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炎帝神农氏的传说：尝百草 一次，神农氏采药尝百草时中毒，生命垂危，他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去，用以解饥疗渴。奇迹出现了，这几片树叶救了神农氏的命。于是，神农氏将这种树叶命名为“茶”，并倡导植茶、喝茶。 现代科学证明，茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒，而且具有防癌功能。 炎帝的传说：神农本草经 神农氏在神农架采药时，登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭，继而攀登回生寨，以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。据传说，这回生寨的还阳药起死回生，所以称之为“回生寨”。当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时，他不慎将《神农本草》竹简失落桥下，此桥因而得名“失书桥”。神农氏正处在惋惜为难之际，忽然从碧空飞来一群白鹤，把他接上了天庭，成了“药仙”。回生寨从此一年四季香气弥漫，遂改名“留香寨”。 炎帝的传说：播种五谷 太阳神炎帝是一位极慈祥的大神，当他出现在世间的时候，大地上的人类已经生育繁多，自然界出产的食物不够吃了，慈爱的炎帝教人如何播种五谷，用劳力来换取生活的资源。那时候，人类共同劳作，互相帮助，没有奴隶，没有主人，收获的果实大家均分，感情象兄弟姐妹般亲切。 炎帝又叫太阳发出足够的光和热来，使五谷孕育生长。从此，人类便不愁衣食。大家感念他的功德，便称他为“神农”。传说他是牛头人身。这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧！ 炎帝的传说之一 炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领，又称赤帝、烈山氏，一说即神农氏或神农氏的子孙。相传其母名任姒，一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回 来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多 好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣；为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。 其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今 日中国人自称为「炎黄后代」。 炎帝的传说之二 古书记载，他和黄帝是同胞兄弟。父亲是少典氏。母亲是有桥氏。黄帝生于姬水边，故以姬为氏，炎帝生于姜水边，故以姜为氏。关于他的诞生，有一个传说：在某个黄昏，残阳如血，东边晶莹的圆月刚刚攀上柳梢，一位新娘子在姜水岸边徘徊，其心思谁也猜不稳定。突然，一道红光自碧波深处激射而出，新娘抬头，见一条赤须神龙升到半空，双目发出两道神光，与她目光对接。新娘内心感到惊动，用手拭一拭眼睛，却什么人也没没有，回家便怀孕，十月后生下，牛首人身。 炎帝人称太阳神。炎帝极其慈爱大神。他“行仁道”，比黄帝还要多。在他之前，人们以狩猎捕鱼为生。但是到了他所生活的时代，大地上的人类已经生育繁多，仅仅依靠狩猎已经吃不饱了。那么应该怎么办？炎帝愁得几日不眠，夜夜坐卧不安。有一天，他在一个阳坡上走着，一丛嫩绿的小苗映入了他的眼帘。这种小苗，他过去已经见过了多少次，但均没有注意过。今天却很有兴趣地研究起来。他弯下身子，轻轻扒开小苗周围的土，发现每棵苗的根部都有一个还没有腐烂的果实皮。于是他便沿着阳坡，又找到了几丛别的小苗，发现有丛很奇特，就是果实样的东西在苗尖上顶着。炎帝想，这些小苗一定都是由那些树草的果实变成的。如果能分辨出那些果实是能够食用的，将那些云彩食用的果实埋入地下，让它发芽，开花，结果，人们不就解决了吃的问题了吗？