贴近生活的教学最有价值

时间：2020-06-05

自信的故事简短事例贴近生活

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育邻梦

孩子是上天安排到每个家庭中的小天使，引导天使孩子健康、快乐的成长，就需要父母用积极阳光之心去照耀。

如何培养孩子的自信心？

自信心，是个体对自己有能力完成某项活动而呈现出的心理特质，是面对问题时对自己进行积极、乐观的心理暗示，是遇事对自身能力做出充分分析后得出战胜困难的积极心理导向。它是对自我已具备能力和完成任务决心的充分肯定，自信心具有个体差异性，同时深受学习经验、生活阅历等综合成长行为影响。教导孩子成长必定经历给孩子示范，而后孩子学着做；告诉孩子做的方法，让孩子自己动手做；放手孩子自主完成任务，也就是常说的由你跟我做—— 我教你做—— 我看你做—— 你自己做。那么，该如何培养孩子的成长自信心呢？

信心来自于实践

与孩子一起参与社会实践

人们常说：“实践出真知”“理论联系实践”“实践是检验真理的唯一标准”，人类社会生活中的一切智慧与经验成果都源于生产、生活实践，经得起实践检验的事物才具有传承与学习的价值。孩子的学习活动就是为了掌握使用社会生产、生活的工具的技巧，

人类社会生活是集体性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言，认知、标记事物的工具数学，了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学.....教学活动就是给予孩子适应社会生活的工具，这些工具并不像生活中饿了享受美食那样获得立刻的温饱反应，需要孩子们跟随家长和师长一起反复练习、反复实践。

人生的成长活动就是学习并传承人类社会的文明智慧成果，教学内容来自于人类的生活、生产实践，是人类总结劳动智慧成果的结晶。教学形式是家长或师长的“言传身教”，教学内容的载体是语言文字与书籍。语言文字与书籍是人类社会进步过程中所创造出的最重要的工具，它让人类之间的信息交流传递有了标准化的统一符号与特定的寓意，让人类文明成果跨时空、跨地域传播成为可能。语言文字和书籍的出现，让人类有了种族的差别，同时还第一次让人大踏步的与其他动物区别开来，成为真正的高等级动物。俄国著名文学家高尔基说：书籍是人类进步的阶梯，书籍承载着人类的智慧与文明。世界上书籍有千万种，每一种都记录了人们对该领域的认知探索历程，如史书重点记录历史人物与重大历史事件；医学典籍主要记录药物功效、病因、病理以及医治方法；生物学汇集人类对自然生命的认知；物理学与天文学讲述人类观察自然、总结自然规律；心理学、教育学集中阐述人生成长活动与教学活动规律......不同类型的书籍蕴含了人类成长所必须的不同精神营养。书是人类成长进步的阶梯，为前行指明前行的方向，为成长储备能量。

人们常说：“学以致用”“读万卷书，不如行万里路，行万里路不如阅人无数”，讲的核心就是生活要理论联系实际，实践就是获取知识智慧、提升成长水平最高效的方式。同样的文字在不同的环境下代表不同的意义，只有经得起实践检验的知识才能成为对人生成长有用的知识，要在生活中对知识有取舍“取其精华去其糟粕”，比如古人所说的小姐，特指大户人家的姑娘，是知书有礼女子的美称，而今生活中的寓意已经大变。《晏子春秋·杂下之十》：晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰:‘何坐？’曰：‘坐盗。’”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣yì王。王曰：“缚者曷hé为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

人们常说：“师父领进门，修行靠个人。”教学活动就如同告知孩子哪里有沙粒、水泥、钢筋等建筑材料，以及如何获取这些建筑材料。每个人收集好盖房子所需的沙粒、水泥和钢筋，最终能盖出什么样的房子，还要靠设计师与建造师，而孩子自己才是成长路上那个唯一的设计师与建造师。这也就是接受同等教育、生活在相同年代的人们会取得不同成就的关键，每个人组合、运用知识的能力是不相同的，组合、运用知识的能力决定着个人成长、成就的高低。“学以致用”须有针对性，懂得采集、解析、重构、创新使用所学知识内容的人，才能更好的学有所获、学有所成，获得更高人生成就。

给予孩子独自成长实践的机会

人是社会性的生命体，同时也是经验至尚的动物，人们根据曾经的生产、生活经验预判并处理当前发生的事情。期望培养孩子的成长自信心，那就需要在孩子平日完成成长任务之时给予他们适当的激励，让他们生活中学会如何应对各种不同的生活挑战。所以，培养孩子的成长自信心就是要给予孩子自主完成成长任务，让孩子从完成一个个小目标中获得战胜困难的信心，让孩子从易到难适应自己解决成长任务，比如孩子学习语言是从认识单个字开始，逐步经历词语、短句，最后形成流利的交际能力；孩子学习走路从扶着物体直立起步，一小步、一小步发展到行走自如......

自信是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长自信不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长自信。

小马、松鼠、牛伯伯

《小马过河》：

马棚里住着一匹老马和一匹小马。

有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗？”小马连蹦带跳地说：“怎么不能？我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好哇，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”

小马驮起麦子，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢？如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好哇！

他向四周望望，看见一头老牛在河边吃草。小马嗒嗒嗒跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗？”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”

小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备趟过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马，别过河，别过河，河水会淹死你的！”小马吃惊地问：“水很深吗？”松鼠认真地说：“深得很呢！昨天，我的一个伙伴就是掉进这条河里淹死的！”

小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气，说：“唉！还是回家问问妈妈吧！”小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问：“怎么回来啦？”小马难为情地说：“一条河挡住了，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗？”

小马说：“是啊！牛伯伯也这么说。可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢！”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅？你仔细想过他们的话吗？”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的。河水是深是浅，你去试一试就会明白了。”

小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么，你不要命啦！”小马说：“让我试试吧。”他下了河，小心地趟了过去。原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

实践是检验真理的唯一标准，只有通过不断实践才能获得真实的成长体验，比如孩子不可能躺在婴儿床上学会行走、不可能在陆地上学会游泳、不可能不通过模仿学会任何新技能、坐在实验室里始终无法了解植物的自然生长状态……自信源自于生活实践，源自于不间断的积淀，自信的力量如同滴水，只有不断的汇集才能成为溪流、大江、大海。

自信源于外界特别是家庭对成长行为的肯定

人生成长活动可如电子计算机分为输入与输出两项核心功能，输入是人生成长活动从外界获取资源，输出则是利用自生能力为社会建设做贡献。任何人的成长活动都是社会性的，从社会获取成长资源，产出又服务社会。因此，个人的成长成绩均由外界给予评定，学习成绩、社会公信力、个人名望、荣誉称号等等都源于社会，是社会给予个人成长情况给予的综合或单项社会贡献评价，这些被评价的称谓成为个人自信最核心的来源。也就是说个人成长自信并不是自封、自给自足的，他来自于社会并反馈到社会行为实践之中。

