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原标题：蚌埠这些动人的神话故事，有四个来自咱们大怀远？
蚌埠这座美丽的城市，
有着许多美丽的故事。
曾于坊间流传的这些神话传说，
你都知道多少呢？
王母拨划天河
蚌埠西南有条碧波荡漾的天河，天河西岸有个黄土堌堆禹墟（现天河乡禹会村内），这里流传着王母娘娘拨云划天河、撒石成禹会的动人传说。
相传很久很久以前，洪水泛滥，民不聊生。当时出了位英雄大禹，舜帝命他率领臣民治水。他东奔西走，日夜不停，后来到了淮河一带，娶涂山氏为妻。此后又出外治水十三年。历尽千辛万苦，终于平息了洪水之灾。
王母娘娘举办蟠桃盛会时，太白金星禀报大禹带领百姓治理了天下的洪水。王母娘娘听了大喜，便邀请大禹到瑶池聚会。 蟠桃会上，王母娘娘询问大禹的家在哪里，妻子是何方人氏等，大禹一一做了回答。
王母娘娘兴致大增，想看看大禹娶妻的地方，便带领众神仙来到南天门外。但南天门外云海翻滚、雾气腾腾，实在看不清楚。于是王母娘娘伸出玉手一拨，一道电光划开了万层迷雾。随着这一拨，天上的一条白云落在地上，竟化成了一条河，这就是位于淮河东岸、涂山南端的天河。
王母娘娘问大禹还有什么愿望，大禹想了想说治水大功告成，召开庆功大会需要建一座高台。王母娘娘便叫仙女挎了篮小石子来，伸手抓起一把碎石往河边上一撒，霎时堆成一座高一丈、长宽各三十丈的高台。大禹见状称奇不已，连忙道谢。
告别王母娘娘回到人间后，大禹召集天下诸侯开了庆功大会。后来那个高台经过演变，成为了现在天河西边的一座黄土堆，被称为禹墟。
防风冢的由来
防风冢的遗址在荆山峡东南天河入淮口附近，为一沙洲，亦称“曹洲”。传说防风氏原名汪罔，姓漆，是大禹的外甥。他身高力猛，手掌一伸便能将狂风挡回，因此号称防风。
防风氏帮助大禹治水，立过不少功劳。一次淮河又发了大水，大禹忧心如焚，急忙召集诸侯商议对策，防风氏迟到了，按“禹刑”当斩。诸侯代为求饶，禹给他一个立功赎罪的机会，火速把淮河挖深，让洪水入槽。
防风走后不久就跑了回来，说“行了！”诸侯大为诧异，禹问：“这么快就把河道疏通了吗？”防风说：“挖个脚面深的沟，能要多长时间？”禹闻言大怒：治水是人命攸关之事，竟敢当成儿戏！一气之下将他杀死。
事后，遍地洪水很快退走了。大禹突然醒悟，防风氏可以变成顶天立地的巨灵，所谓“脚面”实际深有好几丈。他抱住“身倒九里地，膀横十三弓”的防风尸体，望着血染淮河上下红的惨状，不禁失声痛哭。但悔恨已晚，只有下令将他厚葬在禹会村西北的淮河边上。这就是“防风冢”和涂山脚下的上、下洪村地名的由来。
涂山女化巨石
涂山禹王宫附近的山坡上，矗立着一块宛如人形的岩石，远远望去好像一位沉静端庄的妇人，这就是有名的“启母石”。
相传大禹在察看淮河水势时，发现涂山、荆山之间的峡山口十分狭窄，每年都因河道阻塞造成严重水患。大禹带领治水大军，经过千辛万苦，终于将峡山口凿开。从此河道被疏通，沿淮百姓再也不受洪水的祸害了。
此时大禹已经三十开外了，还没有成家。当时的涂山国氏族是淮夷中较大的一支，涂山族长的女儿涂山氏女年已及笄，也未出嫁。她不仅长得好看，而且通达情理，心灵手巧，贤惠的名声传得很远。
有人为大禹和涂山女说媒，涂山女早已心仪大禹，敬佩他的英雄气概和非凡业绩；而大禹早听说涂山女美貌贤惠，觉得有这样一位贤内助对自己来说是件好事，于是两情相悦、一拍即合。
当时婚娶之事非常简约，双方同意后，决定在涂山成亲。限于条件，便在涂山顶上搭了个草棚作为新房，而以大石作为喜床。现在禹王宫西南百余步处，有一块面积约15平方米的大石，就是当年大禹成亲的“台桑石”。
婚后第三天，大禹得知南方江浙一带发了大水，他心急如焚，告别了妻子，带领着治水大军奔赴南方。
大禹常年在外，治水十三年，曾经三次往来江淮之间，都没有回到家里看望涂山氏。后来他终因长期奔波，积劳成疾，在浙江会稽（今绍兴）患病而逝。
自从大禹出门后，他的妻子涂山氏一年四季都会来到涂山，坐在那里眺望遥远的南方，等待丈夫的归来。可是望穿秋水，却再也见不到大禹的影子。传说涂山氏女朝思暮盼，精诚所至，竟然化成一块巨石，就是留存至今的“启母石”。
杨二郎捉太阳
相传，盘古开天地后，天上曾经有十二个太阳。火热的阳光把植物烤焦了，河水晒干了，白天人们不敢出屋子，只有等到太阳下山才敢出来活动。这事被玉皇大帝的外甥杨二郎知道了，他决心把这些太阳捉起来，不让它们危害天下黎民。
