纪念性景观中的叙事应用——以武汉市大禹神话园为例

提示：本文共有 7200 个字，阅读大概需要 15 分钟。

纪念性景观中的叙事应用一一以武汉市大禹神话园为例 Appcation0f NarratiVes MemoriaILandscapes：a Case Study GreatGarden ChenChen QiuHongfei 中图分类号Tu986．5+3 文献标识码B 文章编号 1003—739x21402 一0119 一05 摘要 纪念性景观中通常记录着曾经发生的事件和信息，运用纪念与回『乙的景观空间再现，真实保存的景 观呈现，历史的景观重现与历史故事的创造等景观叙事的手法能够很好地实现事件的表达。在大禹神话园的 景观叙事中，通过设置“禹父鲧治水”， “大禹治水”和“南方治水”上、中、下三个主题区来叙述大禹治 水的历程，并通过故事、空间和意义三个方面表达出大禹神话园的叙事层次和纪念内涵。 关犍词纪念性景观景观叙事方法故事空间意义 Abstract memoriallandscape usuay record some events informationwhich had happened befOre，using memOries0f landscapespatiaI representatiOn，real restOred landscape．histOncaI landscape recOns”uction histOncaIstones’ creatiOn landscapenarratives couId make goodexpressiOn Iandscapenarratives GreatGarden，计 teIIs oodthrOugh estabIishing threesubject areas of”Gun combating Greatcombating flood“and”Sou 1emnood controing”，the designers desc ribe GreatcOmba“ng narratiVeIeVels memorial cOnnOtatiOn GreatGarden threeaspects signmcance．Key words MemonaIandscape，Landscape narratiVes，Mefhods，Story，Space，Signmcance 纪念性景观是一种能够引发人类群体性联想和回忆的景观类型，在它们之中往往凝结着对某 些信息或事件的记录。这些对信息事件或具象或抽象的承载，通过纪念性园林的形式将其表达出 来。可以说，纪念性景观究其本身就存在着很强的事件性和信息性，而这些事件和信息通常暗含 着一个城市真实的历史记忆和当地人民的生活经历。因此运用景观叙事的手法可以很好地将这些 信息以景观的方式呈现出来，并通过人们的亲身体验来感知它们，以便我们能在纪念性景观中更 好地完成纪念活动。 景观叙事的含义和特征作者信息 景观叙事起源于叙事学，并与现代哲学的语言学导向有根深蒂固的关系。它既是事件，也是 陈辰。华中农业大学园艺林学学院 叙述事件的过程。景观叙事就是结合景观和景观背后隐藏的信息，并通过景观将这种变化的过程 硕士研究生。 以叙述的方式呈现出来。 48912612@qq．com 1．1 叙事的空闯性 裘鸿菲．博士，华中农业大学园艺林学 在很多纪念性景观的设计作品中，由于通常表达的是历史上的特定事件，空间往往以故事 学院教授，硕士生导师 发展的逻辑顺序进行组织，这就规定了我们必须从公园的指定入口进入，然后按顺序游览才能 通讯作者 读懂这些故事。有时候在景观的设计中，事件本身不是特定的，有可能有多重的事件同时在空 收稿日期：2013—06 08 119 HUAZHoNG ARCHlTECTURE 万方数据 科伦穆勒博物馆的神圣森林位于荷兰高费 吕韦国家公园的科伦穆勒博物馆内．树桩上利用特庄园中，所属于巴斯第七世侯爵，是 内，复建的武昌城曾是武昌起义的起点。 刻着 位法国大革命先驱者的名字。英国最大的三维迷宫。 1．3叙事的体验性 纪念性景观中的叙事很重要的一点就 是游客的体验性，体验性可以分为视觉上 的体验和身体上的体验。在很多以单体纪 念碑为主的纪念性景观设计中，通常会以 文字叙事代替景观本身在游览过程中的空 间叙事，这种手法只是最简单的一种叙事 大禹神话园平面图大禹神话园位于汉阳江滩，阐述大禹神话故事的雕塑主题园。