在当代中国的婚宴喜礼之上，新郎、新娘为对方戴上一枚戒指作为结婚的信物，已经是不可缺少的内容。不过，这个程序原本属于举办在肃穆教堂中的西方婚礼，把它搬到咱们中国人热闹的婚礼宴席上，只能算是中西结合的产物。而当我们揭开中国戒指的历史，却发现了另一些有趣的故事……戒指意味着新婚俗图中这枚戒指是上世纪30年代的一枚银质镶宝石戒指。那个时候，已有不少中国新娘放弃红衣红盖头的老式婚礼，代之以西式的白色婚妙，而婚礼上的一项重要程序就是，戴上结婚戒指。百合花芯里的玉指环
唐代传奇小说集《集异记》中有个故事，说山东兖州有一位书生来到泰山东南的徂徕山，住在山上的光化寺，本有心向佛，可偏偏在寺中遇到一位美丽的白衣少女，不由心动。少女对他似也有意，二人两情相悦，欢愉良久。分手时，书生赠给少女一枚白玉指环作为信物。少女离去时，依依不舍的书生登高目送，却发现少女走出寺门后就倏然不见了。书生心生疑惑，急忙寻至少女消失之处，只见地上长着一株开得极茂盛的百合花。他将百合花的花瓣层层剥开，愕然发现自己送出的那枚白玉指环竟藏在花芯里。书生顿悟自己凡心未了，与佛无缘，于是收拾了行李，踽踽下山而去。故事中这枚含在美丽的百合花芯中的指环，代表的是人们心中的男女恋情，是佛教所称的“凡心”。
指环即我们今天说的戒指，在我国古代还称作代指、手记等，其中指环是流传最久的称呼。环有循环往复、永无终极之意，这里头藏着中国传统文化的深蕴。宋代《太平御览》援引《后魏书》中的一则故事说：北魏皇族元树在梁地流亡时与少女玉儿相爱，复归北方前，玉儿送他一枚金指环。后来元树又把这枚金指环寄还给玉儿，取意指环的“环”与“还”谐音：“寄以还梁，表必还之意。”有了指环，还意味着不论走多远都会还于爱人的身边。看来，指环这个古老称呼比戒指更富情意。
这类有关情爱的指环故事在当时的笔记小说中还可以找到。比如六朝志怪小说《甄异录》中就有这样的记载：沛郡（今江苏徐州一带）人秦树夜里迷了路，投宿在一位少女家中，翌晨告别时，少女泣曰：“与君一睹，后面无期。”遂赠予一双指环，结在秦树的衣带上，相送出门。此时，秦树才发现自己投宿之处乃是一座古墓。
“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。”这首直接用指环表达情意的唐诗《王氏子妇·与李章武赠答》，其作者也有一段以指环定情的故事。中唐德宗贞元年间，书生李章武与华州王氏子妇相爱，临别时王氏子妇赠李章武一枚白玉指环，并赠以诗。后来李章武再去华州，王氏子妇却已忧思而死，二人便神会于王氏宅中。
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