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挽歌
徐树建
老牛头祖祖辈辈生活在农村，农村的青山就是他的骨骼，黑土就是他的肌肉，绿水就是他的血液。可是现在却不得不离开农村了，而且这一离开就是永远，因为土地被征用了。房子被拆迁了，老牛头将不得不进城和儿子生活在一起，过上一种完全陌生的生活。
老牛头走倒不要紧，哪里的黄土不埋人？问题是家里那些牛怎么办。老牛头一辈子养牛，靠养牛养活了一家人，并送儿子上大学、在城里安家结婚。当听说非搬家不可后老牛头蒙头睡了三天三夜，起床后的第一件事就是卖牛，一头一头油光水滑的牛给人家牵走了，那时刻牛纷纷回过头朝着他哞哞叫，老牛头背过脸去假装看不见，假装那是人家的牛。
可到只剩下最后一头最高最健壮、短短的黑毛如绸缎一样闪光的大黑时，无论人家出多少钱老牛头都不卖了，因为大黑非同寻常，它救过自个儿的命。前年的一场洪水中，是大黑用两只犄角把老牛头拱上了岸。
它是老牛头的救命恩人，也是老牛头对农村的最后一丝依恋，你说他哪舍得把它卖掉？可是不卖不行啊，城里那鸽子笼一样的房子哪能容得下一头牛？
在一次又一次地给大黑喂过最鲜嫩最芳香的蒿草后，老牛头一遍遍抚摸着它，终于开口说：“老伙计，大黑……对不起你了……”
老牛头把大黑牵上了集市。这样的一头大黑牛太馋人了，大伙纷纷簇拥过来，价钱出的一个比一个高。老牛头只是不言语，到最后老牛头问人家：“牛卖给你后你怎么对它？”
有人说耕田，老牛头黑了脸；有人说杀了卖肉，被老牛头啐了一脸的唾沫星子……大半天过去了，谁也没能买走大黑。天色渐渐黑下来，他看到还有个人一直没走。
那人老牛头认识，是邻村的一位老哥们儿，也是个常年养牛的。
老牛头问他：“我说老哥，你怎么还不回家？”
那人听了先递根烟给老牛头，点上叹口气，说：“我养了一辈子牛，从没见过这么好的牛，老哥，你怎么就狠了心卖它呢？”
老牛头正抽烟，一听这含在嘴里的烟就抖起来了，好半晌才开得了口：“不卖不行啊，房子全拆迁了，没处养它了。你们村子没拆吧？唉，真好啊！”
那人点点头，看着大黑的眼里全是赞叹的神色，又像老牛头一样爱怜地一遍遍抚摸牛，说：“我倒是想买它哩，它要是到我家啊，我天天让它喝最干净的泉，吃最嫩最香的草，不会让它受一丁点委屈的，可是，我出不起钱啊……”
老牛头大叫起来：“老哥，就冲你这番话，大黑－－我送给你，一分钱都不要！我只有一个条件，隔三差五的我从城里回来时，你得让牛跟我做会伴！”
就这么谈成了，真的一分钱不要，老牛头把缰绳交到那邻村的老哥手里后，掉头就走，在夜色里一步也没有回头，任凭大黑一个劲地叫唤，他决不回头！
一晃，一个多月过去了，老牛头从城里回来了，直奔邻村。那老哥正在小溪边为大黑牛冲洗，一个多月不见，大黑的毛发越发乌亮了。
乍见老牛头，那老哥一脸的惊诧，说：“我说，个把月不见，你白是白了，可精气神不那么旺哩。”
老牛头喉头涌动，双眼痴迷地盯着大黑看，：“老伙计，可想死你了，我夜夜睡不着觉哩……”便伸出手去摸，谁知大黑牛猛地一伸脖子，那双月牙一样的尖角示威似的一扬。
老牛头大惊：“大黑，是我啊，我老牛头啊！”
可是大黑还是冲他发脾气，一点也不让他亲。
老牛头终于双手捂脸凄叫起来：“老伙计，连你都不认识我了……”
（选自《2013年中微型小说精选》，略有删改）
阅读下面的文字 回答问题。好家风传承重在“教”王晶晶 ①孟子有云：“天下之本在国 国之本在家 家之本在身。”所谓“教 上所施下所效也” 好家风的传承归根结底是一个“教”字。 ②怎么“教”呢？我们要塑造典型来教 营造氛围来教 以身为本来教 以形成“效仿”的习惯 掀起“效仿”之风尚 达到全社会文明之“效果”。 ③塑造典型来教。典型是什么？典型是发生在我们这个时代的典范。全国文明家庭中 那些出自我们身边的普通人 他们跨越不同的年龄层 所展现出的优秀品德 所践行的家风文化正是最好的范本 这样的典型容易被模仿 被学习 被传播 更好地达到“效”的目的。 ④营造氛围来教。每个人的身上都有值得称道的优秀品德 一个人的优秀固然是好的 如何带动全社会发扬这些优秀的品德 便是对社会风气的考量。在大时代下 各种各样的信息交融着 社会的风尚不再是统一的 而是交错的 纷杂的 人们对新事物敢于说“不” 也乐于说“不” 这便很难在一个大群体中掀起一种思想革新 但是人们内心深处还是有向善向上的一面。他们在八卦社会负面信息的同时 也期待听闻正能量的故事。那么讲好家风故事 便是营造氛围的第一步。通过人们最喜闻乐见的形式讲故事 通过网络 报纸 电视等多种媒体传播开来 那么好的氛围自然就以润物之势蔓延开来 形成“效仿”之风尚。 ⑤以身为本来教。“人不率 则不从；身不先 则不信。”公交车上主动让座的 往往是孩子；礼貌用语说得最多的 是孩子；乐于分享的 也是孩子。而孩子却容易在成长的过程中 被不好的行为影响 被社会环境影响 变得“不好意思”去做好事 从而习惯了冷漠麻木。家风亦如此。所以 当我们要求孩子继承家风的时候 不应泛泛而谈让他们背诵石碑家谱上的古文短句 而应当放低姿态 躬身垂范 哪怕是孝敬父母 邻里和睦 都能最直接有效地把良善的一面传递给后辈。当每个人都能做到以身为本 那便是创建文明家庭 文明社会的良效。 ⑥陶行知先生曾说：“以教人者教己。”所谓人无完人 家风的“教” 除了教他人 更要学会反思 学会教己。千千万万的家庭 有千千万万种家风 如若能像全国文明家庭中那些典型人物一般 践行家风的同时还在刷新这个时代的家风 将“小家大爱”拧成一股绳 汇成一种力量 定能带动文明前行一大步！有删改
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