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庄子自己的结发妻子先他而走了，惠子是他好朋友前去吊唁，到了他家一看，庄子呢，敲着盆，在那唱歌了，还鼓盆而歌。亲人死了，人们往往会痛苦思念，而庄子的妻子去世，为什么会鼓盆而歌，庄子淡泊富贵看破名利，庄子也有自己独到的见解，庄子是如何看待生死。 他的朋友来看望他，但是看到了令人惊诧的场景，朋友说你的妻子为照顾家庭子女如今年老去世。你不但不悲伤痛哭，还敲瓦盆唱歌，你真是太过分。庄子淡淡地告诉他，他刚走的时候我心里怎么能不难受呢，但是我现在突然想明白了一个道理，叫做察其始本无生了。真正追本溯源，去观察最初最初的开始，人不都没有生命吗，意思是说最早人没有生命，没有生命就没有形体，没有形体就没有气息，这就是老百姓的话叫人活一口气。
庄子说其实你看看这个天地之间无非聚起来这么一股气，那么一股气然后这个气息逐渐地要找到一个形体，有形体又孕育出了生命，人就是这样来的。而现在我妻子又循着这条路回去了，他比我先走，在此时此刻，他可能在一个巨大的密室里面踏踏实实的睡觉了，他就解脱了，那我还不高兴吗！当我想起这些来我就忍不住敲着盆要唱歌。庄子亲人的死亡，面对亲人之死能够有这样一种坦然的欣慰，就是这种心态我们说中国的民间有的时候有大智慧者也。
庄子，是诸子百家中一个重要的代表人物，庄子说，天地有大美而不言，它写在书里面的东西都是一些谬悠之说。荒唐之言，无端，崖之辞，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。庄子可以说，看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。谁也不知道庄子这个真人他的生平究竟有多少故事，根据司马迁的史记记载，庄子名周字子丘是战国时期宋国蒙地人，大约生于公元前369至286年。与梁惠王齐宣王，孟子，惠施等同时期，它曾经隐居南华山，故唐玄宗天宝初年追号庄子为“南华真人”。
庄子，这个人可以说在一个乱世之中，他从天地大道直到人间名利生死，这一切一切了然于心，留到今天庄子这本书有内篇七篇，外篇15篇，杂篇十一篇，那么在庄子的这部书里面我们能看到的是什么呢，其实在这部书里真正流传快乐的思想应该是一种天地自在，逍遥游，而这样一番逍遥游里庄子他看破的东西太多太多，所谓天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，人生在世，从古至今，很难看破名与利这两个字。
生与死之间，不过是一种形态的转化大自然，大自然给我形体生活，岁月来使我年老，死亡来使我永远休息，自然是变化的，人必须顺应自然这样才能不喜不惧生死无依，那么庄子也得面对他的生死吧，他有很多学生，大家都在商量说老师如果真是有一天到了百年之后我们怎么给老师打点他的后事。庄子跟他的学生讲说我死了以后啊，什么东西都别给我准备，他说我就用整个天地作棺椁，做我的这个大棺材，日月为联璧，星辰为珠玑，万物是我的葬品。 庄子这种不求名与利，看淡生死的人生态度值得我们现代人学习，现在有多少人为了名利失去人最根本的东西。
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