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目 录 第一章 识字不忘本， 部首大乾坤 （12 课时） 第一节 人与虫 （1 课时） 第二节 页与心 （1 课时） 第三节 手与足 （1 课时） 第四节 日与月 （1 课时） 第五节 弓与刀 （1 课时） 第六节 王与金 （1 课时） 第七节 羊与鹿 （1 课时） 第八节 牛与马 （1 课时） 第九节 罒与皿 （1 课时） 第十节 角与酉 （1 课时） 第十一节 水与火 （1 课时） 第十二节草与木 （1 课时） 第二章 看似亲兄弟， 实是两家人 （4 课时） 第十三节 宀与冖 （1 课时） 第十四节 冫 与灬 （1 课时） 第十五节 阝 与卩 （1 课时） 第十六节 礻 与衤 （1 课时） 第三章 拆字有情趣， 换字见匠心 （2 课时） 第十七节 拆字与拆词 （1 课时） 第十八节 换字与换位 （1 课时） 第一章 识字不忘本， 部首大乾坤 识字不能忘本。 本者根也， 根深才能叶茂。 而文字的根， 就是部首。 翻开字典、 词典的 部首目录 ， 仔细的品一品就会发现， 那简直就是一个包罗万象的大千世界， 是人类社会生活的博物馆。 只可惜， 我们多年来常常是视而不见其鲜活的神韵， 只见那僵死的笔画， 感受不到文字的美丽和魅力。 部首作为组字的一部分， 对于提高我们有效地识字、 记字， 创造性地解字、 用字的能力， 都是非常有意义的。 识字不忘本， 部首大乾坤。 平时我们看问题常强调， 不能 只见树林， 不见森林 ； 而在文字的识记与审美上， 却是要 目无全牛 ， 只有这样才能 游刃有余 。 我们就来看看 人 字， 这里且不说人作为部首的变化， 只是亘古不变的一撇一捺， 就给了我们一种浩然之气。 品味 人 字， 敬畏之情油然而生， 它高大得顶天立地， 却又简单得只有一撇一捺， 而这一撇一捺的坚守， 竟传奇了炎黄五千年的文明， 伟岸成华夏民族的图腾！ 伟哉， 人字； 美哉， 汉字！ 世间正道人从众， 自 然法则木林森。 第一节 人与虫 猜猜看， 老师为何把 人 与 虫 放到一节里？ 其实 虫 与 人 还有一段情缘。放眼世界， 朗朗乾坤人做主； 笑傲江湖， 谁知此虫敢称王？ 敢称王的虫， 就是 大虫 ， 这 大虫 乃兽中之王老虎， 所以， 此虫称王， 也就情理之中了。 我们如果按照《现代汉语字典》 上的解释 虫 是 昆虫和类似昆虫的小动物 ， 那些虫， 是没有敢称王的。 原来 虫 的古义是 无足动物的总称 ， 后也泛指所有动物， 不要忘了， 人也是动物， 是 能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物 （ 《现代汉语词典》）， 这样看来， 人与 虫 自然有情缘了。 一、 人 朗朗乾坤人做主 如果有人问我， 最喜欢哪个字， 那我会隆重地推出 人 字。 这不仅仅是因为人创造了文字， 更在于 人 字形体富有的魅力。 端视 人 字， 我们会有很多感悟、 感想和感动。 人 只有两笔， 却能简单地勾勒出了人的形象。 抓住了最有表现力的特征， 用最简洁的方式表现出来， 一以当十， 说明了古人的观察能力， 辩证思考问题的能力。 人 是由一撇一捺组成， 互相支撑， 强调的是团结互助、 同心协力。 人 的两只脚着地， 端端正正， 这不正警示我们做人要脚踏实地、 堂堂正正吗？ 人 的两笔， 努力向前， 人总是要向前的，这就是追求美。 从 ， 它是一前一后的两人。 能虚心地接受别人的正确意见， 叫从善如流，当然， 我们不能盲从。 众 是三个人， 三在过去表示多数， 三个人自然就是众了。 我们抗灾常说的就是 万众一心 众志成城 。 一人说话常有理， 二人说话有对比， 三人说话见高低， 众人说话是真理。 （一） 讨论部首 人 直接作部首并不多， 更多的是以 亻 （ 人 在字的左边时， 要写成 亻 ） 出现， 像人侧立之形， 组成的字多与人事有关。 （二） 识记字词 1. 伥（chāng）。 伥， 形声字， 即伥鬼， 传说中被老虎咬死的人变成鬼， 这个鬼不敢离开老虎， 反而成了老虎的帮凶。 常见的成语是 为虎作伥 。 2. 仲。 仲是个形声字， 常见的词语有 伯仲 ； 伯 第一， 仲 第二。 伯仲 指兄弟的次第， 比喻事物不相上下。 成语有 不分伯仲 、 伯仲之间 等。 因为 仲 在兄弟间排行第二， 所以 仲春 表示的是春季的第二个月， 即农历二月 。 仲秋 表示的是秋季的第二个月， 即农历八月 ， 不要忘了八月里的重要节日 仲秋节 ， 现在也写作 中秋节 。 3. 倜傥（t tǎnɡ）。 倜 与 傥 都是形声字， 基本义是 洒脱， 豪爽不拘 。 常见成语有 风流倜傥 、 倜傥不羁 等。 4. 轻佻（qīng tiāo）。 注意这个词的读音。 贬义词， 意思是 举止不稳重 。 5. 倥偬（kǒng zǒng） 注意这个词的读音。 意思是事情 急迫匆忙 ， 成语有 戎马倥偬 。 （三） 辨析异同 1. 伍 什 佰 仟 伍 、 什 、 佰 和 仟 字很有意思。 它们的共性都是会意字， 而且都与军队有关。 伍 ， 是古代军队的最小编制单位， 五人为一伍， 故伍字从五、 从人， 引申为军队，加入部队叫 入伍 ， 投身行伍、 行伍出身， 古文有 蹑足行伍之间， 而倔起阡陌之中 。 引申为同伴， 不愿与道德低俗的人在一起叫 羞与为伍 。 什 ， 也是古代军队的编制， 古代军队以五人为一伍， 两伍就叫作 什 。 什 还有各种的、 各样的意思： 各种各样东西凑成的食品叫 什锦 ， 日常应用的衣物及零碎用品的叫 什物 。 