人们常说：“好孩子是夸出来的！”，“吸引力法则”会引导孩子向着人们所期待的方向前进，而周围人主要是家长和师长给予孩子的成长评定就如同阳光指引植物生长一样，会悄无声息的把孩子引导向设定的那个目标。比如家长夸赞孩子爱好运动，一方面家长就会愿意引导孩子去完成各项体育运动，同时孩子也会在被鼓励的情况下认真的模仿、练习；如果家长认定孩子学习积极、上进，就会乐意用自身的言行引导、鼓励孩子学习，被激励的孩子就会更加热爱学习，这就是虚拟游戏会时不时给予玩家升级、收益的基本原则。虚拟游戏给予您升级、收益的本质就是奖励您参与游戏的行为......那么，想要孩子拥有成长自信，同样不能缺少不间断的外部激励，特别是家长和师长生活中的言语激励。

生活中，人们总有爱照镜子的习惯，这其实是完成对自我形象认同，也就是通过镜子完成类似于外界对自身形象的认同。自信不是天生就有的，它需要后天的培养，需要用社会的“肯定”来施肥，需要用“鼓励”来浇灌。多数人认为因为自信，所以才敢大胆展示自我、表现自我。其实不然，自信的人首先是获得了自我“照镜子”式的行为激励，大胆的展示自我；接下来就是不但的从少数人的肯定哪里获取力量、继续成长，最终成为自信满满、受人敬重的公众人物。因为，当您迈出展示自我的第一步时才开始信任自己，才值得被人肯定或赞誉，不管您在台上的展示是否成功，敢于站上舞台就是成功、就有人为您鼓掌。自信源于外界的掌声和肯定，成长为自信的人,一方面要善于挖掘自己的成长优势自我肯定；另一方面就是不断的上台展示、实践，听到掌声和意见。金子需要先亮出自己的色彩，才能被关注、成为万人敬仰的宝贝。

同时也积极总结经验教训,让自己做的事情一次比一次好.成功的次数多了,自然对事情就胸有成竹,说话有底气,紧张的现象就不会发生频繁了。所以，是先敢于展示自己，才拥有自信。是金子总会发亮没错，但这世上最不缺的就是蒙上灰尘的金子。如何擦拭掉自己身上的灰尘？这就看你是否敢于抹掉心中那份灰尘化身的自卑，是否敢于展示自己，然后自信地发出属于自己的光芒。

语言是表意的工具

小孩子经常撒谎，怎么教育？

孩子模仿并继承父母的言行习惯。

谎言的本质是追求利己，撒谎的动机在于规避错误或从外界获取好处。孩子处于身心灵发育的关键时期，孩子们的行为实践活动尚不具备独立自主性，他们的行为时常出于模仿家长的某些行为或是他们所见到并且认为很有趣的行为。开始撒谎其实质是孩子开始运用自己的大脑对所见、所做事物进行描述，它的本质是孩子对事物本身表述不清。那么，应该怎样引导孩子表述生活中所经历的事情呢？

正向引导孩子表述生活

人是群居性的动物，每个人都是社会大家庭中的一份子，而且由于每个人所具备成长经历的不同，遇见同样的事物就会出现不同的分析角度、得出不同的结论。人们常说：“天下没有两片完全相同的树叶”，人的思想同样如此，天线同样不会有两个人在思想上意见能够做到完全统一。孩子处于学习时期，观察、认知众多事物的角度都刚刚起步，而且停留在颜色、大小等最基本的外观认知基础上。对于曾经的经历的活动，他们也时常只能记住他们干兴趣的那部分，这就自然的为家长问询中的复述不完整埋下了伏笔，以至于从家长的角度就认为孩子在“撒谎”。

孩子处于成长、学习的关键时期，而且成长、学习活动的本质就是模仿。那么，对于处于急速模仿期的进行教导，最好的方式自然就是给予他们“言传身教”，做好孩子行为上积极正向的引导。全世界新生的孩子几乎都是一样的，他们不会任何一种语言，更不要说“撒谎”。他们之所以后期能够学会某种语言或者多种语言，根本就在于他们的父母为他们提供了模仿的范例，也就是说没有模仿范例，孩子将什么也学不会。

《狼孩的故事》

1920年在印度加尔各答附近一个山村里，人们发现狼群里有两个人类孩子。

人们打死了狼后，在狼穴里发现两个狼孩，大的八岁叫卡玛拉，小的两岁叫阿玛拉。

狼孩刚被发现时，生活习性与狼一样；用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃）；不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎。阿玛拉在第二年去世，卡马拉活到十六岁，经过7年的教育，才掌握4、5个词，勉强地学几句话，开始朝人的生活习性迈进。她死时估计已有16岁左右，但其智力只相当3、4岁的孩子。

撒谎是什么？在孩子的字典里尚未形成什么是”谎言”的概念，他们只知道自己想要什么，曾经看见过其他人怎么做、怎么讲的。他们主要通过观察父母、师长对某件事物是如何表达的，他们的本意也就是选择自己所喜欢的进行模仿。因此，引导孩子积极、正确的描述生活中所经历的事情，为孩子做诚实、表里如一的言行示范，就成为做合格父母首选。

“撒谎”是孩子开始对生活信息进行加工的标志

孩子练习说话，掌握语言文字工具是从易到难的，最初孩子模仿家长讲话的声音，但他们并不知道所讲内容代表什么意义，比如刚学会叫爸爸、妈妈的孩子，他们可能高兴的时候会叫任何人爸爸、妈妈。因为，他们还未能将讲话发音与具体的事物对应起来，不仅如此，他们也并不认识书写文字的爸爸、妈妈。孩子从模仿声音到逐步学会认字，再到能够将文字、声音与具体事物之间的对应相互联系起来，最高级运用语言文字的形式就是通过观察结合已经认知的事物，将所见、所想的事物表述出来。当您意识到孩子开始“撒谎”时，实际情况是孩子对语言文字工具的使用又上了新台阶，说明孩子开始综合运用语言文字工具了。

小学生时常开展一种叫做“看图写话”的学习活动，其实际就是练习孩子的观察能力、语言组织表达能力、分析理解与重点选择能力。“撒谎”同时说明孩子开始对所见、所听进行想象加工，想象力就是将所见、所听到的内容进行重新梳理、解析、重构，将所见、所听到的画面通过文字生动的描绘出来。表达是一项集观察、信息摘选、想象加工等综合能力运用的综合性艺术，语言组织、表达能力是生活中很重要的能力，它来源于真实社会生活实践并指导个人社会成长活动。

