸之法，对于心 诚者,或许会有转机，或许得朽木回春之效。 谨记先师窦材在《扁鹊心书》中所传心法保命之法，灼艾第一，丹药第二，附子第三。
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