佰 ， 在古代军队中比什更大一级的编制单位， 是指以百人为一编制单位。 仟 ， 可以 望文生义 ， 是指比佰更大一级的编制单位， 以千人为一编制单位。 2. 比 从 北 化 从古文字来看， 这四个字都是表示 二人 ， 只是由于二人的排列组合方式不同， 因而构成了四个不同的意义， 其意义也相去甚远。 从 ， 甲骨文是两个侧立的人形， 一人在前面走， 一人在后紧跟。 从 要有选择， 古人说得好： 从善如登， 从恶如崩 啊！ 要 从善如流 ， 要 见贤而思齐 ， 就不能 盲从 ，不能 惟命是从 。 比 ， 从甲骨文看， 也是两个人形组成的字， 并肩站立比高低。 有比较的意思。 由肩并肩也引申出 挨着 。 成语 比比皆是 ， 就是一个挨着一个， 到处都是； 比肩接踵 ， 踵 是脚跟， 整个成语的意思是 肩挨着肩， 脚跟着脚 ， 形容人多而挤。 两家挨着， 那就是 比邻 ， 海内存知己， 天涯若比邻 。 如果是两个人 勾结 ， 那就是 朋比为奸 。 孔夫子有言： 君子周而不比， 小人比而不周。 北 ， 从甲骨文看， 是两个既不相随、 也不并列的人。 而是背对着背。 至于表示方向的 北 是引用来的， 后来就再也没还给人家。 古时打了败仗叫 败北 ， 还可清晰地看出 北 的本义 违背 义项， 成语有 追亡逐北 。 这里同学们要注意， 这里的 北 是名词， 做了 逐 的宾语， 由 背离 引申出来的 逃跑 ， 再引申为 逃跑的人 。 化 ， 也是由两个人组成的字， 只不过这两个人是一反一正， 以示变化， 成语有 泥（n ） 古不化 。 化 作动词不难理解， 作名词就要注意了。 当 习俗 风气 讲， 让 伤化败俗, 大乱之道也 ； 当 造化 讲， 如 修短随化 （王羲之《兰亭集序》）。 （四） 巧解妙用 人 字的臆想 仓颉造字， 煞费苦心。 一个 人 字， 一撇一捺， 两腿分立左右， 稳稳当当， 头略为上仰， 显示出人的尊严。 如果把人头低下， 就成了 入 字。 入其门而得其道， 自然是件好事， 但是切切不可钻错了门径， 钻进了钱孔， 钻进了权眼， 钻到了石榴裙下， 不能自 拔， 那就会失去了 人的尊严，永远得把头低下。 人若是自鸣得意， 把两只手叉开， 就成了 大 字， 自 高自大， 夜郎自大， 老子天下第一， 就像小孩吹气球一样， 大到了 极限， 就会爆炸。 人若是喜欢听甜言蜜语， 如果有人提了不同的意见， 就把两只眼睛鼓得圆圆的， 那 人 字就变成了 火 字， 动辄火冒三丈， 那就得警惕进走火入魔的境地。 人若是脱离群众， 成了孤家寡人， 就成了 个 字， 好不孤单， 几个人聚在一起， 便成 为 众 字， 为什么不写成 人人人 或 从人 呢？ 古人云： 三人处， 便有一人在上焉！ 上面的人可得小心， 你是下面的人人抬着、 扶持着， 要是脱离基层群众， 就难免从上面掉下来。 摘 自 （《 经 济 日报 》 ） （五） 思考练习 1. 女 作为汉字的一个部首， 有着很强的造字能力。 请查阅《现代汉语字典》， 看看用 女 字作部首的字的意义， 大体可以归为几类， 从造字的角度， 说明了 什么。 2. 有位叫叶满天的律师认为 娱 、 耍 、 婪 、 嫉 、 妒 、 嫌 、 佞 、 妄 、 妖 、 奴 、 妓 、 娼 、 奸 、 姘 、 婊 和 嫖 ， 对女性是侮辱， 对识字的孩子是污染、误导， 所以需要修改。 请谈谈你的认识。 二、 虫 谁知此虫敢称王 翻开《现代汉语词典》 的部首目录， 就会发现， 几乎动物都在这里出现， 犬、 马、 牛、羊、 豕、 豸 、 兔、 鹿、 虎、 虫、 鼠、 鸟、 隹、 鱼、 龙等等， 而敢称王的是 大虫 ， 长虫 老虫 就没有这份胆量了。 大虫者， 乃百兽之王老虎也， 哪个敢不怕？ （一） 讨论部首 虫 有学者说像昂首曲身的蛇形， 而繁体的 虫 则是个会意字， 像是很多小虫子聚在一起蠕动的样子。 我们常说的 昆虫 ， 就是很多喜欢聚集在一起的虫子， 昆 的意思是众多。 众多的虫子如何区分呢？ 古人说： 有足谓之虫， 无足谓之豸 。 放在一起称为 虫豸 。后来 虫 的义项已超出了昆虫的范围， 泛指所有动物了 ， 甚至把人也包括其中了， 所以才有 糊涂人 为 糊涂虫 的称谓。 而我们现在所说的 虫 一般是指昆虫， 词义明显是缩小了。 （二） 识记文字 有 虫 的字， 绝大多数都与昆虫和蛇等有关， 诸如 蟋蟀 蜈蚣 蚯蚓 蚂蚁 蝴蝶 蟒蛇 等。 特别要识记的字词有： 1. 蛊（gǔ）。 蛊惑人心， 这个成语我们都熟悉， 但如果问问 蛊 是什么意思， 未必就都知道了。 古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食， 最后剩下不死的毒虫叫蛊， 这真是弱肉强食， 说得冠冕堂皇些， 就是优胜劣汰， 剩下的自然就是最毒的虫。 传说是人工培育的，专门用来害人的！ 看来养 蛊 人， 比 蛊 还毒啊！ 2. 蜃（sh n）。 一要注意这个字的读音， 二要注意这个字的义项。 蜃 是大蛤蜊， 常见 的组词有 蜃景 海市蜃楼 。 海市蜃楼 ， 原指海边或沙漠中， 由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。 古人误认为 蜃 吐气而成， 所以也叫 蜃景 ， 现多比喻虚无飘渺的事物。 3. 蠹（d ）。 注意这个字的读音。 蠹 作名词， 表示 蛀蚀器物的虫子 ， 如 蠹虫 书蠹 等； 作动词， 表示 蛀蚀 ， 成语有 流水不腐， 户枢不蠹 。 （三） 辨析异同 1. 大虫 长虫 老虫 大虫 者， 老虎也。 这 大虫 威风凛凛， 目中无人。 常言道 老虎屁股摸不得 ，看来， 还是敬而远为好。 在《水浒》 中有写到： 近因景阳冈大虫伤人， 但有过往客商可於巳午未三个时辰结夥成队过冈， 请勿自 误。 以及武松在景阳冈醉卧大青石上时， 只听得乱树背后扑地一声响， 跳出一只吊睛白额大虫来 。 长虫 ， 即 蛇 的俗称。 蛇是十二生肖之一， 我们中一定有属蛇的吧？ 蛇多跟狠毒联系在一起， 所以， 属蛇的人有时不说自己是属蛇的， 而说是属 小龙 的。 当然， 这只是属性而已， 丝毫不能表明该人的品行。 蛇年也叫 巳年 ， 配地支的 巳 ， 巳 也是蛇。 老虫 ， 是四害之一 老鼠， 老鼠过街， 人人喊打 。 说起来， 我倒喜欢一种老鼠，那就是米老鼠， 是美国动画影片的动物明星。 圆耳朵、 大眼睛、 戴白手套、 蹬黑皮靴、 穿时髦服装， 可神气了。 它的性格善良， 聪明， 快乐， 天真， 淘气， 谁能不爱呢？ 2. 蜡 腊 蜡 和 腊 这两个字， 很容易写错， 其实， 只要注意部首 虫 和 月 ， 就不会写错、 记错了 。 蜡 是用 虫 表义的字， 本义是动物或矿物质产生的某些油质， 如蜂蜡、石蜡等， 也可做蜡烛。 腊 是用 月 表义的字， 月 作部首时， 一般有两个义项， 一是月亮， 如明朗、 朦胧等； 二是表示与人体或肉有关系。 一般用在字的左边写作 月 ， 如肝胆、 肌肤等， 用在字的下部则写作 肉 或 臂 的下部分。 腊肉 是指冬天腌制后风干或熏干的肉， 腊月 是指农历十二月， 古代在农历十二月做腊。 （四） 巧解妙用 虫与人 本人向来不喜欢虫子， 虽然反思了一下自己， 但原因实在不在我而在虫！ 你看看那虫子的形象， 不是身上都是毛， 就是腹下都是腿， 哪有一点让人看着舒服的！ 咱就掰着手指头数一数： 绦虫、 蛔虫， 都是寄生虫； 血吸虫， 吸人血， 让人深恶痛绝； 臭虫， 你听听这名， 就知道不是什么好东西！ 总之， 都是 害人虫 ！ 别说， 也有不那么害人的， 我想到了应声虫， 为了讨得别人的喜欢， 以便得到点残羹冷炙， 便 应声 阿谀， 也够可怜的了 这没骨气的东西！ 想起了 萤火虫 ， 我喜欢！ 在黑暗中带来光明， 虽然那光只是 萤火 ！ 查了查词典， 发现有一种虫叫 护谷虫 ， 原来是青蛙的别名！ 青蛙当然喜欢了， 有人比我还喜欢，看辛弃疾陶醉在 稻花香里说丰年， 听取蛙声一片 ！ 虫 在古时是动物的总称， 那人自然也在其中了 ，《现代汉语词典》 就有人是 能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物 。 如果要问我， 人这种 虫 喜不喜爱， 那我只能说 想说爱你不容易 啊！ 爱也好， 不爱也罢， 总之， 不能做是非不辨、 不明事理的 糊涂虫 ； 不能做贪吃贪睡的 懒虫 ； 不能做曲意逢迎、 溜须拍马的 跟屁虫 ！ （五） 思考练习 我国古代有四大美女： 沉鱼 西施西施浣纱， 鱼妒其容 ； 落雁 昭君昭君出塞，雁羡其姿 ； 闭月 貂蝉貂蝉拜月， 月隐云中 ； 羞花 贵妃（贵妃赏花， 花羞不开）。其中名字与 虫 有密切关系的当属 貂蝉 ， 这里非常容易写错的是貂蝉的 蝉 ， 想一想，查一查， 为何不用表示美女的 婵 ？ 第二节 页与心 把 页 与 心 放在一起的原因是， 它们关系密切， 二者是 头 与 心 的关系。古人云： 心之官则思。 按现代的认识则是 头之官则思 。 而 页 的本义就是 头 的意思， 后世多用以记写的量词， 表示书册的一张或每张的一面。 现在我们很多人不识 页 字真面目了。 那咱们就从头说起吧。 一、 页 从头说起领颈项 有些字， 从整体上看， 我们都认识， 但是从部首部分看， 就未必知晓了， 比如说 领 颈 项 颐 顶 额 这些都与 头 有关系的字， 我们就未必知道 页 就是 头 。因为现代汉语中， 组词或单用的 页 字， 与 头 早已断绝关系了。 而还 页 以本来面目， 对于我们识字、 记字、 用字， 都是非常有意思的。 （一） 讨论部首 翻开《现代汉语词典》 的 部首目录 ， 没有收 头 ， 而是收了 页 。 页 从金文看，很像人跪坐于地而突出其有眼、 有发的头形。 我们熟悉的头上的 目 口 耳 ， 这里就不做介绍了， 只想领大家认识一下与 头 有关系的 自 欠 髟 。 （二） 识记字词 1. 页 作部首 嚣 这个字造得够夸张的了， 不管它是一个人长了四张嘴的夸张， 还是一个人的四面都是口， 都表示的是说话的人很多， 声音嘈杂， 于是就有了 叫嚣 气焰嚣张 ， 就有了 甚嚣尘上 的成语。 顾 本义为 回头看 ， 成语有 瞻前顾后 。 相如顾召赵御史 （ 《廉颇蔺相如列传》） 的顾， 就是 回头看 。 后泛指看。 顾 还有 专门拜访 的义项， 成语有 三顾茅庐 。 2. 自 作部首 甲骨文的 自 字像人的鼻形。 它的本义是 鼻子 。 后来 自 被借用作第一人称代词 自己 ， 让我们反而忘了 自 的本义， 另在 自 的下部加了一个 畀 b 字表音，来表示 鼻子 的意思。 息 字上面是 自 ， 是鼻子， 下面是 心 ， 会意字。 古人以为气是从心里通过鼻子呼吸的， 其本义是喘气， 呼吸。 成语有 息息相关 。 其实还有一个字，是一定离不开 自 的， 那就是 憩 ， 是由 舌 自 心 组成， 这些就是古人理解的休息都离不开的。 3. 欠 作部首 欠 现在是指 借而未还 或 当给未给 。 小篆字形下面是人儿 ， 上面象人呼出的气。 