借用“撒谎”的契机提升孩子的语言表达能力。生活中的交流用语属于口头表达，而写话则属于书面表达，口头表达与书面表达都属于语言表达能力的部分。提升表达能力常有的方法有：

1.多和别人进行沟通，以提升自己的应变能力

2.多读书，让自己腹有诗书气自华，这样博学多才的你就不会有过多平淡无趣的语言

3.多培养自己的思维能力，在公众场合下要注意自己说话的语速、节奏、及条理清晰度，在日常工作生活中，要尽量让自己表达的清晰准确，一个问题一个答案，不要模糊问题的重点

4.适当训练，练习口语。比如在阅读完一段故事后可以对亲朋好友复述自己的理解情况，日积月累后，就会有一个新的飞跃

5.多看、报纸，保证官方阅读量

6.多写作，要深度写作，多用精炼的语言来认真完成一篇文章，这样既可以练习自己的组织能力、思维能力，也可在不知不觉中提升了自己的表达能力

与人沟通、写作都是提升语言表达能力的重要方法。作为父母，既然您觉着孩子的表述不准确，有“撒谎”的嫌疑。那么，您就需要针对孩子的语言表达加以引导，为孩子正向、全面表述事物全貌做指引。人们常说：“事物分两面”，正确引导孩子的“撒谎”行为同样能够为孩子的成长进步起到积极的促进作用。

教导孩子诚实从做诚实的父母开始

孩子说话开始有目的性，说明孩子开始运用大脑思维、意识到如何自保了，这是很好的成长表现。孩子开始说谎对于父母来说可不是什么好事情，最基本的点就是您了解孩子的成长将更为困难。那么，当孩子出现说谎的情况时，父母该如何引导应对呢？

1、父母应开展自查，理清自己对孩子的态度是不是过于严厉，不容许孩子犯您认为的错误，是否存在与孩子之间交心不足？

2、父母检查自己的言行，自己在日常生活中，是否给孩子示范说谎。是否有对朋友和家人说谎，是否对孩子有承诺未能兑现？

3、父母陪伴孩子的时间，是否足够多，陪伴的时间您是否能成为孩子的伙伴，不仅仅是陪着、看着他们，您是否有参与到孩子的学习成长和游戏生活之中？

专家告诉我们，孩子是父母的复印件。那么，当孩子出现说谎时，作为父母，应该做的就是自查自纠。从自己的行为开始做转变，用自己的行为给予孩子准确诚信的示范......当今生活中信息极其丰富，每个人都身处知识的汪洋之中，都有或多或少的选择障碍。作为父母，您需要在孩子成长的路上成为他们的陪练和顾问，引导他们更好的学习，帮助他们选择适宜与法制与道德规范的知识内容、选择符合孩子身心发展需求的内容。

俗话说：“一日学一日功，一日不学十日空。”一天练习，有一天的收获；一天练间断，之前的学习就将白学。教育就是和孩子一起成长，人生成长重在“终身学习、学习终身”。父母是孩子的第一位老师，也是唯一的终身导师，父母的言行对孩子的成长起着潜移默化的影响。当我们对孩子提出诸多要求时，请先想一想自己是否已经做到？要求孩子不“撒谎”的您是否言而有信、言之有物？让孩子学习自己是否有拿起书本学习呢？如果您自己的未能做到的事情，您让孩子做到他们会怎么想，孩子内心会平衡吗？要求孩子有修养、有礼貌，而自己却随地吐痰、乱扔垃圾，这合适吗？都说，孩子是父母的“复印件”“镜中影”，透过孩子就能了解其父母的为人和修养。也就是说，作为父母应该先修正自己的不良行为习惯，之后再要求孩子模仿自己的言行习惯。正所谓：“言传不如身教”，想要培养高素质的孩子，仅仅靠说教是根本行不通的，关键还是调整孩子的成长环境，特别是家庭环境。世界上有众多学科，却唯独没有为人父母的科学，这是因为每个家庭都是不同的，每个孩子都是独一无二的，针对孩子的家庭教学活动需要父母与孩子们一起从做中学、与孩子一起成长。正所谓：“正本清源，正人先正己。”教育从来都是双向的，我们教导孩子认知世界，孩子也会反馈给我们一个不一样看待世界的角度，让我们能去重新审视、认知这个世界，要求孩子诚实就需要从做诚实的父母开始。

教学启智

对于孩子，教育的真正意义是什么呢？

教育赋予孩子融入社会生活的智慧、唤醒孩子的成长潜能。

卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”通俗地讲就是成年人用自身的言行习惯影响孩子的成长，教育就是人点亮人、点燃人的活动，是孩子通过模仿获得成长经验的活动。教育活动传承人类文明，是促进人类社会进步的重要手段，是人们不断追求幸福生活的基本前提。教育活动传承的智慧成果如果恰好能够应用到某项社会生活实践中，它就如同给农作物“追肥”那样获得“立竿见影”的效果；如果教学内容未能针对性的解答某些生活中的问题，那它也培植了人类社会成长进步的土壤、提升了国民素质。也就是说针对性强的教育如同“追肥”，而通识教育就是为提升社会整体文明生活水平培土。

教什么

人们常说：“立德树人”，俄国教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”教学活动概括起来主要就在于传承：1适应生活的智慧。人行之于世有顺境，也难免遭逢坎坷，足够的理论知识则是指导一个人走好人生之路的根本。就拿日常的工作来说，既有不好做的工作，也有容易做的工作，复杂的、技术含量高的工作需要有丰富的理论知识来指导。2道德。重品行、有节操、守信用是一个人精神修养的根本，而只有通过不断的学习才能真正领悟到其中的内涵，并反省自己日常所作所为。为什么有的人会从事难度大的、高智慧的工作，而有的人从事简单的工作，这是因为不同的工作需要不同的智慧和知识，同时，对人的道德修养标准方面也有不同要求。3文化。如果说老师是人成长的布道者，那么文化知识就是解开他面对各种困境时解惑明理的钥匙。学习文化知识能让人懂得更多的道理，获得更多的智慧。理论指导实践、道德指引行为、文化知识是生活更加丰盈、充满乐趣，正所谓“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”，贫贱富贵不是上天注定，而是取决于一个人在学习中所累积的智慧。事实上，上天不会预定一个人的贫富，更不会让人存在现在这种差别。一个人只有不断学习、丰富自己的知识才能获得智慧，才能拥有富裕的生活。

著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”简单的讲就是为教者需要“德高为师、身正为范”时刻以自身言行示范为孩子们的成长活动做指引。正所谓：“正本清源，正人先正己。”身为家长、师长首先就应高标准严格要求自己，让自身行为符合社会道德与法律水准。教学活动在于赋予新生命融入社会生活的工具，为孩子们的人生成长指明方向。

人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。教学活动教会孩子使用人际间交流的工具语言；融入社会分工协作行为准则的道德与法律；认知、标记事物的工具数学；了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学......

