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六月，济源第四个愚公移山精神纪念日
全民在传承与弘扬新时代愚公移山精神
也是在这一天轵城镇北孙村张书碧的家中
彩色巨砚《愚公移山》终于雕刻而成
他说：我们这代人总要留下点什么才行！
愚公移山精神纪念日，68岁的张书碧将愚公移山的故事“搬”上了彩色巨砚。
不是偶然，他一次次雕刻愚公移山，不仅是用自己的方式讲述愚公移山的故事，更希望把“天坛盘古砚”推广给更多的人，从而进一步推动济源砚产业的发展。
三十易其稿 数次寻石 数月雕刻
晨起，初升的太阳透过树叶照射在砚石上，使得青色的砚石板焕发出了生机。
张书碧正站在砚石板前，细细端详刚刚完工不久的《愚公移山》彩色巨砚，几分钟后他转身拿起毛巾，认真地擦拭起砚石上的每一处纹路，“你们看不出来，但我能看出来。”说完，张书碧扭身进了屋，很快就拿着刻刀出来了，然后，左手扶着刻刀，右手小心翼翼的在砚石上精雕细刻。
砚雕《愚公移山》以砚屏造型，总高186厘米，重约5000斤，是目前体量最大的砚雕。
“以愚公移山的故事创作而成的。“张书碧介绍，单是愚公移山砚的手稿，他先后遍访了多位名家，经过指导后，又多次易稿，至今手稿已经更改约30次。为了找到合适的砚石，他寻遍各处，甚至不惜花费几年的时间最终在太行山盘谷沁河峡谷找到大型豆青砚石。
去年下半年，张书碧正式开始雕刻，一点点的画，再一点点的雕刻。历经十月余，愚公移山的故事才跃然砚上。
“上为天，下为地，中间是升起的太阳。”张书碧介绍，“地上正是愚公移山的劳动场景，在老愚公带领着众人开山搬石，左边夸娥氏二子抱拳领命，右边奔涌的浪花正是渤海。玉皇大帝和王母娘娘等各路神仙，代表着天坛山众仙宫。如此一来，这方砚就像时空隧道，跨越远古直到现代。”
张书碧说，愚公移山砚上共有30余个人物，坚毅的愚公、施礼的智叟、劳作的愚公儿女、飘逸的仙群，还有升腾的祥云、奔涌的浪花……呈现出了愚公率领子孙叩石垦壤，将大山投于渤海之滨的宏大场面，整个画面气韵生动、人物传神，丰富又有内涵。
以砚为载体 传承和弘扬愚公移山精神
“费时又费力，为何还要将愚公移山‘搬‘上彩色巨砚呢？”不少人与记者一样，对于“愚公”张书碧多有不解。对此，已过花甲之年的张书碧也着自己的看法。“我们是手艺人，总想着应该留下些什么。”
张书碧自幼就喜欢写写画画，高中毕业后正赶上恢复砚雕的好政策，于是，19岁的他就跟着老师学习天坛盘古砚的制作。“刚开始不会做，自己拿小石头在家试刻练习，拿着刻刀一使劲就把左手的虎口穿透。”张书碧回忆，之后，他慢慢掌握方法，砚雕也越来越顺手。
那么，如此多的创作题材，张书碧为何独独对愚公移山情有独钟呢？张书碧说，早年间，他的恩师安民先生曾创作过常规性愚公移山砚，给他留下了深刻的印象，随着砚雕的实践，他逐渐对愚公移山有了更多的理解，于是他开始创作愚公移山砚系列作品。
砚是一种文具，也是文化艺术的载体。从事砚雕的时间越长，张书碧的想法就越来越多。如何赋予天坛盘古砚地域特色？如何让砚雕工艺传承下来？如何让砚产业持续发展？张书碧说，“做好一个砚台并且把它销售出去，这样的砚台是商品。除此之外，还要有不计成本、不受市场的干扰和制约、潜心创作出来的艺术品。”
如今已68岁高龄的张书碧依然坚守着天坛盘古砚这方阵地，不遗余力的推广。
作为河南省盘谷砚非物质文化遗产保护项目传承人，他说自己有责任把济源的天坛盘古砚做好，并且通过天坛盘古砚带动砚产业，从而把济源变成研究、开发、研学和疏通、交流的中心点。
来源：济源晨报
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