练。《说文》铄治金也。《王充·论衡》女娲氏销炼五色石。以补苍天。《玉篇》今亦作鍊。又《集韵》郞旰切,音。本作爤。或作烂燗。详烂字注。
成〔古文〕《唐韵》是征切《集韵》《韵会》《正韵》时征切,音城。《说文》就也。《广韵》毕也。凡功卒业就谓之成。又平也。《周礼·地官·调人》凡过而杀伤人者,以民成之。《疏》成,平也。非故心杀伤人,故共鄕里和解之也。《诗·大雅》虞芮质厥成。又《左传·隐六年》郑人来输平。《公羊传》输平犹堕成也。《文七年》惠伯成之。又终也。凡乐一终为一成。《书·益稷》箫韶九成。《仪礼·燕礼》笙入三成。《注》三成谓三终也。又善也。《礼·檀弓》竹不成用。《注》成,犹善也。又《周礼·天官·大宰》八灋五曰官成。注官成,谓官府之成事品式也。又
女娲石本指神话故事中女娲补天之石。据《淮南子·览冥训》载:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,墬不周载。火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。於是女娲炼五色石,以补苍天。”宋梅尧臣《苦雨》诗:“洒尽天汉流,蒸烂女娲石。”2.后称具异彩之石为女娲石。《太平御览》卷五二引南朝宋王歆之《南康记》:“归美山山石红丹,赫若彩绘,峩峩秀上,切霄隣景,名曰女娲石。”典
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