怎么教

点燃人们爱知求真的欲望。人们常说：“您永远无法叫醒一个装睡的人”，用李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” 把老师比喻成蜡烛，燃烧自己、照亮别人，为了教育事业，不惜付出青春乃至生命，无怨无悔。教育工作是人家长和师长借助语言文字工具与自身言行示范引导人孩子成长进步的活动，是一个人用自己的行为点亮另外一个人。“天不生人上之人，也不生人下之人。”全世界人类的新生命降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分，他们拥有无尽探索求知的欲望。但是，放眼人类社会您就会发现，无论选择多大的范围、多大的群体作为目标，您都能在特定的人群中轻易的区分出谁具有相对的成长优势、谁对世界认知更全面、谁对人类过往的历史了解更透彻......

赋予孩子继续学习的能力。学习力就是孩子根据自身兴趣、成长需求，自主选择学习内容，完成自主学习的能力。那么，如何赋予孩子学习的能力呢？那就是引导孩子察觉自己现在想要得到什么、理想是什么、擅长什么？现在拥有什么、准备怎么做？未来在前方，一直在不断的进步、完善。今天学习的很多知识或许在不久的将来就会被淘汰，面对变化中的世界，保持强大的学习力，是“勇立潮头”的不二法则。所以，生活中越是优秀的人越爱学习，保持不被时代落下最好的方式就是不断奔跑。学习力不仅限于学习文化知识，它还包括与人协作、自我成长、应对突发事件等一系列能力。教导孩子不仅仅是现在给予他们开心和快乐，更重要的是教导他们如何应接挑战，父母的眼界和格局决定了他们在教导孩子成长过程中能够调用多少现在的智慧预见未来的发展。今天的国家制度影响明天国家的发展方向，父母教导孩子成长发展的眼界和格局影响孩子未来的成长高度。在教导孩子成长、成才这条道路上，充满着太多的不确定。作为家长，不断优化自己才能扮演好父母这个角色，引导孩子向着更广阔的方向成长。

俗话说：“师父领进门，修行靠个人。”“授人鱼不如授人以渔！”教育活动传授给人既有知识，不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单，鱼是目的，钓鱼是手段，一条鱼能解一时之饥，却不能解长久之饥，如果想永远有鱼吃，那就要学会钓鱼的方法，获得钓鱼的能力。教育其实也是一样的道理，老师不但要教授学生学习的知识，更要引导学生习得自主学习的方法，让学生获得学习力。人生之中，每天都在努力成长、做选择，好的学习方法自然能够使学习活动“事半功倍”。

教育活动是一项综合性极强的事业，按教育的类别可分为家庭教育、学校教育与社会教育；按教育程度可分为学前教育、基础教育与高等教育。教育活动遍布于人们日常生活的方方面面，与人们的生产、生活密不可分，学习过的知识或许用不了多久就会被社会进步的脚步抛到身后，而适应生活的学习方法却能让人受益终身。学生在学习期间所学的知识就如同盖房时收集的沙粒、水泥、钢材和建筑技巧，后续至于能够将房子盖成什么样，其实更重要的还是所学习到的建筑技巧，就如同我们学数学，生活中却没有一项买卖活动是与课本知识完全相同的，而只有计算方法终不会改变。

教学活动点燃孩子们爱知求真的学习欲望，授予人们参与社会分工、协作的工具与学习方法。因此，教育工作的任务不只是灌输知识给孩子们，而在于借助有限的书本知识育德、育人。老师必须将育人放在为教的首位，在讲授知识的同时，注重培养学生的学习习惯、学习方法和探究知识的兴趣，让孩子们掌握受用终身的学习能力。

教的目的

教学活动的核心目的在于为孩子的成长活动节省探索时间，高效促进个人成长、进步。而不在获取知识的方式是碎片化的，还是系统整体化的。阅读的核心在于能够促进个人身心成长、进步，选取的知识内容尽可能“学以致用”。学习本身就是拾取知识的沙粒，生活中根本不存在针对具体某个人的整体解决方案。所谓碎片化阅读和整体化阅读的根本区别在于知识的提供者提供信息量的不同，碎片化的内容提供的是某个领域知识的一部分，比如一篇文章；而整体化的知识则是作者较系统智慧的结晶，是相对系统的知识，比如书籍。

1、为孩子成长指引方向。方向是指引人生成长有效前行的指北针，人类社会文明发展到今天，前人总结的智慧经验与技能积淀已经浩如烟海，任何个人相较于知识的海洋就如同航船之于大洋。如果没有灯塔指引航船是靠不了岸的，人生的成长学习同样如此，在没有成长目标与方向的情况下，个人很在成长过程中学以致用、学有所成。如果把一个人比作一颗子弹，要是没有靶标就只能胡乱飞行，最终势能耗尽而陨落，再或者如同《猴子搬玉米》见这个觉得好、见那个也觉着不错，最终只能空手而归。

成长进步起始于选择，生产、生活中每天都在选择。选择是打开生活之门的钥匙，生活中的一切都源于选择，选择生活的地域、选择与谁成为朋友、选择干什么工作、选择何种饮食......选择是生活的起始位。选择为成长指明方向和目标。俗语说：“方向不对，努力白费”，每个人都是自己那艘航船的舵手，驶向何方就是由选择决定的，如果您选定了灯塔那么您一定能够在短期内靠岸；如果您选择驶向深蓝，那么您将经历更大的风雨，或许也能收获更多......