想到这里，他悉容顿展，立即带上一些人，踏遍三山五岳，经过多年的辛苦，终于选出了黍、稷、麻、麦、豆这五种作物来，并教人类如何播种、如何管理后人把这五种作物称为五谷。他又发明了两种农具，即耒和耜，提高了农业生产的效率。据说他还叫太阳发出足够的光亮，使五谷得以孕育生长。我国的农业从此兴起。人们感受他的功德，尊称他为“神农”，这样他就成了农业之神。 炎帝还是医药之神。他巡视四方，见百姓深受各种疾病的折磨，甚至因此而死亡，心里很不是滋味。便踏遍三山五岳采集天下异草，一一品尝，确定它们的味道和药性。据说他在一天之中中过七十次毒。辛亏他掌握了一些草木的药性，以毒攻毒，才一次次化险为夷。传说有一天，他正在山间小道行走，突然看到路边有一条赭鞭，便顺手捡了起来，无意识地朝草丛中抽了一鞭，奇怪的事情发生了，那赭鞭刚接触到草丛，他就顿觉恶心，如同中毒一般，肚子里总想呕吐。于是他赶快把赭鞭扔在地上。这时又有怪事发生了。当赭鞭扔到地上，碰到另一片草丛时，他便马上感到心清气爽。他把两处的草都拿来鉴别一下，发现早先的那丛草有剧毒，后来的那丛草能够解除毒性。这才懂得，这赭鞭是一条能够鉴定百草性质的神鞭。炎帝高兴极了，一路上不顾一切挥动赭鞭，抽打草木，辨别药性。从此之后，他不仅免除了品尝之苦，而且大大提高了速度。另一种传说，神农尝百草，最后尝到一种有剧毒的断肠草，肠子断烂而死。 炎帝又叫人民成立市场，把彼此需要的东西在市场上互相交换。让人们在日头正中时来市场交易，过了这段时间散市。 神农在我国民间广受尊重，关于他的传说很多很多。现在北京有神农坛，湖北有神农架，表示人们对神农的纪念。神农尝百草的故事家喻户晓。我国古代文献也多次谈到神农对于我国农业生产的贡献。如《白虎通义》：古之人民，皆食禽兽肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农，教民农作，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。《》云：神农之世，民知其母，不知其父。《绎史》：神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之，然后五谷兴助，百果藏实。但是，对于神农与炎帝是一个人还是两个人，目前还有争论。我们推测，它们应是两个人，神农产生会早一些，而炎帝产生会晚一些。 炎帝女儿的传说故事 炎帝女儿的故事。炎帝有四个很漂亮的女儿。四个女儿的命运和遭遇各不相同。有两个女儿，得道成仙了。她们的名字，今天的人已经不知道了。另外两个女儿，一个叫瑶姬，一个叫精卫的，却在世上留下了十分动人的传说。 先谈谈瑶姬的故事。瑶姬是炎帝第三个女儿。刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭折了。这个满怀热情的少女，她的精魂就去到姑瑶之山，变成了一棵瑶草，或者说就是灵芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美丽的朝云，自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间；到黄昏她又变做一阵萧萧的暮雨，向着这山和水发泄她的哀怨。战国时楚怀王曾经到云梦一带游玩，晚上住在一个叫做高唐的台馆里，这个热情的少女，就在大白天亲自跑到高唐来，向楚怀王诉说自己对楚怀王的情爱。楚怀王问她何许人。少女说自己是巫山女神，旦为朝云，暮为行雨。楚怀王感到很高兴。两人随后建立了十分亲密的关系，无话不谈，无事不做。楚怀王醒来，回想梦境，又是惆怅，又是奇怪，便在高唐附近为她建了一座庙，庙的名字叫朝云。后来著名诗人宋玉也到这里，当天晚上也做了一个类似的梦。诗人梦醒后，根据自己的梦境，和楚怀王的梦境，写了两首诗，即《神女赋》和《高唐赋》。这两首诗均选入《文选》，在中国诗史上十分有名气。 关于瑶姬，还有一段神话传说。云华夫人，名叫瑶姬，是西王母的第二十三个女儿。学道功成，带领一帮侍女，从东海遨游归来，经过巫山。见巫山风景奇丽，留连不忍离去。其时正遇大禹治水，驻在巫山之上。忽然刮起一阵大风，吹得山摇地动，木石横飞，制止不住，大禹无法施工。在别人建议下，大禹便请神女帮忙。