一天，杨二郎来到东海岛上，挑了两座大山，准备把太阳压到山下面去。他不辞辛苦地追赶太阳，捉到一个太阳就把它压到挑着的山底下。不久，十二个太阳被他捉住了十一个，只剩下最后一个。
这天傍晚，杨二郎来到淮河北岸的吴郢村境内，觉得有些累了，就把肩上的两座大山放下来，坐在地上休息。他脱下脚上的两只麻鞋，磕了磕鞋上的泥土。过了一会儿，杨二郎发现剩下的那个太阳不见了，连忙挑起大山准备追赶。可天空没有太阳，大地失去了光明，什么都看不见了。杨二郎忽然想到，如果把天上的太阳都捉了，大地一片漆黑，人们还怎么生活呢？算了，留一个太阳给人们照亮吧！想到这里，他于是把两座大山放下，自己回天上去了。
现在，怀远县的荆、涂二山，据说就是杨二郎当年担山撵太阳留下的。西（荆）山没有东（涂）山高，是因为东山下面压了六个太阳，西山下面只压了五个太阳。蚌埠北郊吴郢乡境内，当年杨二郎休息的地方有两座土墩，人们叫它“双墩”，据说是杨二郎两只麻鞋留下的灰土。
双龙山与龙子河
蚌埠东郊有个湖，原名曹湖。湖边有座山，名为曹山。山上绿树成荫，唯有西北和西南各有怪石裸露绵延数十丈，远看犹如两条蛟龙顺山而下。相传三国时曹操曾在此练兵，山湖皆因其得名。因为一段美丽的神话故事，后来易名为双龙山与龙子河。
很久很久以前，曹山脚下的曹湖里住着一对小白龙。有一年，春夏大旱，滴雨未见，午季麦子收得很少。一天夜里，有人发现两条小龙从水中腾空而起，在湖的四周游来游去。凡是它们经过的地方，雾雨蒙蒙，庄稼上挂满了晶莹透亮的露珠，干裂的土地得到了滋润。
这件事在沿湖农户中传开了，人们纷纷前来祷告求雨。此事很快让土地爷知道了，他非常生气，骂小白龙私自行雨，骗取香火，是犯了天条，到玉皇大帝那里告状。
玉皇大怒，派了降龙伏虎，带天兵天将来到曹湖，将两条龙打死。一条落在曹山的西北坡，一条落在曹山的西南坡，都变成了石头。 后来，沿湖人们为了纪念这两条为百姓而死的小龙，将曹山改名为“双龙山”，曹湖改为“龙子河”。
凤凰桥的传说
怀远东有涂山古韵，西有荆山美景。涡淮两水，绕山环城，林泉清幽。相传浪迹天涯的仙人吕洞宾曾来这里游玩，离开时，他用手中的神剑将一座小山包甩到涡河岸边，变成了一座气势宏伟的石拱桥。
桥的栏杆上雕龙绘凤，光彩照目，人见人夸。怀远通江达海，商贾云集，日日歌舞，夜夜笙箫；撩得天上的仙女也春心萌动，化作五彩凤凰，飞临石桥，乐不思归。
摄影：王祥智
凤凰栖落涡河石桥，象征国君有道，太平盛世。皇帝知道后龙颜大悦，当即颁旨，敕令涡河石桥为“凤凰桥”。从此，凤凰桥名声远扬，成为怀远八景之首。
建国后，怀远先后在涡河上建成了涡河大桥、二桥和三桥。2008年，涡河引凤渡口古凤凰桥旧址旁，又建成了新凤凰桥——涡河四桥。
圣珠与灵珠
涂山顶上禹王庙西边有一处悬崖，丛林中掩映着两眼晶莹的泉水。虽在高山之巅，泉水却大旱不涸，终年不竭，甘美清冽，这就是有名的“圣泉”和“灵泉”。
相传古代，涡河里住着两个聪明美貌的河蚌姑娘，大的叫圣珠，小的叫灵珠。她俩相依为命，过着无忧无虑的日子。淮河里有个凶恶的水怪叫无支祁，它的脾气一发作，就要洪水泛滥，让淮河两岸的百姓遭殃。一天，无支祁在涡河里游逛，遇见了圣珠、灵珠，不由心生邪念，命令虾兵蟹将把她们带回去作水府夫人。两位姑娘宁死不从，被关进涂山底下的一座暗牢里。无支祁安排了几个虾兵，轮流看管暗牢。
某天虾兵在暗牢门口打盹时，天空忽然飞来一只白鹭，变成了一个白发老人。老人劝告他们不要再跟着无支祁作恶，否则会被北方来的英雄大禹一起惩罚。虾兵们听了十分害怕，偷偷地把圣珠、灵珠放出了暗牢。
圣珠、灵珠逃出来后一看，涂山四周已是天连水，水连天，到处汪洋一片。两人商量了一下，决定到涂山顶上去找大禹，一来诉说无支祁的罪恶，二来也想为大禹捉拿水怪助上一臂之力。她们好不容易爬上山顶，只见大禹正命令治水大军，准备与无支祁决战。当时正值盛夏，人们在烈日下汗流浃背，焦渴难忍。
圣珠、灵珠心想，这些人为了治水平灾经历了多少艰苦，我们两个娇弱的女孩子，能为大家做些什么呢？经过商量，她们决定为了解决治水大军的吃水问题，变成两眼清泉。于是，圣珠和灵珠在山顶西侧一处幽静的山林里选择了一块悬崖，毅然钻进了峭岩下面。从此，这两个相聚不远的石缝里，便流出了涓涓的泉水。
后人为了纪念这两位舍己为人的河蚌姑娘，将两个泉眼命名为“圣泉”和“灵泉”。直到如今，人们还亲切地把它们称作“姊妹泉”呢。（来源：蚌埠旅游）
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