人生之中可用的精力总是有限的，比如每天能够利用的最多时间为24小时，每年能够高效利用的时间是365天，按在世100年计算人生总时长约为36500天。时间是有限的，在这有限的时间里让自己的生活更有趣、有价值，就必须做选择，是选择农业种植、工业生产，还是创业？选择决定着未来的生活与工作方式。选择定居城市就难免在上下班高峰迎接被拥挤，选择向乡下惬意的生活就必然体力受累、物质相对匮乏。选择让原本相同的人们开启不同的生活模式，昨天的选择影响今天的生活，今天的选择影响明天可能的前行方向。选择让人们的生活产生了第一波分流，是人类社会分工协作的起点和基础。

佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”人生在世可遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中对自我成长最有帮助的那些资源就足够了。

学习活动的本质是找寻到能够更好促进自我融入社会生活，参与社会生产分工、协作的工具。人类生活是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个人都通过获得他人的帮助成长自己，同时又通过帮助他人获得更多人的帮助。学习活动让每个人能够熟练使用人际交流的工具语言文字；认知、标记事物的工具数学；了解自然世界方法的生物学、物理学、地理学、化学......世界上适用于促进个人成长进步的工具“多如牛毛”，每件都是好工具，但每个人都只能选择其中的一项或者两项作为重点进修方向。人类社会是分工与协作的有机结合体，没有一个人能够“十项全能”，每个人参与社会分工协作的基础就是突出自身的优势，拼接到人类社会这个“新木桶”之中去。

2、给予孩子成长的“良方”。人们长说“读书要读好书”。那么，什么样的书算是好书呢？其实能够出版并被大众接受、广泛传颂的书籍都是好书，只是这个好未必当下对您有益，您学习过后能够起到“追肥”效果的书籍即为好书。医生常常根据患者的实际症状而“对症下药”，能够做到针对患者症状“对症下药”的医疗活动往往能够获得极佳的治疗效果。学习的最高境界也就是带着生活中的实际问题，从阅读中寻找寻找“解药”，让学习活动高效且有针对性。

人类知识来自于社会生产、生活实践，并为指导更多人的生产、生活服务。“世界上没有两片完全相同的树叶”、“人不可能两次踏入同一条河里”，今天的社会一定不会重复昨天。所以，阅读学习中应将书本中的知识内容与自己的现实生活状态结合起来，也就是将书本知识套入现实生活，而不是将自己置身到书本的情结之中。知识就是人生的精神美食，我们在享用美食的时候一定是吸纳我们身体成长所需的部分“取其精华去其糟粕”，那个精华就是能够对解答我们所遇到生活困难有帮助的那部分知识。比如建筑工程师遇到施工难题的时候，查阅施工技术与管理规范，那么他借鉴的一定是那个帮助他化解施工中所遇见问题的那部分内容；种植户遇见植物成长问题，查阅资料一定优选与他遇见问题相似的内容......

农民知道禾苗干枯了要浇水、泛黄了要追肥、生虫了要除害......疑问就是指引人们成长前行最重要的方向。俗话说：“无利不起早”，化解自身成长疑问就是成长路上收获最大的利，为着这个利每个人都理应早早起，以避免“少壮不努力老大徒伤悲”。学习即便不能获得“追肥”般“立竿见影”之效，为自己茁壮成长的根基培培土也是相当不错的。书籍是前人基于自己的生活实践留给后来者宝贵的精神食粮，打开并正确享用这些美味是“站在巨人肩上成就巨人”的根本。《旧唐书·魏徵传》唐太宗对魏征的评价：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。”开卷有益，开卷能够带给我们生活的智慧、赏析世界的新角度。

四川俗语：“黄猫黑猫，只要捉住老鼠就是好猫。”学习内容选择重在能够促进个人成长、适用于聚集个人成长能量。俄国著名文学家高尔基说：书籍是人类进步的阶梯，书籍承载着人类的智慧与文明。人们常说：“活到老、学到老，学到老、活到老”。学习是人生之中获取智慧与技能的最好方式，人生活动归结起来可分为两个大项，一项是通过学习从外界获取资源成就自己，另外一项则是运用自身智慧为社会建设做贡献。学习是“站在巨人肩上成就巨人”最好的方式，通过学习我们能够察觉自身能力的不足、注意到成长路上别人曾经趟过的坑，从而使自己的成长之路更顺。食物为身体成长提供运动能量支撑，学习丰富个人精神生活涵养，学习是借鉴、获取经验最快捷的途径，无论碎片化阅读还是整体化阅读，适应成长活动需求的就是最好的。

3、培养孩子的成长自信心。自信心，是个体对自己有能力完成某项活动而呈现出的心理特质，是面对问题时对自己进行积极、乐观的心理暗示，是遇事对自身能力做出充分分析后得出战胜困难的积极心理导向。它是对自我已具备能力和完成任务决心的充分肯定，自信心具有个体差异性，同时深受学习经验、生活阅历等综合成长行为影响。教导孩子成长必定经历给孩子示范，而后孩子学着做；告诉孩子做的方法，让孩子自己动手做；放手孩子自主完成任务，也就是常说的由你跟我做—— 我教你做—— 我看你做—— 你自己做。

给予孩子独自成长实践的机会。人是社会性的生命体，同时也是经验至尚的动物，人们根据曾经的生产、生活经验预判并处理当前发生的事情。期望培养孩子的成长自信心，那就需要在孩子平日完成成长任务之时给予他们适当的激励，让他们生活中学会如何应对各种不同的生活挑战。所以，培养孩子的成长自信心就是要给予孩子自主完成成长任务，让孩子从完成一个个小目标中获得战胜困难的信心，让孩子从易到难适应自己解决成长任务，比如孩子学习语言是从认识单个字开始，逐步经历词语、短句，最后形成流利的交际能力；孩子学习走路从扶着物体直立起步，一小步、一小步发展到行走自如......

自信是通过不断实践积淀建立起来的，孩子的成长自信不会凭空而生，它是积极参与生活实践积淀的结晶，脚踏实地的参与社会生产分工劳作才能获得第一手的成长自信。实践是检验真理的唯一标准，只有通过不断实践才能获得真实的成长体验，比如孩子不可能躺在婴儿床上学会行走、不可能在陆地上学会游泳、不可能不通过模仿学会任何新技能、坐在实验室里始终无法了解植物的自然生长状态……自信源自于生活实践，源自于不间断的积淀，自信的力量如同滴水，只有不断的汇集才能成为溪流、大江、大海。

4、为孩子储蓄更多成长智慧。学习活动与人类日常生活中的很多行为有极大的不同之处，比如满足人类基本生存需求的饿了吃、困了睡、生病了就医等满足即时性需求。学习活动并不解决当前的生活困境，学习活动是从根本上为人类参与社会生产分工、协作储备能量，学习所掌握的知识与技能与属于储蓄性行为。

储蓄，是人或其他生命体将当前多余的资源节约、积攒下来暂时不用，以备后续生存需要的行为，比如植物会在夏季生命旺盛的时候储蓄来年发芽生长用的养分；冬眠的动物会在食草充沛的季节多餐或者将事物埋藏起来供冬天使用。人类是世界上最高等级的生命体，在储蓄上自然具有最高级的智慧，人们储存食物解决明天的饮食、储蓄智慧避免明天重复今天的失误。学习活动的本源就是借鉴前人曾经的生产、生活智慧，发展今天的事业或未明天储蓄生产能量。