瑶姬敬佩大禹摩顶放踵以利天下的精神，便传授大禹召神策鬼的法术，又命令手下诸神去帮忙，不久大风平息，巫峡凿通，大禹治水工程顺利进行。大禹跑到山上向他致谢，那知当他站在高崖张望之际，瑶姬已经化而为石，忽然又散作轻云，忽然又聚为阴雨，……总之，千变万化，捉摸不定。神女瑶姬，因为留恋巫山的美景，并且帮助大禹治水，和当地人民结下深厚感情，不再离开巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看着三峡全长七百里的行船，她关心船只和旅客的命运，特地派了几百神鸦，叫它们飞翔在峡谷的上空，担任迎船护船的工作，让行船随着神鸦的导引，平安地渡过三峡。因为长久地站在高崖眺望，不知不觉地，渐渐地自己也化自为许多峰峦中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女们，一个个也都变成大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。她们现在还深情地站在那里，为来往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎来朝阳、最迟送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。 三峡是风景是十分美丽的。郦道远《水经注》，对三峡之美丽神奇，有生动的描绘。有一首《三峡情》的歌曲，曾经一再打动听众的心。关于三峡神女峰的传说，使三峡的美丽更是增添了几分神秘的色彩！许多诗人，听了神女峰的传说，看了巫山十二峰的秀丽风景，不禁为之赋诗。如著名诗人舒婷，就写了《神女峰》的诗。《水调歌头.游泳》也提到神女，但是他更为时代的变化而感到自豪：风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫峡云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊！ 炎帝还有一个女儿，名叫女娃。女娃16岁了，长成了聪明美丽的小姑娘。她皮肤白折嫩嫩的，像牛儿挤出的奶汁一样白；她脸蛋红红的，像树上的苹果一样红润光泽。好喜欢穿红色鲜艳的衣服。她有一颗善良的心，最崇敬她的父亲炎帝，能够多为民众造福了。有一次，她看到一个可怜的小男孩，已经八岁了，却还不会站立行走，一直瘫倒在床上。她回去向炎帝谈到了这个情况。炎帝说，这是得了软骨病啊。女娃说：有没有治理的办法吗？炎帝说，治理的办法是有的。壮骨草可以治这种病。于是女娃带了壮骨草，到了小孩的家，叫他的父亲熬汤给小孩喝。像这种情况还很多很多。女娃性格活泼可爱，喜欢体育运动，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，阳光灿烂，风平浪静，正是出游好时光，女娃架着一叶扁舟，在碧波荡荡的大海遨游，她玩得十分痛快，在与风浪搏击中充分享受到生活的乐趣，不知不觉离开海岸线越来越远。这时海浪刮起来，越刮越大，女娃凭借高超技艺，巧妙与风浪周旋。劈波斩浪。她显然已多次碰到类似情况，但每次都凭借高超技艺化险为夷，这次也不会出大的问题的。忽然，太阳不见了，但海浪越来越高，女娃竭尽全力与风浪斗争，想使自己的帆船恢复平衡。但是风浪不但没有削弱，反而变得更加猛烈。她不屈不挠地与波浪斗争，无奈力气已变得越来越弱。最后，惨剧终于发生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入深渊，喧器了波声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。几天过后，一只小鸟在女娃沉溺水域破浪而出，花头颅，白嘴壳，红脚爪，样子有点儿象乌鸦，它的名字叫精卫。是女娃不屈的精魂所化就。 精卫栖身于发鸠山上，天天从山上衔着小石子或者小树枝，展翅高飞，直到东海，把石子或树枝往下投，日复一日，年复一年，从不间断。它不停地叫着“精卫”“精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神将东海填平！东海恼怒了，东海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石块、木枝，是不是想把我为填平？