从 欠 的字， 多与呼吸或口上的动作有关。 吹胡子瞪眼 的 吹 ， 离不开呼吸； 放声高歌 的 歌 ， 离不开呼吸； 开怀畅饮 的 饮 ， 离不开呼吸； 还有 歃（sh ）血为盟 的 歃 也是用嘴吮吸； 而 欢天喜地 的 欢 （又， 是手的形体； 欠， 是口的动作）， 更是活灵活现地展示了人们欢歌笑语、 手舞足蹈的情形。 还有一个 歇 字， 累了要喘口气， 自然就少不了 欠 。 4. 髟 作部首 髟 读 biāo， 本义是指长发下垂的样子， 组字常与 毛发 有关。 发髻（f j ）， 还有 鬟 字， 它是妇女的梳成环形的发卷。 杜牧《阿房宫赋》 就有 绿云扰扰， 梳晓鬟也 的诗句。 髯（r n） 从髟， 冉声， 本义是 两颊上的长须 。 大文豪苏轼就留有长须， 中峨冠而多髯者为东坡。 （清 魏学洢《核舟记》）。 古人以长须为美， 最有名的当推关羽的长须，人送 美须髯 ， 侠肝义胆， 威风八面， 再配上长须， 是何等的豪气！ （三） 辨析异同 项 颈 颔。 这三个字， 我们谁都认识， 但要问一问它们的本义， 就未必谁都知道了。 项， 用了 页 ， 是表与头紧密相连的脖子的后部分， 项链， 就是挂在脖子上， 紧挨着脖子的后部。 颈， 用了 页 ， 其本义表与头紧密相连的脖子的前部分， 而 刎颈之交 ， 就是用刀割喉管的交情， 比喻可以同生死、 共患难的朋友。 颔， 其重要义项是下巴， 作动词的 颔首 即为 点头 。 七律一共有四联， 两句为一联， 分别是首联、 颔联、 颈联和尾联。 而中间两联称之为 颔联 和 颈联 ， 那你知道哪联叫 颔联 哪联叫 颈联 呢？ 想想为什么叫 颔联 和 颈联 呢？ 其实， 这样的称谓都是比喻来的。 颔 用 页 ， 本义是下颏， 颈 用 页 ， 本义是脖子的前部， 这样来看， 自 然是先下颏后脖子了， 第二联自然是 颔联 ， 而第三联自然是 颈联 了。 （四） 巧解妙用 1. 臭 与 自大 一点 有个联系很精彩， 很有警醒意义， 人不能自大， 自大多一点就 臭 了 。 可不， 自 加上 大 ， 再多一点， 就是 犬 ， 整个不就是一个 臭 字嘛！ 做人要谦虚谨慎、 虚怀若谷啊！ 否则， 就有可能 遗臭万年 啊！ 2. 民呼报 与 民吁报 清朝末年， 于右任办了一张《民呼报》， 倡言反清， 清政府声言要挖掉他的眼睛。 于右任收到恐吓信后, 哈哈一笑, 对同仁说: 我自己挖掉好了， 怎么能有劳政府呢？ 于是，他大笔一挥, 把报名改作了《民吁报》。 同仁们见了， 不禁大笑起来。 呼 上有两点， 不正像眼睛吗? 现在改 呼 为 吁 ， 确实是将 呼 的眼睛给挖去了 。 但 吁 也是 呼 呀， 我们常说 呼吁 ， 二者是一个意思啊！ 幽默中有的是于右任反清的坚定信念， 这就是：即使挖掉了双眼， 也不能动摇我的意志。 3. 悲与悟 当你的 心 中有 非 分之想， 那么你的人生就会变成一场悲剧。 只有用自己的思想，才能悟出生活的真谛。 （五） 思考练习 1. 写文章要有 题目 。 题目 在一篇文章中的作用举足轻重， 好的题目是文章成功的一半啊！ 从造字法的角度说说看， 为什么用 题目 称文章的 题目 。（注： 题 的本义是 前额 ）。 2. 想想 乳臭未干 其臭如兰 里的 臭 读什么， 并从字的结构上说说原因。 二、 心 心底有思天地宽 古人认为 心之官则思 ， 所以， 思想 离不开 心 。 做人， 要 心底无私天地宽 ，而做学问， 则是 心底有 思 天地宽 。 人是要有思想的， 不思不想， 哪来的思想？ 从这个角度说， 思想是思想的产儿。 （一） 讨论部首 人是有心的， 所以我们常说做个有心人， 当然， 这个心是引申义， 其本义是心脏。 心 在组字时， 有几种变形， 用在字的左边写成 忄 ， 而用在字的下边一般写成 心 或 ?? ，特别要注意后一种写法， 不能写成 小 。 写成 ?? 的主要有两个字， 一个是羡慕的 慕 ，一个是恭敬的 恭 ， 羡慕 恭敬 那一个不是发自内心呢！ （二） 识记字词 1. 怜。 怜 现在汉语常用的义项是 可怜 怜悯 ， 但在成语或古诗文中常用的义项是 可爱 。 白居易诗云： 可怜九月初三夜， 露似真珠月似弓。 2. 忐忑。 心总是不平静的， 有些人一遇到事， 心里就 七上八下 ， 用个最形象的词语来形容就是 忐忑不安 。 3. 悭（qiān）。 有两个义项很重要： 一个是 吝啬 ， 如 悭吝 ； 一个是 缺少 ， 让 缘悭一面 。 4. 恨。 现在的意思是仇恨， 咬牙切齿之意， 而它的古义还有一个 遗憾 的义项。《出师表》 就有 先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、 灵也。 ， 这里的 痛 是痛惜， 恨 是遗憾。 成语 相见恨晚 一失足成千古恨 的恨， 就是 遗憾 之意。 （三） 辨析异同 1. 惩 毖。 惩： 警戒； 毖： 谨慎。 指批判以前所犯的错误， 吸取教训， 使以后谨慎些，不致再犯， 成语有 惩前毖后 。 2. 忧 患。 忧 因担心而发愁， 忧心忡忡， 忧国忧民； 患 ， 因担心而害怕， 所以有 患得患失 。 （四） 巧解妙用 1. 怎 忍 心头插把刀！ 有人很形象地说： 忍， 是心头上插把刀！ 别人往你心头上插把刀而不愠不怒， 可是能 忍耐 的了！ 忍， 是中国文化的一部分， 人们的固有观念是 小不忍则乱大谋 ， 岂不知， 如果是无原则的忍让， 那可要真的 乱大谋 ！ 对假丑恶， 如果事不关己， 就高高挂起， 即使危害到自己， 也一味地忍气吞声， 以求息事宁人， 那假丑恶就会招摇过市， 耀武扬威！ 