智慧是最难衡量的，它没有重量且无形，它的多寡是一个相对性的概念。智慧随着人类社会发展不断壮大，原始生活中的智慧就是掌握狩猎与逃避敌害的技巧、懂得辨识采摘食物；农业社会的智慧是种植、养殖技术，参与社会基本分工合作的能力；钱工业社会的智慧是懂得操作生产工具、参与社会分工协作的策略。而今，人工智能、物联网就在我们眼前，需要人储蓄的智慧技能越来越多，单点技能突破让个人快速成长成为可能，但是如何选择“与众不同”且能够实现突围的那项技能，激活自身的成长潜能成为每个人所面对的最棘手的难题。因此，众多家长选择为孩子试探尽可能多的成长方向，为孩子储蓄更多未来可用的生活智慧。

伙伴儿是彼此最好的陪伴

帮助小孩克服网瘾有什么好办法吗？

现实陪伴是帮助孩子克服“网瘾”的最佳选择。帮孩子找到真正的游戏伙伴儿，而不是一堆电子产品。

孩子为什么会有网瘾

网络是人类实现信息高效互通的工具，是人类追求高效分工、协作的的必然产物。如今网络已经深入人类生活的方方面面，个人信息沟通、企业内跨区域办公、企业与企业之间的分工合作......网络已经成为人们生活的必备工具。那么，是什么原因让孩子有了网瘾呢？

1、父母机不离手的带头示范

2、优生优育使孩子少了兄弟姐妹

3、别让孩子输在“起跑线”上让孩子少了同伴儿

4、网课、游戏精彩助力

孩子实际是被逼养成了网瘾，网瘾的实质是孩子成长生活中缺少陪伴，现实生活中难以提供给孩子丰富多彩的自然成长环境。

引导孩子成长现实网络化

人类社会生活本就是一张大网，人类一直在向着更大规模的聚居发展，从最初几十人的氏族部落、部落联盟，发展成为现今动辄成百、上千万的城市群，人类一直在追求更高效的互利协作。

1、丰富家庭生活游戏环境

以往人们常说“楼上楼下，电灯电话”是现代社会生活家具的标配，现在电话引进进入每个人的口袋，家用电器已经成为家庭中最为重要的日常用品之一。家庭中电视、冰箱、洗衣机、微波炉应有尽有，而且电视机还占据了家庭中最显眼的位置，也是陪伴每个家庭打发闲暇时间最主要的工具。手机就更别说了，成年人的生活中几乎没有一天能够离开手机，甚至睡觉时间都恨手机不能陪睡。

孩子对生活的喜好随家长，那么家庭之中人们多爱看电视、爱玩手机，孩子自然是能够迅速学会的。如果期望孩子能够减少对手机和电视的依赖，那么首先家长要做好示范，尽可能减少与手机和电视为伴的时间，选择将有限的时间应用到处理家务或者与家人交流沟通感情上来。当然，对于有孩子的家庭可以与孩子多做线下游戏，比如和孩子打打球、一起动手做手工、一起写字、一起阅读学习......家庭是孩子成长进步过程中养成行为习惯最重要的场所，孩子的成长习惯多模仿家长的言行习惯。家长为孩子树立良好的家庭生活环境，自觉减少陪伴手机和电视的时间，将这些时间转换为现实中的游戏活动是防止孩子沉迷手机和电视的关键。

2、丰富社会童年游戏环境

人的成长活动是社会性的，每个人都是社会大家庭中的一份子，每个孩子的成长行为也都深受社会环境的影响。孩子之所以沉迷手机和电视，就是因为那里拥有丰富的娱乐内容，虚拟游戏、视频“应有尽有”，在里面总会找寻到与个人兴趣相投的内容。与虚拟网络信息相对应的是，现实生活中孩子们之间游戏的缺乏，现如今的孩子多以课本知识学习为主，追求高学分占据了童年生活最主要的位置。

社会中众多文娱工作者为手机和电视屏幕创作了众多内容，让手机和电视拥有了海量的内容。现实生活中的游戏活动却成逐年递减的趋势，住进高楼的新城市居民，很多人连对门邻居都不认识，就更别说邻里高效互动了。日常城市小区里除了一起晒太阳和推婴儿车的老人，稍大一些的孩子都很难见到他们一起游戏的场景了。时光倒退30年，那以前每个院子都充满着孩子们童年的欢声笑语，每个孩子都有好几个同龄的小伙伴儿，跳绳、踢毽子、跳房子、丢沙包、捉迷藏......都是喜闻乐见的童年游戏。

童年游戏有利于孩子的身心健康，促进孩子身体机能协调发展。游戏活动的基本动作是跑、跳、爬、滚，这些动作是人生成长活动中最基本的运动形式，是保障个体身体健康和获取成长资源的基本生活行为。游戏能够自自然的条件下通过孩子自主意识完成各项综合运动，能够促进孩子全身血液循环，锻炼心肺功能，增加身体运动控制能力和动作灵活性，有利于孩子健康成长。

童年游戏促进语言系统发展，游戏是最基础的社交活动，游戏中需要做到游戏规则、指令等信息沟通与理解完美的结合，游戏中的每个个体即需要将自己的感受传递给彼此，同时也需要准确理解同伴所表达的游戏信息。这就要求孩子在语言表达与信息接收、分析、理解能力得到足够的发展，这也就是生活中时常能看见孩子更愿意与比自己大一些的同伴而或者讲话更流畅孩子一起玩而的根本原因，而那些语言发育相对迟缓的孩子往往只能作为跟班。孩子们在彼此互动性游戏中，能够将自己最优势的行为展示给同伴儿，同时从对方学习到最具“童理心”的行为教导，孩子同龄人之间的信息沟通更为流畅。

3、促进孩子童年游戏社交

人类成长活动的基础是社会性的，没有人能够脱离社会独自存活。很久以前，达尔文就注意到这样一个事实：弱小的动物包括人类绝对不能单独存活。就人类身体而言，不具备单独生活的强大能力，人类的躯体相对于其他大型食肉动物是弱小的。在不利用工具的情况下，人类只能对大自然的捕食者做出躲避或无力的反抗。因此，人们需要做出各种努力，寻求各方帮助，才得以获得在地球上的存活优势。想象一下，一个人在原始森林中生存，赤手空拳，没有任何工具。那么，你面临的危险处境比其他任何动物都艰难。

