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许多所谓“迷信”的古埃及葬仪其实也可以解读为时空旅行或者某种先进许多的科学成就。
——布鲁斯·拉克斯《地下世界的建筑师》
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天堂与大地的统治者
在一些古老的文献中,许多词汇不但指代其本身的神话含义,而且还暗含着星球和宇宙的意思。布鲁斯·拉克斯指出,“麦尔”Mer这个词的意思既是“上升之地”,也是埃及人对金字塔的别称,该词也与天堂有关。拉克斯注意到,苏美尔的“密”,或“力量之物”也有同样的含义。但是,拉克斯补充了一个细节,“苏美尔语言中,‘以诺”拼为‘ Enmeduranki’,含有DUR AN K这个词根,如前所述,它是“天地之间的纽带”的意思”,因此“以诺”在苏美尔语中的意思是他她的密连接天堂与大地的统治者”。不仅如此,该意象与火星及其统治者战争之神有着细节上的联系。现在让我们来到南北美洲,从某些十分有趣的美洲印第安土著神话中探寻这种联系。
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印第安上:著神话中的圣经故事
拉克斯指出,危地马拉的恰帕斯印第安人的故事“总是让学者们困惑不已,因为它与希伯来神话极为相似”。恰帕斯人有个传说：
一位国王被流放到恰帕斯,与当地人住在一起。他是一位白皮肤的神,经常外出旅行,教给人们各种文化知识。他的名字叫作“沃坦”,其子民统称为“ Chitin1”,即“巨蛇的意思。显然,这个名字即是德语的“ Wotan"—即“奥而且令人立即联想起美印第安创世史诗中的大神他的名字是"Wo kon”。沃坦告诉恰帕斯人巴别塔的故事说“在一座大城中,城中正在建造一座宏伟的神庙,人们原本打算让神庙通达天堂,但是结采他们的语言却被变乱了”。沃坦的形象与蛇有关,而且具有治愈的能力。沃坦离开恰帕斯之前,用基切语写了一本书,描述他的旅行和隐藏的财宝,后来在1691年被努涅兹·德·拉·威加主教烧掉了。
后文将更多地在某个子论点中提及这位“文明之神”。现在我们必须注意的是一个事实,即危地马拉版本的这个故事几乎与《圣经》完全吻合,而且根本找不到证据说明为何会这样,这个故事似乎原本就已经存在了。
传统研究认为,印第安人是在几万年前通过大陆桥迁徙到北美洲
的,后来两个大洲便完全隔绝失去了联系。所以,除非迁徙发生在《圣
经》记载的历史之前,或者两个大洲的联系由某个高度发达的海上文明来维系,否则不会出现上述情况。但是传统理论否定了这些设想,尽管现实中有许多证据说明了它们的真实性然而,需要得到解释的不仅有巴别塔的故事。澳大利亚的土著居民中流传着一位来自天堂的太阳神的故事,他“在一场恐怖的战争中用炽热的力量”征服了大地。这位太阳神在战争中使用了一种热源武器,让我们想到古埃及的太阳神拉和他的“眼睛”武器,后文马上会提到。但是,埃及人和澳大利亚土著又怎么会牵扯到一起呢?他们的诸神之战的故事为何如此相似?
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