真善美不来占领， 那么假丑恶必然会乘虚而入。 我想起了水泊梁山， 路见不平一声吼， 该出手时就出手 。 否则既不利人也不利己。 鲁迅就对深受压迫的民众的 忍 到了麻木的地步而悲愤， 哀其不幸， 怒其不争 ！ 不能 忍 ， 心上不能插把 刃 ， 只有 忠 ， 那就在心上放个 中 ， 忠于人民， 想百姓之所想， 急人民之所急； 忠于祖国， 才能一心为国， 舍身报国； 忠于事业， 才能当仁不让，兢兢业业。 一言以蔽之： 心怀一个大中国！ 2. 怂 您 大学中文系毕业的帅哥李和靓女邱在一次联欢会上相识后很快坠入了爱河。 一天， 靓女邱听单位里小王说帅哥李和一个年轻姑娘逛街, 两人有说有笑， 很是亲密。 这怎么行？ 靓女邱虽然这么想， 但并不冒失。 她用手机发了一封短信给帅哥李， 只有一个字: 怂。 帅哥李心领神会， 很快发来回信， 也是惜字如金， 只有一个字: 您。 怂 ， 上面是两个 人 ， 下面是一个 心 。 自然， 靓女邱的意思是： 难道你脚踩两只船， 心里有两个人? 您 ， 上面是一个 你 ， 下面是一个 心 。 自然， 帅哥李的意思是: 我的心里只有你一人。 误会消除了， 两人心心相印。 不久， 就走进了 婚姻的殿堂。 新婚之夜谈起往事， 靓女邱终于知道了原来和帅哥李在一起逛街的是他的亲妹妹。 3. 忠与患 2008 年 2 月 16 日央视中文国际频道《海峡两岸》 节目中， 主持人请台北大学教授江岷钦评价民进党 总统候选人 谢长廷与苏贞昌两人有心结问题时， 江教授举起一块写有 忠 与 患 二字的牌子说： 两人若是团结一致， 民进党选民就会围绕一个 中心 思想； 两人若是心结不解， 则对选举构成隐 患 ， 变成两个中心， 让选民存疑虑， 影响选战。（摘自《说文解字》 2008. 7） （五） 思考练习 翻阅《现代汉语词典》， 从用 心（忄 ） 组成的字中选出一两个字， 进行联想并创造性地解读。 示例 愁。 心对秋说： 破败的秋啊， 你为什么总压我的心头？ 我载不动许多愁！ 秋对心说： 我站在你的上面， 虽然 愁苦 ， 如果我站在你的身 边， 你同样 愀然不悦 ， 因为你心事太重啊！ 第三节 手与足 真是 手足情深 啊！ 成语中很多都是手和足放在一起。 举手投足， 一抬手， 一动脚，形容轻而易举， 毫不费力； 亲如手足， 象兄弟一样的亲密， 多形容朋友的情谊深厚； 胼（pi n） 手胝（zhī） 足， 手脚上磨出老茧， 形容经常地辛勤劳动； 手舞足蹈， 形容高兴到了极点 手和足， 我敢说， 大家没有不认识的， 但是， 我敢说， 同样表示 手 和 足 的一些部首， 大家未必都认识。 所以， 崔老师邀与大家评 手 品 足 。 一、 手 放牧戏弄总有手 朋友， 朋友， 一起走 ， 可你未必了解 友 ， 它是相握的两只手。 想想看， 报、 牧、寇、 射、 驭、 擎、 采、 弄、 兵， 这些字都与 手 有关系， 你能看得出来吗？ 它们哪部分表示 手 或与 手 有关呢？ 识别这些 手 ， 对于我们辨析相关字的造字法， 了解其本义和引申义的关系， 提高识字、 记字和用字的能力， 都是很有意义的。 （一） 讨论部首 1. 扌 。 汉字很常见的一个部首， 抬、 拄、 抓等， 用在字的下部， 一般写作 手 ， 如擎、挈、 拳等。 其实还有很多变化， 诸如： 用在字的上部是 看 。 上面是 手 ， 下面是 目 ， 意思是用手遮住眼睛远看。 左右两手相合是 拜 ， 从两手， 从下， 隶书将 下 归到右边， 成为今天的 拜 ， 拜托了，可不要把 拜 右边的手少些一横啊！ 左右各用一只手是 掰 ， 双手把东西一 分 ， 自然就是 掰 了 。 2. 又。 从 又 的字， 多与 手 的动作有关。 驾驭的 驭 ， 是个会意字， 从又， 从马， 意为用手驾驭马匹。 引申为统率， 控制。 夺取 的 取 字， 这个 取 在古代的原始意义可有点残酷。 它是个会意字， 从又， 从耳， 合起来表示用手割耳朵。 古代作战， 以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。 想不到吧， 取 字还有一段 血腥 的历史。 3. 攴。 甲骨文象以手持杖之形， 从 攴 的字多与手的打击等动作有关。 很典型的就是敲锣打鼓的 敲 了 。 不管是 敲锣打鼓 ， 还是 敲山震虎 ， 都离不开 攴 。 4. 攵。 攵也是一只手， 牧马的 牧 需要手， 放羊的 放 需要手， 教学的 教 需要手 大都是手里拿着木棍之类的东西。 5. 寸。 中医特指寸口脉中距手腕最近的部分。 所以， 从 寸 的字， 自 然大都与手或手的动作有关。 付 ， 从亻 ， 从寸， 本义是以手持物交给别人。 6. 爫（爪）。 这 爫（爪） 也是手， 不管是人的手还是动物的 手 ， 从 爫 的字，大都与 手 有关。 采 从爫 ， 从木， 表示用手在树上采摘果实。 这个字， 依稀可见先民的生活。 舀 ， 上为 爫 表示手或手的动作， 下为 臼 ， 舂（chōng） 米的器具， 合起来表示伸手掏取的意思。 7. 。 也是手！ 虽然《现代汉语词典》 部首目录 中没收， 但我还是想说一说。 有 是个会意字， 上面是 （手） 下面是 月（肉） ， 在远古食不果腹的时候， 手里能有肉， 那该是怎样的有啊！ 这大概就是远古人们对美食的渴望吧。 8. 廾。 廾 是两只手。 从 廾 的字， 常表示两只手的动作。 戒 是个会意字。 戈 是武器， 廾 是双手。 双手拿着武器在警备， 戒备、 防范。 