社交是人生成长活动中的必备技能，童年游戏为孩子之间彼此感知对方的兴趣、需求，建立最基本的你、我、他的对立与合作极具现实意义。精神病学家斯图尔特·布朗用42年时间采访了6,000受众，了解他们的童年生活。数据显示，如果在儿童时代不能无拘无束地玩耍，孩子长大后可能会不快乐，难以适应新的群居环境。“自由玩耍”对于培养孩子的社交能力、应对压力的能力以及解决问题化解冲突的能力都至关重要。童年游戏中的孩子们能够在无金钱、礼仪、地位等的束缚下自由自在的体验“合纵与连横”带来的分合红利，能够完全根据自己的主观意愿选择与谁合作结盟、与谁竞争......童年游戏时光是孩子最开心快乐、充满自信的时刻，游戏中的孩子没有礼仪、尊卑、地位等级的约束，能够完全按照个人兴趣、需要与人合作，而不必考虑那些世俗的眼光。游戏中的孩子身心完全放松，可放下戒备毫无畏惧的置身于快乐的世界之中，快乐的游戏甚至可以克服部分孩子胆小退缩、不自信的小毛病。游戏中的孩子既可以是多才多艺的才子、足智多谋的功臣、贤惠善良的公主，游戏能够让孩子更加全面的体验生活中的不同角色，感知不同身份的人物身心活动与所需承担的社会职责。

童年游戏无拘束，可让孩子在自由的世界之中“天马行空”，促进孩子认知能力的发展。游戏都是构造出来的，想象性游戏可以用模仿和想象去再现儿童的生活经验，相反，也会在游戏中对过去的经验进行重建、改造、变化和新的创造，儿童可以充分发挥他们的想象力，玩出各不相同的花样；建构性游戏中，儿童可以提高视觉空间能力，学习数量概念，在社会沟通游戏中可以学习新的知识与概念。另外，在游戏中儿童要不断地观察事物，进行分析与判断，思考解决问题的办法，通过反复的游戏过程，孩子的认知能力将得到不断提高。

同龄人具有更多的“共同话题”，孩子与同伴而一起自由玩耍，有助于培养孩子的自由社交能力。佩莱格里尼说：“你可以从老师那里学会如何约束自己的行为，但你无法因此变成社交强人，只有在与同伴的交往过程中，你的社交能力才会变得越来越强。通过与同龄人互动，孩子们逐渐会知道哪些东西是大家可以接受的，哪些是不被大伙儿接受的。”他们会在彼此的游戏活动中懂得，和同伴公平交往并进行角色轮换——不能总要求扮演警察、医生、老师等正面角色，还得有人扮演坏蛋、病人和学生才能与同伴长期保持良好的游戏关系，否则过于自我将很快失去玩伴儿。

帮助孩子去网瘾已成为社会性课题

社会个大家庭，每个人都是其中的一小分子。预防孩子沉迷手机和电视首当其冲的是家长做好孩子的成长领路人，为孩子做好成长行为示范；其次，是社会要为孩子成长做好文化娱乐内容引导，要将预防孩子对相关内容“沉迷”作为开发虚拟游戏、文娱内容的重要社会责任；当然，最为关键的是教学系统要做好引领示范，降低唯分数论“英雄”的教学导向，让孩子们有更多的社会实践活动，学习内容更贴近现实生活，比如将常见的生活物理现象转变为生活型游戏......

孩子们沉迷手机和电视实际上是为自己的成长生活寻找一个陪伴，这个陪伴最合适的人选是家长和同伴，想要让孩子远离手机和电视这个伙伴，就必然要增加孩子与家长、同伴的亲密游戏时间。社会需要做的就是为孩子的游戏实践提供场所和必要的文娱用品，让孩子们能在现实娱乐中度过美好的成长时光，比如将书法、绘画、基础舞蹈等课程内容开设到孩子们身边，让普惠型教育成为陪伴孩子成长的主力，让孩子们的集体活动替代手机和电视成为他们最重要的成长伙伴儿。

快乐童年小游戏

碎片化阅读和整体化阅读，哪个更好？

阅读的核心在于为个人成长节省探索时间，能够高效促进个人成长、进步，而不在获取知识的方式是碎片化的，还是系统整体化的。阅读的核心在于能够促进个人身心成长、进步，选取的知识内容尽可能“学以致用”。学习本身就是拾取知识的沙粒，生活中根本不存在针对具体某个人的整体解决方案。所谓碎片化阅读和整体化阅读的根本区别在于知识的提供者提供信息量的不同，碎片化的内容提供的是某个领域知识的一部分，比如一篇文章；而整体化的知识则是作者较系统智慧的结晶，是相对系统的知识，比如书籍。那么，怎样利用碎片化阅读和整体化阅读提升知识水平呢？

选择成长方向，明白自己需要什么

方向是指引人生成长有效前行的指北针，人类社会文明发展到今天，前人总结的智慧经验与技能积淀已经浩如烟海，任何个人相较于知识的海洋就如同航船之于大洋。如果没有灯塔指引航船是靠不了岸的，人生的成长学习同样如此，在没有成长目标与方向的情况下，个人很在成长过程中学以致用、学有所成。如果把一个人比作一颗子弹，要是没有靶标就只能胡乱飞行，最终势能耗尽而陨落，再或者如同《猴子搬玉米》见这个觉得好、见那个也觉着不错，最终只能空手而归。

带着疑问阅读

怎么读书才有效果，读了很多书感觉没收获？这是学习带给众多人的困惑，总感觉学习的知识并不能向饮食那样，立刻有温饱的感觉。带着疑问阅读最有效，疑问让人生成长有方向、有目标。读书学习如同给自己培土和施肥，符合自生成长需求的内容就如施肥般见奇效，而那些暂时不能排上用场的知识就是扎根的泥土。书籍记录前人曾经对社会生活认知的节，是回顾曾经的生活经历或心得，在总结过程中难免会有夸大或者美化。因此，即便两人生活处境完全相同，也没有任何一个人能借鉴、重复另外一个人讲述的生活经历，也就是世界上没有两个人的人生经历会完全相同的根源。学习的本质是为成长储备知识能量，是收集对未来生活可能有益的素材，是借助他人的成长经验充实自己的人生经历，以屏蔽、跨越后续生活中可能遇见的沟壑。那么，怎样阅读、学习才能真正做到“学以致用”学有所用呢？

