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蛇身人面的女娲,绝对是个有故事的人 知乎
写文章蛇身人面的女娲,绝对是个有故事的人
今天呢,给大家讲讲有关女娲娘娘的故事。
对女娲造人的传说,大家都很熟悉。可有人问,女娲造人,那谁造的女娲呢?
要说女娲的来历,就不得不先说三皇里的另一位——伏羲。
伏羲的妈妈是华胥氏部落的一个女子,后人们也叫她华胥氏。
这个女子很漂亮,也很活泼。有一天,她到雷泽河边玩耍,光着脚踏进清澈的河水,圆润的鹅卵石触在脚心,清凉又滑腻,四周静谧,景色安详,她的心也跟着轻快起来。
突然抬头看见河床上有个巨大的脚印,她好奇极了,走上前,光着脚踩了上去:嚯,好大的脚印,足有一人高,自己的脚比上去简直小太多了。
可是没想到,这一来她居然就怀了孕,更奇怪的是,这一孕竟然足足有12年,才生下了一个蛇身人面的孩子,就是伏羲。
后来这个漂亮的女子又生下了10个孩子,其中有一个就是女娲。
这些孩子可不是踏着脚印怀孕生的,而是通过走婚的方式怀孕后生的。走婚是上古时候的一种婚姻方式,孩子们只知道妈妈是谁,不知道爸爸是谁。女娲和伏羲一样都是蛇身人面,他们是同一个妈妈华胥氏生的兄妹。
女娲生活的年代,大地上只有极少的人类,他们是开天辟地的那个盘古的后代。
当时大地一片荒芜,寂静无趣,根本没有生机和活力。女娲感到很孤独,就想造出生物来丰富这个世界。
最初,她没有更明确的想法,只是想造出一些生命。于是在正月初一,她用黄土和泥,捏出了鸡,初二造出了狗,初三造出了猪,初四造出了羊,初五造出了牛,初六造出了马。
到了初七这一天,女娲想,为什么不可以按照自己的样子,造出人来呢。
说干就干。女娲继续用黄土和泥,照着河水中映出的自己的样子,认认真真的捏出了一个小泥人,放在地上,“噗”地吹口气儿,泥人儿就变成了活生生的人,欢快地围着她叫妈妈。女娲兴奋极了,全神贯注地捏啊捏,造了一批又一批,每造一个,就吹一口气儿,让他们都变成活生生的人,欢跳地围着她叫妈妈。
女娲一个个的捏泥人儿,疲惫不堪,想歇歇,但是又发现造出的人还是太少了。怎么办呢?她试着把一根粗的藤条放在黄泥汤里,让藤条沾满黄泥,然后抬手一甩,甩出好几个泥点子,每个地上的泥点子,被她“噗”地吹口气,就都变成了人。
因此,女娲创造万物生灵的时候,没有只造人类,而是先造了六畜,然后造的人。
所以传统的说法是:正月初一日是鸡日,初二日是狗日,初三日是猪日,初四日是羊日,初五日是牛日,初六日是马日,初七日才是人日。初一到初六都是六畜之日。后来还有补充的说法,初八为谷日,初九为天日,初十为地日。
所以,有人认为初七这天是人类的生日。
在唐朝的时候,大年初七人日这天,是很受民间重视的日子。那个写过“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”的唐代著名边塞诗人高适,就曾经在正月初七这天,给杜甫写过一首《人日寄杜二拾遗》,诗中感怀“今年人日空相忆,明年人日知何处”,表达怀友思乡之情。这说明,在唐代,初七的人日节,不仅仅专用作祈祥祝安,还包含了一层思亲念友的意味。
就是在今天,也有地方讲究,在外的游子回家过年,要过了初七的人日节,才能远走他方。因为初七人日节这天不出远门,不走亲串友,要在家团聚,而且人日节下午一般要吃长长的面条,也叫拉魂面。意思是过年的时候,人们走东串西的,心都野了,初七人日节一过,就该复工生产了,故而吃拉魂面,把心收回来。
传说中,女娲是跟哥哥伏羲结婚,生儿育女的,为什么是这样呢?
据说,女娲造人造到后来,就想这么大的世界,怎么可能只凭我造人来填满,而且这些人是有寿命的啊,难道永远都需要我来用黄泥来造吗?
应该用个什么方式来让人类自然繁衍呢?
她就去和哥哥伏羲商量,说,要不咱们结为夫妻吧,给人类做个示范,让他们懂得如何结婚生子,这样让人类自然繁衍。伏羲开始很震惊,但是也认为女娲说的对,就同意了。可是兄妹相婚,让他们觉得很羞耻,就决定问问上天的旨意。
他们上了昆仑山顶,向天起誓说:“天若同意我兄妹二人结为夫妻,请将天上的云都合成一团,要不就把云散了去吧。”结果,天上的云立即合起来了,来回应他们。
这样兄妹俩就成了夫妻,正式开始了人类的繁衍,他们共生了四个孩子。
汉代出土的文物中,有女娲和伏羲的画像。画面上女娲和伏羲都是蛇身人面,而且蛇尾交缠,象征夫妻欢好,画面上两人头顶着太阳,尾巴下垂着月亮,周围被星辰围绕着,象征着生命与宇宙浑然一体。
从此,女娲作为人类婚配繁衍的引领者和示范者,被后世认为是人类婚姻的守护神。古时候,男女求婚配,或者求子,都要向女娲娘娘的神灵祈求。
直到现在,在传说是女娲生日的农历三月十八这天,还有的地方的民众特意到女娲庙等场所进行祭拜活动,颂扬女娲娘娘的功德。
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