戒备森严， 自然要 紧握手中枪 。 成语有 戒骄戒躁 言者无罪， 闻者足戒 ， 不过这里用的是引申义了 。 （二） 识记字词 1. 兵。 兵 的上边是 斤 ， 象斧形， 苏轼的《石钟山记》 有 以斧斤考击而求之 ，成语也有 运斤成风 。 下面同 廾 ， 表双手。 合起来的意思是， 双手持斤， 本义是 武器 。 厉兵秣马 的意思是磨利兵器， 喂饱马匹， 喻作好战斗准备。 《孟子 梁惠王上》中云： 填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走， 或百步而后止， 或五十步而后止。 这里的 兵 用的就是本义 武器 。 2. 友。 古语云 同门曰朋, 同志曰友 ， 同门， 即在指同在一个老师门下的受业者， 成语有 同门之谊 。 同志， 即志同道合。 是手， 又 也是手， 两只手握在一起，多亲切啊， 友情可贵！ （三） 辨析异同 担 负 荷。 担 的意思是 挑 ， 成语有 牵羊担酒 ， 表示向人慰劳或庆贺。 负 的义项是 背 ， 成语有 负荆请罪 ， 荆 是荆条， 整个成语的意思是，背着荆条向对方请罪， 表示向人诚恳地认错赔罪。 荷 的意思是 扛 ， 成语有 荷枪实弹 。 扛着枪， 上了 子弹， 形容全副武装， 准备投入战斗。 （四） 巧解妙用 政 从 正 出 一个政权， 只所以能赢得人民的拥戴， 就是因为这个政权为了人民。 为政者， 要走正路， 讲正理， 树正气， 干正事， 正直清明， 才能政治清明， 其结果一定会政通人和， 人才荟萃， 百业俱兴， 祖国富强， 人民富庶。 一言以蔽之： 政从正出， 财自才来。 （五） 思考练习 1. 古语有生男孩是 弄璋之喜 ， 就是把 璋 （玉） 给男孩子玩， 生女孩是 弄瓦之喜 ， 就是把 瓦 给女孩子。 有人说， 这反映了 封建社会重男轻女的习俗。 你同意吗？ 注 瓦， 是原始的纺锤。 2. 读部首， 解 叔 字， 想考考你的能力。 九月 叔苴。 《诗经》 的 叔 是什么意思？ 注意 叔 的结构， 注意 叔 在句中的词性， 注意 叔 的语境， 你就一定能答出 叔 的意思。 二、 足 起来企盼不离足 人有失足， 马有失蹄， 是告诫人们谁都会有失败的， 失败并不可怕， 要在哪跌到， 就在哪爬起来。 但也要记住， 人一旦失足， 那就有可能 一失足成千古恨 。 有诗云： 一失足成千古笑， 再回头是百年人。 人要站得端， 立得稳， 端端正正做人也潇洒 。 脚是勤劳的见证。 要记住： 世上无难事， 只要肯登攀 ， 没有比脚更长的路， 没有比人更高的山 ！ （一） 讨论部首 足 字是个象形字， 本义为脚。 在楷书里， 足 在字的左边写作 ?? 。 从足的字大都与脚及其动作有关系， 表义与脚有关系的事物， 如跟、 踝、 蹄； 表示与脚有关系的动作， 如跨、 跳、 跪； 表示与脚有关系的情状， 如跛、 蹇等。 与 足 有关系的部首， 还有 止 走 辶 。 止 本义是脚， 所以从 止 的字多与脚及行进有关。 （二） 识记字词 1. 踵。 踵 是脚后跟。 成语有 摩肩接踵 ， 是说肩挨肩、 脚碰脚， 形容人多拥挤。 接踵而至 是指人们前脚跟着后脚， 接连不断地来， 形容来者很多， 络绎不绝。 2. 蹈。 蹈 的本义是踩、 踏， 成语有赴汤蹈火。 引申为 遵循 ， 成语有 循规蹈矩 。 3. 踟蹰（ch ch ） 。 踟蹰 ， 亦作 踟躇 ， 意为心里迟疑、 要走不走的样子， 成语有 踟蹰不前 。 4. 踌躇。 踌躇 有两个义项值得注意， 一个是 犹豫 ， 如 踌躇不决 ， 还有一个义项是 得意的样子 ， 成语有 踌躇满志 。 （三） 辨析异同 1. 踵 足 胫 膝 股 这几个字都与腿有关系， 但意思又不相同， 足 是脚， 成语有 削足适履 ， 踵 是脚后跟， 成语有 摩肩接踵 。 胫 的本义是小腿， 自 膝盖到脚跟的部分。 有时也代腿， 成语有 不胫而走 ， 意 思是没有腿却跑了， 比喻流传极快， 成语有 不胫而走 。 膝 的本义是大腿和小腿相连关节的前部， 通称膝盖。 两人情投意合， 倾心交谈，那叫 促膝谈心 ； 而满脸奴才像、 像侍女的膝下跪的拍马讨好卑鄙无耻， 那叫 奴颜婢膝 。 古人有句很骨气的话 男儿膝下有黄金 。 股 的本义是大腿， 膝上曰股， 膝下曰胫。 成语有 悬梁刺股 ， 说的是， 汉朝孙敬好学不辍， 以绳系头悬于屋梁上， 以防瞌睡； 战国苏秦以锥刺股， 以清醒而读书。后以 悬梁刺股 指勤学苦读。 2. 跽 跪 坐 跽 （j ） 双膝着地， 上身挺直。 一般是表示敬意或感到紧张时的一种动作， 如《鸿门宴》 项王按剑而跽 ， 就是项羽面对突然闯入的樊哙而做出的反应。 跪 两膝弯曲， 使一个或两个膝盖着地。 《廉颇蔺相如列传》 有 于是相如前进缶，因跪请秦王 。 坐 的本义是两膝着席， 臀部压在脚跟上。 与现在汉语中的 坐 有显著的不同。 3. 跬（kuǐ） 步 从迈步的数量上看， 古时称人行走举足一次为跬， 举足两次为步。 跬的本义是古代的半步。 步， 举足两次为步， 今指行走时两脚之间的距离。 故不积跬步, 无以至千里。 （ 《荀子 劝学 》 ） （四） 巧解妙用 1. 跑： 背着包袱， 永远都会落在后头！ 人们说得好， 放下包袱， 开动机器。 2. 跪： 男儿膝下有黄金， 跪天跪地跪父母。 要是对他人奴颜婢膝、 卑躬屈膝， 那就危险了。 3. 武： 步 和 戈 的组合， 是扛着戈的武士武装行进的意思。 本义泛指军事、 技击等。 如果不光明正大， 就胜之不武。 