方式，它只不过是将纪念性的事件用文字 强加在人们的意识之中。这是视觉上的体 验，不是人在空间体验上的主动接受 例如在西方纪念性园林中的迷宫，其实隐喻着朝圣的道路，而人在迷宫中的迷途和 探索代表着朝圣的艰辛过程图2。 景观叙事的组织方式和表达策略景观叙事的组织方式有三种：静态叙 事、线性叙事和连续叙事，它们可以帮 助我们解决在空间中表达时间的关系性问 题。而在叙述故事的过程中，事件通常会 表现出一种同存性，即众多的事件在同一 偷窃患壤透雕位于鲧治水园区，是鲧治水时刻或同一过程中发生，并在同一个空 序列中，三者成一条直线，以框景手法的运故事的第三处雕塑，以透雕的形式通过命名 或整体中叠加，好似一个“千层饼”一样 用将游人引入远古的事件语境中。 和序列讲述鲧治水的过程。 的形状。当我们在组织空间序列的时候， 就可以把这些“饼层”一个一个地抽出来 安排到不同的空间中去，而这个安排的过 程可以是一种逻辑关系，也可以是一种非 逻辑的关系“1。 间中产生。因此在设计中我们可以将多个事件组织在同一个空间中然后表达出来。例如在 根据叙事层面的简单到复杂，单线索 科伦穆勒博物馆的神圣森林中，有5 棵被古典的柱基所包围的树，柱基上镌刻着法国大革 指向到多线索开放，景观又可以采用命名、 命中5 位先驱者的名字。这组纪念性的景观象征了法国大革命的历史，也暗含着对古代遗 序列、揭示与隐藏、聚集、开启等策略进行 址中祭坛形式的表达。与此同时，这个景观也能够让人联想到肯特在斯托园中所建的新道 叙事。另外，纪念性景观在其设计的过程中 可以通过虚拟真实的景观重建与重修，纪念与回’忆的景观空间再现，真实保存的景观呈 1．2 叙事的误读性 现，历史的景观重现与历史故事的创造等手 首先纪念性景观中的事件在传递的过程中，随着不断的演变，可能会产生不同的版本 法去营造故事场景和画面o。通常在叙事 对于真实确定的历史事件除外。其次，每个人在理解故事的时候，由于受到不同文化表达中，这些手法又是相互交叉使用的。 的影响，也会感受到不一样的故事情节。在景观叙事的过程中可以采用分支的方法提供不 例如在武汉楚望台遗址公园中，就使用了 同的游览路线去感受事件的不同发展，根据事件结局的不同也可能会产生不同的意义。而 虚拟真实的景观复建和历史故事的创造两 对于本真的故事是什么而言，并不是设计师要考虑的事情，因为故事交给了观众，故事就 种手法，以起义门古城墙作为复建的景观 属于了观众。 部分与封建亭相连，用以唤起人们对革命 HUAZHONG ARCHITECTURE 120 万方数据 大禹治水浮雕图位于大禹治水园区，是图9九尾狐说亲位于南方治水园的开头，以静 治水故事的核心雕塑，以铜雕的形式通过静大禹治水故事的浮雕图，以浮雕的形式通 叙事的方式讲述大禹南方治水的插曲情节。 态叙事的组织方式表现大禹治水的宏伟。 过连续叙事的组织方式去表现大禹治水的 过程。 可表述为：白女娲补天后，大地倾斜，洪 水滔天，天帝委鲧以治水重任，鲧想尽办 法也不能堵住洪水，最后只好从天帝手上 偷取息壤，以求治水成功，结果洪水依 旧，他也被天帝处死。 在叙事表达上，入口部分的 位于同一轴线上，指向长江，采用了静态 叙事的组织方式，在雕像与雕像之 龙画江河”正好形成一组框景的效果，表图10 填云梦泽石刻位于南方治水园区，是该序 图14 鲧治水园空间主要表现鲧治水园的空间 现了大禹治水的场景。这组景观的主要作 列空间中的第一块石刻，讲述大禹借息壤填 序列组织和植物对空间闭合和叙事氛围营 用是引导人们进入一个古代的神话世界， 云梦泽的情节。 造所起的作用。 并做为整体故事的一个梗概出现，它更像 池周边以叠石点缀，共同象征着鲧治理时 的历史回忆：在风雨长廊中，则运用了浅 区和一个武汉治水博物馆组成。全园的三 的长江。在这里，设计师选取了事件中的 浮雕的形式把武汉的历史故事叙述出来： 区以雕塑群的形式分别叙述了“禹父鲧治 个关键点去推进故事的发展，并用透雕而在首义碑林中，则将石碑与园林结合布 “大禹治水”和“南方治水”三个的形式再现了故事的场景和画面。另外结 置，通过文字和宣言营造回忆的纪念空间 主题故事图4。 合旱溪的象征作用使景观与故事之间产生 图3。值得注意的是，在众多以单体 景观叙事本身包含着利用景观建构的 了相互的逻辑关系，而旱溪本身也与真实 纪念碑为主的纪念性景观中，多数采用命 方法去表述事件的过程。