同时出土的,还有六个大小不一的泥塑女性像的残体,其中一个泥像的上臂空腔内居然有肢骨,虽然因被火烧过变成了碎渣,但专家鉴定认为那极有可能是人骨。根据这一时期由图腾崇拜发展为祖先崇拜的情况,专家猜测那尊女神头像也是以真人为模本雕塑出来的。牛河梁女神庙是已知的华夏民族最早的宗庙,而这尊头像所反映的,应该就是华夏民族数千年前的一位女祖的真容了。
那么这位女祖,是否就是神话传说中的“女娲”呢?或许她生前只是牛河梁一位很受尊敬的女巫,或是一位身负管理职责的女性,这一点很难考证,但专家们已经根据头像复原了女神的全身塑像。女神盘腿而坐,神态安详,栩栩如生。 到牛河梁女神庙遗址参观的人,都一定会去瞻仰这座女神像。她也被人们称为“女娲”。中国著名考古学家、北京大学教授苏秉琦先生说:“她是红山人的女祖,也就是中华民族的共祖。”
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