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曾几何,每当春节来临,家家户户都把房院打扫得干干净净,在堂房、卧室、窗旁,门上以及灶前,院内的神龛上,贴上焕然一新的年画,既用以创造喜气洋洋的新年气氛,又借以祈求上天赐给幸福,消除灾祸与不幸。现如今,贴年画的习俗渐渐淡出人们的生活,但是具有四千多年历史的年画却变成了一种独特的传统文化和民俗艺术,有些有趣的年画更是值得人们赏玩品鉴。下面,就让我们盘点一下那些年我们贴过的十大有趣年画。
1.《无底洞老鼠嫁女》
老鼠嫁女是传统年画的重要题材,这幅《无底洞老鼠嫁女》是著名的苏州桃花坞年画代表作之一,这一故事以《西游记》中无底洞老鼠精为线索,进行再创作。图中一边绘有浩浩荡荡、吹吹打打的送亲队伍,一边有几只老鼠给“黄猫老爷”跪拜敬酒,图画所传达的意境十分耐人寻味。“老鼠嫁女”一说象征以礼相送,化灾害为吉祥,一说象征人丁兴旺,多子多福。
2.《一团和气》
同为苏州桃花坞年画代表的还有这幅《一团和气》。此图作于清中期,线条精致流畅,现藏于日本。图中的老婆婆慈眉善目,笑容可掬,服装具有强烈的时代感,色彩明亮而温暖,表达了古人对和谐生活的向往。
3.《五子戏弥勒》
图中弥勒阔头大耳,宽袍广袖,坦胸露腹,赤足曲肱,笑容可掬。其身前背后伴五顽皮童子,或扯佛珠,或挠肚脐,或点炮仗,或骑跪肩上掏耳朵,嬉闹场景十分生动。这五个童子代表民间五种人物——好财、好色、好名、好食、好睡,这五种人物拉拢戏弄弥勒菩萨,但弥勒菩萨不为之所动。此传说意为弥勒菩萨心静如水,不为欲所动。
4.《莲年有鱼》
此为杨柳青年画的主要题材,童子持莲花抱鲤鱼,莲花鲜艳,鲤鱼肥硕,整个图案饱满,色彩艳丽。"莲"意"连","鱼"意"余"。此图案寓意连年有余或年年有余,是富足、美满之意。
5.《六子争头》
属于武强年画的传统作品之一,《六子争头》巧妙地利用头部和臂部的相互借用,寓意为争头(名)争腚(锭—元宝),或躬或趴组成了六个不同姿态的孩子(六顺)。图中绘有四季花卉:牡丹、荷花、菊花、山茶,并有福寿花瓶(平安),十二生肖,充满了喜庆热烈与智慧。
6.《神鹰捉妖》
此画左右对称,图中分别表现神鹰捉住幻化成美女及书生之妖狐和黄鼠狼精怪。旧时民间传说狐狸、黄鼠狼能附人体,使人精神失常。而鹰可以捉食狐狸与黄鼠狼。此画贴于后门或后吊窗旁,以使作祟的妖孽便不敢入内,具有神符性质。
7.《镇宅神虎》
图中猛虎守在聚宝盆旁,有守财聚宝之意。虎是兽中王,民间常用老虎“镇宅避邪,消灾降福”,祈求全家平安幸福。图中猛虎守在聚宝盆旁,有守财聚宝之意。
8. 《狮头衔剑》
“狮头衔剑”又叫狮咬剑、八卦剑狮,是闽南及台湾地区民宅常见的辟邪制煞的符镇物。画中狮头红眉圆目,五彩鬣毛飞张,双目圆瞪,赤口锯牙,口衔七星剑,额间印有八卦,十分威猛此画为漳州年画代表作,多贴于大门门额或船舱门之上,人们希冀以此辟邪保平安。
9.《立斧门神》
图中立斧门神手持斧头,腰配利剑,肩背令旗,如戏出人物模样,虽横眉立目,也憨气可人,人物或为神荼、郁垒。传说上古时,神荼郁垒俩兄弟住在度朔山上,每天早上,他们在一棵桃树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。后来,人们在桃木板上画神荼郁垒的画像,挂在门的两边作为门神,用来驱鬼避邪。该门神属于清代作品,此时国泰民安,武将门神的冷厉凶悍面貌向温和慈祥转变,其功能也由镇鬼驱邪向祈福纳祥转变。一手持兵器,一手持金元宝,有了财神的寓意,这对武将门神呈现出人性化趋向。年画下角两童子是和合二仙,被称为中国喜神。如果说这幅《立斧门神》有一些喜感,那么下面这幅算是正经门神图。
传统上的门神除了古代神荼和郁垒二神,还有唐代名将秦琼、尉迟恭。如上图右为秦琼,左为尉迟恭。相传唐太宗夜间听到宫门外有鬼魅嚎叫,便命秦琼和尉迟恭把守,果得安宁。太宗怜二将辛苦,遂命画工绘二人像悬于宫门镇邪。后世沿袭,二将遂成门神。图中二将的坐骑为狻猊,传说是龙的九子之一,形似狮子,喜烟火,能食虎豹,可避猛兽恶鬼。
10. 《一人一性,百鸟百音》
此图为俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆收藏的一幅木版年画《一人一性,百鸟百音》,传达着对大千世界的包容心态,反映了普通中国民众对和谐的人际关系的追求。
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