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1. 在神话传说中初步接触了解文言文。 2. 掌握重点词的用法和含义。 3. 体会神话故事中所反映的古代劳动人民身上坚 持不懈的精神和美好的愿望。什么是神话?1、人类演化初期的故事。2、神话必须是单一的事件,有特定场所、特定时间、特定人物。 3、神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。神话作为民间文学的 一种形式,是远古时代的 人民所创造的反映自然界、 人与自然的关系以及社会 形态的具有高度幻想性的 故事。开辟 神话自然 神话英雄神 话中国神话散见于各种书籍,其中现存最早、保 存最多的是《山海经》。(一)女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地 不周载;爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。女娲造人 女娲补天《风俗通》中有关女娲的两则短文 俗说开天辟地,未有人民,女娲(传说是人 面蛇身,创造了人类)抟黄土做人。剧务(工作 繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需 要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人。故 富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也。 女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。一、读对 文言文的朗读要求: ①要读音正确。文言文中多生僻字,又有通假字、多音字, 课文注释中对这些字都注明了读音,要依据注音,认真读准。 ②要注意停顿,包括句中停顿和句间停顿。能正确划分句中 停顿和句间停顿,表明了对语句层次和大意的正确理解,这 要通过诵读来实现。 ③还要注意读出语气、读出语势等等。 二、读通 三、读懂 四、背诵(一)女娲补天往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地 不周载;爁炎而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生。(二)精卫填海又北二百里,曰发鸠之山, 其上多柘木,有鸟焉,其状如 乌,文首,白喙,赤足,名曰: “精卫”,其鸣自詨。是炎帝 之少女,名曰女娃。女娃游于 东海,溺而不返,故为精卫。 常衔西山之木石,以堙于东海。读山海经(其十)晋陶渊明 精卫衔微木,将以填沧海。 刑天舞干戚,猛志固常在。 同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!(三)夸父逐日 夸父与日逐走,入日; 渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。《列子·汤问》:“夸父不量力,欲追日 影。逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭。河 渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其 杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。“五读法”1.正音读诗(读文) 生僻字、多音字、通假字 2.读注解词 3. 串讲诗意(文意) 词到句、从句到篇连起来,由部分到整体把全首诗 的意思弄清楚。 4.体会情感(道理) 在理解全首诗和整篇文言文的基础上,能够结合时 代背景,体会诗中表达的作者的思想感情或文言文中讲 明的道理等。 5.熟读成诵古诗文的朗读节奏技巧:按意义兼顾章节来划分: 四言诗,按意义或节奏可划分为“二 二”,如:人生/几 何,去日/苦多。 五言诗,按意义可划分为“二 三”,如:问女/何所思。 按节奏可划分为“二 二 一”,如:大漠/孤烟/直; 或是“二 一 二”,如:举头/望/明月。七言诗按意义可划分为“四 三”,如:两岸青山/相对出。 按节奏可划分为“二 二 二 一”,如:春风/不度 /玉门/关;或“二 二 一 二”,如:人生/自古/ 谁/无死。下面诗句连读,不正确的一项是( CA.烟花/三月/下/扬州 B.孤帆/一片/日边/来 C.门泊/东吴/万/里船 D.山色/空蒙/雨/亦奇小考真题下列诗句的朗读节奏,只有一句是不正确的,它 是( D ) A 海内/存/知己,天涯/若/比邻。 B 应怜/屐齿/印/苍苔,小扣/柴扉/久不开。 C 随风/潜/入夜,润物/细/无声。 D 不敢/高声语,恐/惊/天上人。
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