在大禹神话园 的长江形成呼应图6。 名的策略，即 文字记录与纪念碑相结合的 中，主要使用命名、序列的策略以及重建 2中区景观叙事——大禹治水 方式进行叙事，而纪念碑本身只是一个纪 神话故事的场景来进行叙事。而景观对于 在这个主题区里，设计师设计了“剖 念基本图示母题的形式。这种叙事的方法 事件的叙述是时间、故事、空间与意义的 “搏杀相柳”，“大禹乘龙马 是最常用的，也是最简单的，它是点状 叠合。由于故事本身具有的逻辑次序，所 车检阅九鼎”的巨型铜雕，大禹治水的巨 的，也是单线索指向的。但事件本身的复 以在时间的结构上是线性的，就全园来看 型浮雕图讲述了大禹治水的故事图上 杂性常远不如此，并且就景观本身的语言 它的叙事时间小于故事时间。故在这里重 总共表现了 来说，也要比文字的记录更适合于景观叙点对故事、空间和意义进行探讨。 “受命治水”、“驱逐共工”、 事的表达。 “河伯献图”、“伏羲赠圭”、“擒锁水 3．1 故事层 大禹神话园中的景观叙事分析1上区景观叙事——禹父鲧治水 “接受禅让”、 “神马自来”。该故事 大禹神话园位于武汉汉阳江滩，于 主题区域共包括两个部分：入口区和 月全部建设完成，是一条处于武“禹父鲧治水”的故事部分。设计师在入 风雨1 汉长江大桥与晴川阁之间的线性空间。口区布置了玉面人像，玉猪龙门， 水，治理成功，之后禹承帝位，检阅天下全园长约0．4km，宽约60m，总面积约 画江河”3 组铜雕：在“鲧”的故事部分 九州图7。 4hm2％则设计了4 组两面可观的透雕分别为浩 叙事表达上， “搏杀大禹神话园的规划设计以大禹的神话 浩洪水、临危受命、偷窃息壤、死不暝 相柳”为单独的铜雕，采用了静态叙事的 传说为线索贯穿全园，并由上、中、下三 目去表达“鲧”治洪水的故事。其故事 组织方式，每一个雕像分别代表一个故事 121 HUAZHoNG ARCHITECTURE 万方数据 的场景设定，它们每个可以自成一派，也 可以放置在一起与前后的雕塑相连产生内 在的联系。 在“检阅九鼎”的中心故事区中，主 要利用了浅浮雕造景的方法去再现大禹成 功治水的过程。在这里，设计师使一个巨 型铜雕与圆形的“检阅广场”相结合，与 长江形成正对的位置。而大禹治水浮雕图 位于巨型雕塑的背后，采用了连续叙事的 组织方式去安排故事情节，并利用了绘 画中的“景深”去设定情节所处的位置 3下区景观叙事——南方治水在这个主题区里，设计师设计了“九 尾狐说亲”和“三过家门不入”2 “巫山开道”、“衡山刻碑”、 杀防风氏石刻位于南方治水园后部，以静图12 镇江柱位于全园的结尾处，以石碑的形式 “设防彭蠡”、“震泽移山”、 态叙事的石刻讲述大禹杀防风氏坚持治水原 叙述和总结了大禹一生的贡献． “杀防风氏”、“教民鸟田”、“群仙庆 则的故事。 两面都刻有浮雕故事，计20 幅浮雕 述为：大禹南方治水，人神相助，长江水 患，龟蛇镇压，教民农耕，最 后接受禅 让，受万名拥戴而为天子。 在南方治水的叙事表达上，主要通过 故事场景的创造去唤起人们的回忆。以 九尾狐和镇江柱两个静态叙事的画面作 为头和尾衔接中间的线性叙事场景。而 设计师在其中散点布置了所有的石雕， 使他们形成一条曲线型的叙事路径，所 有的石雕都被设计成类似船帆的形状， 图16 大禹治水园空间主要表现大禹治水园的空 图侣南方治水园空间南方治水园后部曲折的 间序列组织和景观要素对叙事氛围营造所起 路线， 象征着治水的航船。在这里，景观本身 的作用。 不仅作为叙事的元素存在，同时也作为 事件中情景营造的一部分出现。到最后 的终点处，以一个高大的镇江石柱作为 所有故事的结尾，总结了大禹为治水所 做的所有贡献图9—1 3．2空间层 1整体园林空间布局 从全园整体 布局看，大禹神话园是位 于长江大桥与晴川阁之间的线性空间，而 行进。长江大桥是现代人征服水的象征，而晴川阁则是古人为了纪念大禹治水的功 德而修建的纪念性建筑，是古人战胜水的 象征。全园的游览方向实际上是一个由今访古的过程，是现代人战胜洪水的纪念物 上区园林空间分折图主要分析视线以及园林空间 与古代人战胜洪水的纪念物之间的一种对 话。如果我们将游览方向视为顺叙的话， 那么这条从今到古的流线则可以认为是一 种倒叙的过程。 