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《中华寓言故事》原文.注释.译文.文本版.高清图.539页本版电子书为PDF文本可编辑版，不是扫描版，可以选择、导出其它格式的文本文件。内容分原文、字词注释、完整译文、分析，适合少儿及学生阅读。作 者臧潮之 等编著出 版 社京华出版社出版时间2008 8 1版 次：2页 数：367字 数：130000印刷时间：2008 8 1开 本：16开纸 张：胶版纸印 次：1包 装：平装编辑推荐“国学”，产生于西学东渐、文化转型的历史时期，兴起于二十世纪初，鼎盎于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次掀起至今，无不是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的一次次定位固基。一般来说，国学指以释道儒三家学问为主干，文学艺术、戏剧、武术菜肴、民俗礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗，文学、礼俗学，考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其他列从属地位；以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 近代学者邓实定义国学说：“国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。……国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。”邓先生的国学概念很广泛，同时也强调了国学的经世致用性。总的来说，国学是有别于西方学术，独具特点且自成体系的文化形态，是中国固有的文化传统、人文理念和认识方法。其博大精深之内涵，雄厚内敛之魂魄，足以令世人千百年传诵。可以说国学是中华文化的根基，其中蕴含着前人洞察世事的精妙哲理。学习国学可以在潜移默化中学会为人处事的方法，增强个人的文化修养，使思想在“润物细无声”中得到浸润和升华。为让广大读者能够真正与国学亲密接触，京华出版社去芜存菁，在卷帙浩繁的中华传统文化典籍中精心挑选出一系列国学经典。在尊重原著的基础上，通过释疑、修饰、考证、援引等，汇编成为《中华国学传世浩典》丛书，以飨读者。您现在所看到的《中华寓言故事》便是丛书之一。寓言是记叙性文本的一种表现形式，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。每每提及寓言，我们首先想到的可能是著名的《伊索寓言》，其实寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待免》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。这部《中华寓言故事》，编者在忠于原文的基础上，加以组织、整理，并运用准确、流畅的白话文进行解释、翻译，以轻快活泼的语言，讲述了一个个精彩的古代寓言故事。更为巧妙的是，编者在每一篇寓言前增加了专家评点，通过简洁的文字，指出故事所寓意的内容，使读者能在读完故事之后，经受一次精神的洗礼。同时，大量切合正文内容的彩色文物、艺术图片，使本书呈现出丰富的文化内涵。衷心地希望本系列丛书能成为广大读者的良师益友，使您在品味国学博大精深的同时，能从中汲取源源不断的智慧甘泉。内容推荐寓言是文学体裁的一种。它篇幅短小，有故事情节，大多具有讽刺、劝喻或教训的寓意。寓言是古代人们认识、认识社会、认识事物的一种反映，凝聚着古代人们的智慧，是艺术创造的结晶。中国古代寓言，源远流长，成就辉煌，在世界寓言文学宝库中占有极为重要的地位。中国古代寓言的题材，多数取自于社会、政治、历史、军事，具有强烈的政治色彩和丰富的历史文化内涵；寓言的主人公多数是人，人物寓言多于动物寓言；寓言多用比喻、夸张和拟人化的手法，还有白描、说理、陷喻、荒诞，艺术风格多样化。