有的人心怀叵测， 却曲解武字掩饰自己的用心， 日本首相就在出兵伊拉克时， 借用了 中国的汉字 武 ， 他说： 武是 止 ＋ 戈 ， 战争是用戈， 即武力来制止的。 如果 武 字有知， 定当以戈讨伐之！ （五） 思考练习 1. 在文言文中， 走 行 趋 按行走速度看， 应该是怎样的排列？ 2. 猜谜语： 千里之行， 始于足下（打一字， 与 足 有关系） 。 第四节 日与月 太阳和月亮是我们最常见的天文景观： 月亮有时缺有时圆， 而太阳则永远是圆的。 日与月， 是不可分割的一对， 所以 明 字造得好， 日加月， 自然就更亮了。 成语有很多日与月的组合， 日 新月异 日积月累 日月如梭 日月经天 等等。 我多想鲜红的太阳锻造成金质奖章， 用彩虹做丝带， 佩戴在同学们的胸前， 祝你们阳光灿烂； 我多想把明媚的月光剪裁成 365 个祝福， 献给同学们， 祝福大家快乐天天！ 几缕丹霞横碧汉， 一轮红日上扶桑。 太阳总给我们一种热烈、 奔放之阳刚， 而月亮总给我们以妩媚、 轻盈之端庄。 设想一下， 如果没有了太阳， 我们该会怎样？ 不堪设想！太阳一升一落， 就是一天， 周而复始就是日子， 日子是那一轮鲜红鲜红的太阳， 你痛苦， 它也要升起来;， 你幸福， 它也要落下去！ 所以， 我们过日子， 可不能眼一睁一闭， 一天过去了； 眼一闭， 不睁， 一辈子过去了。 而要 日参省乎己 。 有首小诗写得好： 一个日子过去了, 晚霞铺在我的脸上。 今天向大地交付了 多少? 那里有个收讫的印章。 一、 日 太阳行空东杲杳 太阳从喷薄而出到日 薄西山， 如果用三个字概括的话， 我想用 东 杲 杳 ， 这三个字也给了我们丰富的遐想。 东 字的繁体写作 东 ， 是 日 与 木 （树） 的组合，有的学者解释为 日高未出树之顶梢 ， 即太阳升起的方向， 当然是东方了 。 杲 也是由 木 和 日 组成， 不同的是日在上， 木在下， 表示天已大亮， 其本义是明亮的样子， 成语有 杲杲日出 。 杳 ， 也是由 木 和 日 组成， 不同的是上为 木 下为 日 ， 表示太阳落在树木下， 天色已昏暗。 其本义是昏暗， 现在多表示 远得不见踪影 ， 成语有 杳无音信 杳如黄鹤 等。 古时传说 日出扶桑 。 扶桑是传说中的一棵大树， 在东方， 因此有的学者认为， 当太阳升起到扶桑之中时就是 东（东） ， 太阳升起到扶桑之颠时为 杲 ， 太阳落到扶桑之下为 杳 。 （一） 讨论部首 日 作为部首， 其表义主要有： 表示与太阳自身有关的事物， 如 阳 、 旭（初升的太阳） ； 表示与太阳功能相关的事物， 如 昏 、 暗 ； 表示与时间有关的事物， 如 旬 一月有三旬， 一旬十天。 旦 是太阳跳出了地平线。 （二） 识记字词 1.景。 现代汉语 景 的主要义项是风景、 景象等， 而古汉语中有两个义项特别重要。 一是它的本义 日 光 义， 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷 （ 《岳阳楼记》）这里的 景 是日光， 而不是景色。 二是 大 的义项， 如名句 高山仰止， 景行行止 （ 《诗经》）， 这里的 景 是形容词， 与 高 相对， 景行 就是大道。 2.暄。 暄的本义是 温暖 ， 与喧哗的 喧 有着本质的区别。 易写错的词语是 寒暄 。寒暄， 就是问寒问暖的客套话。 （三） 辨析异同 1.阴 阳 山的阴与阳。 日常人们总是看到太阳照在南面的山坡上， 所以山的南面叫 阳 ， 而太阳很少能照到山的北面， 所以山的北面叫 阴 。 山之阴是山的北面， 山之阳是山的南面。 水的阴与阳。 在峡谷中， 人们总是看见太阳照在河的北岸， 所以河的北面叫 阳 ， 而很少照到河的南面， 所以河的南面叫 阴 。 水之阴是水的南岸， 水之阳是水的北岸.。 文字的阴与阳。 采用模印、 刀刻、 笔堆等方法， 使得花纹高出瓷器平面谓阳文； 采用模印或刻划的方法， 形成低于瓷器平面的花纹称阴文。 2.暇 瑕 二者都出形声字， 读音也相同。 不同的是： 暇 用 日 作部首， 是空闲的意思， 成语有 无暇顾及 自顾不暇 等； 瑕 用 王（玉） 作部首， 是指玉上面的斑点， 成语有 白璧无瑕 瑕瑜互见 等。 （四） 巧解妙用 1.咬文嚼 智 智 告诉我们太阳每天都是新的， 所以， 我们要不断地去创新； 智 告诉我们知识是一天天积累起来的， 所以， 我们要日积月累， 持之以恒； 智 字告诉我们， 知识是在每天的反思中增长， 所以我们要 日 参省乎己， 则知明而行无过矣 。 2. 对联欣赏 晶字三个日， 时将有日思无日， 日 日日， 百年三万六千日。 品字三个口， 宜当张口且张口， 口口口， 劝君更尽一杯酒。 3 著名教育家陶行知在一次大会上作抗日演讲, 他说, 不清楚大家注意 春 字没有, 春 字上面是 三 人 , 下面是 日 字, 什么意思?所谓 三 人 , 也就是要我们全中国人民团结起来, 不分党派, 不分民族, 结成最广泛的统一战线, 这样我们就一定能够置日寇于我们的脚下, 把他们彻底打倒。 陶行知借析字竟析出了这么多的风趣, 听众听来既轻松, 又获得了抗战到底取得胜利 的信心。 陶行知靠自 己的智慧, 赢得了听众雷鸣般的掌声。 （五） 思考练习 1. 打一个字谜语： 阴一半， 阳一半（ ） 2. 认一认， 读一读。 日昌晶， 土圭垚， 木林森, 火炎焱， 水沝淼， 二、 月 此月不曾来照人 唐朝诗人张若虚的《春江花月夜》 有句 江畔何人初见月 ， 江月 何年初照人？ 问得好！李白也问过： 青天有月来几时？ 我欲停杯一问之。 苏轼也问过： 明月几时有？ 