2主题故事部分的园林空间营造 上区部分，设计师主要通过一个线性 HUAZHoNG ARCHlTECTURE 122 万方数据 慢慢地从神变化为人去思考如何治水， 不论是从接受禅让，还是检阅九州，都 是他发动人民一起去抵抗洪水的历史。 这象征着大禹开始以人的角度去思考治 水的方法。 然后在南方治水园中，它叙述的其实 是大禹疏通长江的故事。再与中区的检阅 九州相联系可以发现，大禹认为治水艰难 的原因是由于部落割据，各自为政，而统 一之后就可以让他们同仇敌忾。在这里，中区游线分析田 大禹已然变为了一个人。而治水其实就在 15中区园林空间分析 分析中区的游线，视线以及园林空间 隐喻着治国的道理。 最后在镇江柱上，纪 念碑高大厚重， 指向天空，其实是一种含义的象征，象征 r1着在人民的心里，已然把大禹作为神一样 在祭拜。 总结整个叙事，空间与意义表达的对 下区空间分析圈 应关系如下： 故事线：入口空间——“鲧”治 水——大禹治水——南方治水——结尾镇 空间线：半开放空间——封闭空间——开放空间——半开放空间——垂直 下区园林空间分析图分析下区的游线，视线以及园林空间空间： 意义线：神——神变为人——真正的 人——神，而最后的治水象征着治国之道。 结语 纪念性景观中的叙事表达可以很好地 的半开放空间进行“鲧”的故事编排。在 妙地遮住了园区望向外部的视线，而各石 将事件通过体验传递给人们，让人们在纪 透雕与长江之间设置了绿化带，而绿化带 雕之间也通过植物的屏障有透有遮，这样 念过程中感受纪念的意义所在。在大禹神 高于人眼的平视高度，营造了很强的围合 不仅保证了故事的逻辑延续性，也以揭示 话园的设计中，全园用景观叙事的方式进 感，其目的是为了屏障人们朝向长江的视 与隐藏的手法带来了悬念的设置。到故事 行展现，是一次非常成功的探索，而这种 线，将所有的目光都收拢在“鲧”的部 的最后，这些视线全部汇聚在结尾部分的 尝试对今后纪念性景观的叙事表达有很好 分：其次，各透雕之间形成了一条视线通 镇江柱上。镇江柱属于顶端开敞的垂直空 的借鉴意义。 廊，使人在游览的时候能够将视线锁定在间，空间本身不大，但有很强的围合感， 线性的逻辑叙事过程当中：最后，在早溪 通过柱身向上的形式将人的视线不断抬 资料 与绿化带之间有一条沿池的小径，沿路而高，指向天空。 http：／／enWkipedia org／ wili http：／／1^n^n^，nipiccom／ act； 行，视线均能所及所有透雕，在这里，透 3．3 意义层 其余图片均为作者拍摄和绘制。 雕的两面可观，设计师以旱溪为界划定了 故事的意义与景观叙事的空间相伴而 两条游览路径，一条在透雕以北，可细观 透雕：另一条在早溪以南，可以使人们了生，它隐含在故事的背后，并与表达的 解“鲧”故事的概要图13—14。 方式， “读者”的文化程度和景观中体 MatthewPotte erJamiePu rintonz 中区部分直面长江，通过一个广场形验的感受相关。在大禹神话园中主要运 ^hffac“，esf Dfs e』bng成开放空间，在这里“鲧”部分的闭合与 用了隐喻和象征的修辞手法去表达故事 倒Iohnwiley&Sons．Ine，1998：75—187此处的开阔形成了强烈的对比，给人一种 背后的意义。 豁然开朗的感觉。而这种感觉又与雕塑本在这里，笔者只提出自己对大禹神话 陈悒蓁以景观叙事发掘奋起湖之人文景观与身的尺度相契合，共同营造出一种气势磅 园意义的理解。 历史记忆长沙：南华大学，2011 礴的空间 氛围。在这里，视线的完全开 首先“鲧”的故事，每一个透雕所讲 放，使人们可以眺望长江，也能远观大禹述的都是他自己一个人利用神术去“堵” 治水的图景图15～16。洪水的过程，而这每一个故事都与神话中 下区部分则回到了半开放的空间，随 的神有关。换句话说，在“鲧”的故事 曲线路径的布置，人们时而能够看见长中，隐喻着“鲧”是一个天神的存在，他 江，时而被植物所速蔽图1 7—18。在 以一个神的身份独自去治理洪水。 视线的 设置中，入口的“九尾狐说亲”巧 接下来在大禹治水的部分，大禹自身 123 HUAZHoNG ARCHITECTURE 万方数据

看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“纪念性景观中的叙事应用——以武汉市大禹神话园为例”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！