你为什么恨我这么深？天空中传来精卫仇恨的啼鸣：因为你夺走了我的生命，我还年轻，我的人生道路才刚刚开始啊！东海头笑，算了吧，小鸟儿！你没有想过，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么无穷无尽。你就是填一千年、一万年，也填不平我呀！精卫说：我要填，我要填，我要一千万年，一万万年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙终结，我也决不停止！ “”事迹，《山海经》有较详细记载。千百年来，人们不断赞颂。陶渊明是很喜欢读《山海经》的，曾写了十三首读《山海经》的诗。当他读了“精卫填海”故事后，对精卫这种不屈不挠的精神，十分的佩服，不仅赋诗：精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看来，精卫这种对命运不屈不挠的斗争精神，是中华民族精神的极其重要组成部分。中华民族虽然屡遭坎坷，但最终顽强生存，发展，与精卫、愚公、共工这种顽强奋斗精神，是分不开的！ 炎帝女儿的故事。炎帝有四个很漂亮的女儿。四个女儿的命运和遭遇各不相同。有两个女儿，得道成仙了。她们的名字，今天的人已经不知道了。另外两个女儿，一个叫瑶姬，一个叫精卫的，却在世上留下了十分动人的传说。 先谈谈瑶姬的故事。瑶姬是炎帝第三个女儿。刚刚到了出嫁的年龄，还没有出嫁，就夭折了。这个满怀热情的少女，她的精魂就去到姑瑶之山，变成了一棵瑶草，或者说就是灵芝。天帝哀悼她的早死，就封她到巫山去作了云雨之神，早晨她化做一片美丽的朝云，自由而闲暇地游行在山岭和峡谷之间；到黄昏她又变做一阵萧萧的暮雨，向着这山和水发泄她的哀怨。战国时楚怀王曾经到云梦一带游玩，晚上住在一个叫做高唐的台馆里，这个热情的少女，就在大白天亲自跑到高唐来，向楚怀王诉说自己对楚怀王的情爱。楚怀王问她何许人。少女说自己是巫山女神，旦为朝云，暮为行雨。楚怀王感到很高兴。两人随后建立了十分亲密的关系，无话不谈，无事不做。楚怀王醒来，回想梦境，又是惆怅，又是奇怪，便在高唐附近为她建了一座庙，庙的名字叫朝云。后来著名诗人宋玉也到这里，当天晚上也做了一个类似的梦。诗人梦醒后，根据自己的梦境，和楚怀王的梦境，写了两首诗，即《神女赋》和《高唐赋》。这两首诗均选入《文选》，在中国诗史上十分有名气。 关于瑶姬，还有一段神话传说。云华夫人，名叫瑶姬，是西王母的第二十三个女儿。学道功成，带领一帮侍女，从东海遨游归来，经过巫山。见巫山风景奇丽，留连不忍离去。其时正遇大禹治水，驻在巫山之上。忽然刮起一阵大风，吹得山摇地动，木石横飞，制止不住，大禹无法施工。在别人建议下，大禹便请神女帮忙。瑶姬敬佩大禹摩顶放踵以利天下的精神，便传授大禹召神策鬼的法术，又命令手下诸神去帮忙，不久大风平息，巫峡凿通，大禹治水工程顺利进行。大禹跑到山上向他致谢，那知当他站在高崖张望之际，瑶姬已经化而为石，忽然又散作轻云，忽然又聚为阴雨，……总之，千变万化，捉摸不定。神女瑶姬，因为留恋巫山的美景，并且帮助大禹治水，和当地人民结下深厚感情，不再离开巫山。她整天在高崖上凝目眺望，注看着三峡全长七百里的行船，她关心船只和旅客的命运，特地派了几百神鸦，叫它们飞翔在峡谷的上空，担任迎船护船的工作，让行船随着神鸦的导引，平安地渡过三峡。因为长久地站在高崖眺望，不知不觉地，渐渐地自己也化自为许多峰峦中的一座了，就是有名的神女峰了，陪伴她的侍女们，一个个也都变成大大小小的峰峦，就是现在的巫山十二峰。她们现在还深情地站在那里，为来往行船指引航向！神女峰高于群峰之上，是一座最早迎来朝阳、最迟送走晚霞的山峰，因此又叫望霞峰。 三峡是风景是十分美丽的。郦道远《水经注》，对三峡之美丽神奇，有生动的描绘。有一首《三峡情》的歌曲，曾经一再打动听众的心。关于三峡神女峰的传说，使三峡的美丽更是增添了几分神秘的色彩！许多诗人，听了神女峰的传说，看了巫山十二峰的秀丽风景，不禁为之赋诗。如著名诗人舒婷，就写了《神女峰》的诗。毛泽东《水调歌头.游泳》也提到神女，但是他更为时代的变化而感到自豪：风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫峡云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊！ 炎帝还有一个女儿，名叫女娃。女娃16岁了，长成了聪明美丽的小姑娘。她皮肤白折嫩嫩的，像牛儿挤出的奶汁一样白；她脸蛋红红的，像树上的苹果一样红润光泽。好喜欢穿红色鲜艳的衣服。她有一颗善良的心，最崇敬她的父亲炎帝，能够多为民众造福了。有一次，她看到一个可怜的小男孩，已经八岁了，却还不会站立行走，一直瘫倒在床上。她回去向炎帝谈到了这个情况。炎帝说，这是得了软骨病啊。女娃说：有没有治理的办法吗？炎帝说，治理的办法是有的。壮骨草可以治这种病。于是女娃带了壮骨草，到了小孩的家，叫他的父亲熬汤给小孩喝。像这种情况还很多很多。女娃性格活泼可爱，喜欢体育运动，尤其是登山和到大海游泳。一天清晨，阳光灿烂，风平浪静，正是出游好时光，女娃架着一叶扁舟，在碧波荡荡的大海遨游，她玩得十分痛快，在与风浪搏击中充分享受到生活的乐趣，不知不觉离开海岸线越来越远。这时海浪刮起来，越刮越大，女娃凭借高超技艺，巧妙与风浪周旋。劈波斩浪。她显然已多次碰到类似情况，但每次都凭借高超技艺化险为夷，这次也不会出大的问题的。忽然，太阳不见了，但海浪越来越高，女娃竭尽全力与风浪斗争，想使自己的帆船恢复平衡。但是风浪不但没有削弱，反而变得更加猛烈。她不屈不挠地与波浪斗争，无奈力气已变得越来越弱。最后，惨剧终于发生了，小舟被巨浪碾成了碎片，女娃被旋涡吸入深渊，喧器了波声盖住了女孩求救的呼叫，她永远也不能回去见她慈祥的父亲了。几天过后，一只小鸟在女娃沉溺水域破浪而出，花头颅，白嘴壳，红脚爪，样子有点儿象乌鸦，它的名字叫精卫。是女娃不屈的精魂所化就。 精卫栖身于发鸠山上，天天从山上衔着小石子或者小树枝，展翅高飞，直到东海，把石子或树枝往下投，日复一日，年复一年，从不间断。它不停地叫着“精卫”“精卫”，以激励自己的斗志，它要以锲而不舍的精神将东海填平！东海恼怒了，东海咆哮了：你一天又一天地往我身上扔石块、木枝，是不是想把我为填平？你为什么恨我这么深？天空中传来精卫仇恨的啼鸣：因为你夺走了我的生命，我还年轻，我的人生道路才刚刚开始啊！东海头笑，算了吧，小鸟儿！你没有想过，你的力量是多么微不足道，而我的容量又是多么无穷无尽。你就是填一千年、一万年，也填不平我呀！精卫说：我要填，我要填，我要一千万年，一万万年地填下去，哪怕直到世界末日，宇宙终结，我也决不停止！ “精卫填海”事迹，《山海经》有较详细记载。千百年来，人们不断赞颂。陶渊明是很喜欢读《山海经》的，曾写了十三首读《山海经》的诗。当他读了“精卫填海”故事后，对精卫这种不屈不挠的精神，十分的佩服，不仅赋诗：精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在！在我看来，精卫这种对命运不屈不挠的斗争精神，是中华民族精神的极其重要组成部分。中华民族虽然屡遭坎坷，但最终顽强生存，发展，与精卫、愚公、共工这种顽强奋斗精神，是分不开的！ 炎帝赐剑斩恶龙 上古时期，大九湖水清如镜，镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。 后来，湖水被几条恶龙霸占，湖水被搅成了泥浆，腥气冲天。从此，仙女们再也不敢来洗澡，周围数百里的黎民百姓也不得安生。当时有一年轻的猎人居住在湖边，有一手生擒猛虎的好武艺，却未斩过蛟龙。 一天，他偷偷观看着恶龙混战，有的口吐烈火，有的口伸利剑，有的飞沙走石，有的喷水千丈，撕来咬去，不分胜败，只搅得天昏地暗，日月无光。猎人十分愤慨，拉开弯弓，连射九箭，可是却没有伤着恶龙一片鳞甲。 猎人回到家里正纳闷，突然想起爷爷说过，斩龙要用斩龙剑，而且听说只有神农氏才有此剑，于是就去木城请求神农氏赐剑。 猎人来到神农顶，看不见木城的踪影，疲劳极了，索性坐下歇息，一会儿便进入了梦乡，见一位白发老翁说：“这些孽龙，都是山中巨蟒，久炼得道，互相争夺九湖这个仙地，应该把它们斩了。”说着，给他一把宝剑，银光闪闪，寒气逼人。 猎人醒来果然发现手中有把宝剑，精神倍增，连夜急奔湖边，跳进湖里，把这些恶龙全杀了。 责任编辑：中国历史网
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