目录《山海经》·精卫填海夸父追日《孙子兵法》·同舟共济《墨子》·染丝盗无自出楚王好细腰越王好勇窃疾上帝杀龙劝学邻家之父公输削鹊《吴子》·先戒为宝《胡非子》·弓与矢“慎子》·毛嫱与西施腾蛇与飞龙《尸子》·鹿孟贲不易勇《孟子》·五十步笑百步揠苗助长楚人学齐语攘鸡者校人烹鱼 学弈冯妇搏虎《庄子》·鲲鹏与斥鷃不龟手之药罔两问景庖丁解牛不如相忘于江湖浑沌之死臧谷亡羊轮扁斫轮东施效颦邯郸学步望洋兴叹井底之蛙庄子妻死鲁侯养鸟痀偻承蜩梓庆为鐻稷之马将败丰狐文豹林回弃璧异鹊方舟济河鲁少儒每下愈况匠石运斤一狙搏击涸辙之鲋《庄子》·随珠弹雀任公子钓大鱼畏影恶迹学屠龙**相非拙于用大《尹文子》·宣王好射田父得玉黄公好谦卑周人怀璞《对楚王问》·曲高和寡《荀子》·蒙鸠为巢处女遇盗浮阳之鱼欹器《韩非子》·智子疑邻和氏献璧詹何猜牛 王寿焚书扁鹊说病赵襄主学御目不见睫涸泽之蛇老马识途远水不救近火鲁人徙越许由出逃卫人嫁子三虱争讼窃金不虹滥竽充数秦伯嫁女买椟还珠郑人争年越人持的画鬼最易郢书燕说郑人买履曾子杀彘击鼓戏民守株待兔卖宅避悍美与丑自相矛盾子罕不受玉不识车轭翢翢之鸟虺虫自龁唇亡齿寒刻削之道《小问篇》·傅马栈最难《管子》·驳象虎疑《晏子春秋》·景公饮酒二桃杀三士社鼠橘与枳大鹏与焦冥《列子》·杞人忧天为盗之道操舟若神蹈水之道朝三暮四悲心更微薛谭学讴愚公移山高山流水曹娥善歌两小儿辩日詹何钓鱼纪昌学射造父学御锟铻剑与火浣布关尹子教射三年成一叶杨布打狗施氏与孟氏九方皋相马不死之道献鸠疑邻窃铁齐人攫金不食盗食 《礼记》·苛政猛于虎《阙子》·金钩桂饵《牟子》·对牛弹琴《吕氏春秋》·割肉自啖 燕雀相乐 田鸠见秦王 刻舟求剑 荆人涉澭 引婴投江 安之 宋入御马 次非刺蛟 掩耳盗钟 齐人有好猎者 回生之术 相剑者 戎主醉缚戎主醉缚 腹*杀子 强取人衣《战国策》·百发百中楚人有两妻者扁鹊见秦王曾母投杼邹忌比美画蛇添足两败俱伤狐假虎威猎者得麇 惊弓之鸟骥遇伯乐不死之药老虎求生恶狗溺井南辕北辙三人成虎千里买首马价十倍 鹬蚌相争新妇亡羊补牢《史记》·学皆不精指鹿为马 《韩诗外传》·樊姬之力束蕴请火所树非人以屠知女 弓人之妻凤凰初起《张仪列传》·卞庄子刺虎《淮南子》·螳螂搏轮勾践事吴宓子论过狡狐搏雉穆公失马田子方赎老马公仪休嗜鱼楚有善为偷者 越入学远射一目之罗塞翁失马《说苑》·曲突徒薪乐羊食子 炳烛之明晏子使楚枭将东徙《新序》·叶公好龙反裘负刍《说苑》·齿亡舌存《论衡》·鸡犬皆仙《风俗通》·城门失火《风俗通》·东食西宿《笑林》·截竿入城肠烂将死一叶障目《金楼子》·盈成我百妇国色《苻子》·郑人逃暑《出曜经》·笼鸟减食《魏书》·阿豺论折箭《刘子》·公输刻凤《晋书》·杯弓蛇影《柳河东集》·哀溺乌贼求全河豚妄肆《北史》·赤马蒙霜《柳宗元集》·黔之驴《昌黎先生集》·天下无马，《东坡志林》·措大吃饭《南史》·千万买邻《太平御览》·金翅乌之死 与狐谋皮《资治通鉴》·请君入瓮《梦溪笔谈》·恐钟《艾子杂说》·买凫猎兔《事林广记》·秦氏好古《老学庵笔记》·州官放火《宋景文集》·雁奴《归田录》·熟能生巧《世说新语》·急不相弃 七步戍诗《桯史》·更渡一遭《辍耕录》寒号虫《阿留传》·矮榻缺足《郁离子》·养猿于笼麋虎俱坠亡九头鸟鹳鸟迁巢夜狸偷鸡考虑捐子 麝抉其脐螇螰无忘高价翳草冀雉荆人畏鬼象虎遇驳赵人患鼠《燕书》·越入溺鼠衣冠禽兽熊性恶血《五杂俎》·二技致富《龙门子凝道记》·剜股藏珠《艺林伐山》按图索骥《权子》·吾失足容《贤弈编》·盲子失坠莫知其丑猱搔虎痒《雪涛谐史》·以猫饲雏《精选雅笑》·蚊符《笑府》·生子容易作文难 不禽不兽《广笑府》·有钱者生死后不赊 难为东道 藕如船 妙处难学 一钱莫救 暴富《雅谑》·葺屋无雨： 刳马肝 借衣《笑林》·吃素《叔苴子》·纵兽尝人《阅微草堂笔记》·狼子野心《古今谭概》·好好先生《笑禅录》·两友极厚《笑得好》·剥地皮 麻雀请宴 有天没日 相法不准 藏贼衣 莫砍虎皮 吃人不吐骨头 换手指《笑笑录》·囫囵吞枣《看山阁闲笔》·食肉
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