把酒问青天。 月亮， 千百年来给了 我们太多的痛楚愉悦！ 月有阴晴圆缺， 人有悲欢离合。 朦胧 让我们感受诗情画意， 明朗 让感受体会清丽纯美。 然而， 我要告诉你， 有些 月 是不发光的， 你可不要诧异啊！ （一） 讨论部首 月 是个象形字， 用 月 组成的字， 很多是与月有关系， 如明亮的 明 ， 明朗的 朗 ， 朦胧 两字， 都不能离开 月 ， 可如果你认为从月的字都与月有关系， 就大错特错了。 看这些字腰、 膝、 背、 肘、 肺等， 它们倒是都与人体有关。 在楷书里 月 是 肉 的变形， 在字的左边则写作 月 ， 在字的下部写作 肉 或 背 的下部分。 肝胆相照、捉襟见肘、 病入膏肓， 这些有 月 的字都跟月 亮毫无关系。 （二） 识记字词 1. 祭。 它是个会意字。 甲骨文字形， 左边是牲肉； 左边是 又 手， 中间象祭桌。 表示以手持肉祭祀神灵。 古人杀牲， 一是为自己吃， 再就是常把牲肉放在祭台上， 祭 字就是有酒肉的祭祀。 2.股。 股 的本义是大腿。 读书欲睡,引锥刺其股。 屠自后断其股,亦毙之。 （ 《聊斋志异 狼三则》） 3.肱（gōng）。 肱 指胳膊由肘到肩的部分。 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 （ 《 论 语》） 股肱之臣 ， 用来比喻强大、 得力的助手。 三折肱为良医 几次断臂， 就能懂得医治断臂的方法。 后比喻对某事阅历多， 富有经验， 自能造诣精深。 4.胴（d nɡ）。 我们要特别注意它的读音， 常见的组词是 胴体 ，《现在汉语词典》 的解释为： 1.躯干， 特制整个身体除去头部、 四肢和内脏等余下的部分。 2.指人的躯体。 （三） 辨析异同 1.肓（huāng） 盲 二者都是形声字， 但读音不同， 意思也不同。 肓 ， 从 月 ， 可推知与人的身体有关，其实 肓 是指心脏与隔膜之间， 成语 病入膏肓 ， 膏肓 都是用 月 表义的形声字，整个成语的意思是， 病已经达到了 心脏隔膜的地方了， 是不可救药的了。 盲， 从 目 从 亡 ， 自然与 眼睛 有关系， 亡 通 无 ， 《愚公移山》 里的 河曲智叟亡以应 ， 就是 无以应 。 因而可推知 盲 是眼中无眸， 所以其本义为 瞎 。 2.脍（ku i） 炙（zh ） 二者都与 肉 有关系。 脍 是形声字， 用 月 作部首与 肉 有关系， 其义为切得很细的肉或鱼。《论语》 有 食不厌精， 脍不厌细 。 炙 也是形声字， 上边的部分是肉（月） 的变形， 本义是肉在火上烤， 所以才有 饮醇酒， 炙肥牛 （古乐府《西门行》）。 脍与炙， 都是人们爱吃的食物， 比喻好的诗文受到人们和称赞和传诵。 成语有 脍炙人口 、 残羹冷炙 等。 这里要注意的是可不要把 炙 和 灸 混淆了 ， 灸 是个形声字， 上面是 久 表音， 下面是 火 表义， 本义是用艾火烧灼， 是我国中医特有的一种疗法。 （四） 巧解妙用 1.男人不要脸？ 为什么说 女人有脸 ？ 原因很简单： 女人有脸 。 男人也有 脸 ， 但男人一般不要 脸 。 说来你一定不认同！ 看来， 我们还真得从 脸 说起。 脸 在先秦是没有这个字的，是个后起字， 它的本义是 面颊 ， 也就是我们常说的 颧骨 。 我们每个人都有颧骨， 所以我们每个人都有两个 脸 ， 如果有哪个人只有一个 脸 ， 倒是怪事了。 因为颧骨最大的用途是涂脂抹粉， 涂脂抹粉是女人的最爱， 所以说 女人有脸 ， 男人是很少关注自 己的 脸 ，这也就是 男人没脸 的原因吧。 不管是男人， 还是女人， 不管是有 脸 ， 还是没 脸 ，都是要尊严的。 既要尊重他人， 也要自尊。 从这个角度说， 这个脸可千万不能不要， 还是咱老百姓说的通俗 人要脸， 树要皮 。 否则， 那就 没脸见人 了！ 你说是吧？ 2.对联欣赏 与有肝胆人共事， 从无字句处读书。（周恩来） （五） 思考练习 1. 曌 （zh o） 字， 一般人很少认识。 因为它是武则天的专用字。 想想看， 武则天为何造了一个这样的字？ 有什么寓意？ 2.造字是智慧的结晶。 一个简单的 人 字， 我们可能就造不出比 人 更好的了。 请 你也造一个与 人 不同的人字， 并说一下优劣。 3.下面这几个词语在文言文中表示特定的日子， 请说出来各是什么日子。 （1）朔 ； （2） 望； （3） 既望； （4） 晦 第五节 弓与刀 弓与刀， 虽然都属武器类， 但它们的杀敌方式却迥然不同。 弓要配上 矢 ， 才能射杀敌人， 而刀则不需要。 盘马弯弓射大雕， 该是一种怎样的英雄气概！ 而横刀立马， 同样是一种荡气回肠！ 毛泽东曾写诗赞彭德怀元帅： 山高路远坑深， 大军纵横驰奔， 谁敢横刀立马，唯我彭大将军。 一、 弓 张弛有致箭在弦 挽弓当挽强， 用剑当用长。 射人先射马， 擒贼先擒王。 挽强弓 彰显力度， 左右开弓 显示功夫， 一张一弛， 文武之道 表现智慧， 盘马弯弓， 引而不发 展示策略。《射雕英雄传》 里郭靖射雕， 神话传说中后羿射日 ， 虽然都不是现实版， 但同样让我们荡气回肠。 （一） 讨论部首 弓 的字形很像弓， 它是古代一种常用的武器。 用 弓 造的字， 大多弓箭有关系。比如古代的武器 弩 ， 就是一种利用机械力量射箭的弓。 弯弓 ， 即把弓拉开， 如果问，最牛的弓箭手是谁， 当推 左右开弓 的人。 当然， 不是左右手同时射箭， 而是左右手都能射箭。 矢 的本义是箭。 所...
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