理清生活中所面临的成长难题，生活千变万化，无处不存在未解之谜，总有新事物在发生。那么，作为计划改善生活状态的第一步就是寻找自身当前生活中所面临的困境，比如孩子起步学习的时候不会走路、不会讲话、不会自己用餐......这些都是孩子作为一个人最基本的成长需求，也正是因为孩子拥有想向大人那样行走自如、言语流畅、想吃什么就能吃什么......孩子对于模仿走路、讲话、用餐的兴趣特别浓厚，而且这些技能也是孩子学习速度最快的。因为，能够完整流畅的与人交流沟通、生活自理是人生之中最基本、最迫切的生存需求。

俗话说：“天不生人上之人，也不生人下之人”。全世界新生命降生之时几乎是完全相同、平等的，他们没有财富多寡的差别、没有信仰差别，无贫富、贵贱之分。但是，随着成长时光的变迁，社会生活中无论以多大的区域做对比，都不可避免的产生穷人和富人之分、贵人和贱人之差，还有愚人和贤人之别。造成这些差别的根本原，就在于他们出生之后从父母那里继承了不同的生活、学习习性，在与父母朝夕相处的生活中通过模仿父母的行为习惯给自己的生活添上了习惯的印记，比如饮食习惯、作息习惯、文化语言习惯......从父母那里模仿的生活习惯影响着每个人对待生活的态度、对待学习的态度、对待世界万物的态度，造成了每个人不同的人生行为习惯、不同的人生性格。

从阅读中寻找“解药”

人们长说“读书要读好书”。那么，什么样的书算是好书呢？其实能够出版并被大众接受、广泛传颂的书籍都是好书，只是这个好未必当下对您有益，您学习过后能够起到“追肥”效果的书籍即为好书。医生常常根据患者的实际症状而“对症下药”，能够做到针对患者症状“对症下药”的医疗活动往往能够获得极佳的治疗效果。学习的最高境界也就是带着生活中的实际问题，从阅读中寻找寻找“解药”，让学习活动高效且有针对性。

俗话说：“没有问题就是最大的问题”，生活就是不断的发现问题、解答问题。问题是指引人们成长前行的方向，那些生活中没有问题的人们往往缺乏成长进步的动力，比如饥渴的人会想办法寻找食物和水、寒冷的人会寻找避寒的衣物或房间、困顿疲惫的人会设法找个安静的地方休息......感觉自身能力不足、需要帮助的人们会积极主动的寻找协作伙伴儿。生活中并不是没有问题，而是生活中“问题常有，伯乐不常有”，比尔盖茨洞察到信息技术对视窗操作系统的迫切需求，创造了微软；乔布斯洞见到人们对个人电脑、大屏幕手机的迫切需求，创新了人们享用“苹果”的方式；马云正是看见众多中小企业经营困境亟待解决，进而成就了阿里巴巴；马化腾正是看中了人际间便捷信息交流的机遇，连续推出了QQ、微信，成就了企鹅商业圈......

书籍是前人基于自己的生活实践留给后来者宝贵的精神食粮，打开并正确享用这些美味是“站在巨人肩上成就巨人”的根本。《旧唐书·魏徵传》唐太宗对魏征的评价：“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。”开卷有益，开卷能够带给我们生活的智慧、赏析世界的新角度。

人类文明成果的核心就是伦理、道德、文化，阅读的根本目的就是为了明理、治德、习文，而书籍最重要的职能就是记述伦理、道德、文化最重要的工具。阅读就是借助师长之力成长自我，成为更好自我的最佳途径，书籍知识就如同黑暗之中的那束光，照亮人类成长、前行之路，助力每个人成为更好的自己。

阅读积少成多

小学看图写话重要吗？

小学生看图写话练习孩子综合适应生活的能力，看图锻炼孩子的观察能力，写话展现孩子组织语言并表述内容的表达能力，中间还隐藏了最重要的分析、理解与重点选择能力。那么，看图写话对孩子学习成长的重要性都体现在那些方面呢？

提升孩子的观察能力

“眼睛是心灵的窗户”，个人对绝大多数事物的认知都是通过观察完成的，观察事物的能力在很大程度上影响人生成长的根基。不同人对于同样事物拥有不同的理解、形成不同的认知、做出不同的行为，最终产生不同的劳动成果其根源就在于观察。个人观察、认知世界的能力开启了人与人之间生活差异化的第一步，有人看见事物表面华丽的颜色、有人看见物体内部缜密的结构、有人发现物体与周边环境的融洽协调......观察是个人“见识”增长的重要途径，观察让个人感知到外界事物相对位置、物体的形体大小、丰富的色彩、奇特的造型、优美的线条结构......观察能力是个人获取知识信息最重要的途径。

孩子看图写话的第一步就是观察，通过观察了解到画中的内容，基本点就是理清画面中哪些内容是重点、哪些内容是背景.....看图写话，顾名思义就是要通过眼睛采集即将作为写话的内容，观察摘取图画中的信息是基础。只有经过认真仔细地观察才能对画面有充分而准确的把握，才能在大脑中形成画面重点、主要信息的清晰印记，才能把握住将要描绘内容的主次关系。看图的技巧包括顺序从上到下或从下到上、由近及远或从远到近、从左到右或从右到左、从中间到四周或从四周到中间、从大体到小物体......对画面整体内容有充分了解之后能选出重点部分和画作脉络。

提升摘取重点内容的把控力

树有主干、枝干、细枝，事物都是经过诸多部分结合而成的，不同的组合形式就会呈现出不同的审美，比如人体面部都是由两只眼睛、两个鼻孔、一张嘴组成的，但是有些人的脸面就搭配的非常均衡，而有的人面搭配就不那么匀称。任何画作都必有其突出表现的中心和重点，摘出这个重点才能把握住图画的主题、才能在写话的表述中突出主题，做到不偏离主题。

把控事物重点内容的能力事关面对、处理日常生活问题应急能力的养成，那些工作、生活中能够准确把控事物主次关系的人，往往在生活中能够更好的分清主次关系，将重要的工作优先做、对于次要事物向后安排，从而达到“事半功倍”的效果。社会生活中每个人每天所拥有的时间都是公平的24小时，然而每个人的工作与生活成就千差万别，重点就在于能够准确把控事物主次关系的人总能在最恰当的时间完成最重要的工作，而那些缺乏把控事物主次关系的人，却一直在工作与生活中“疲于奔命”，将事物的主次颠倒、造成工作与生活效率低下。

提升想象力

画面的世界是无声的，看见同样的画面不同的人能引发不同的联想，想要将无声的画面用文字表述出来，必定需要经过观察者借助已有生活经验进行想象、再创作。想象力就是将所见到的内容进行重新梳理、解析、重构，将所见到的画面通过文字生动的描绘出来。看图写话的画面是一个个静止的人或物，而且比较单调，能够引导孩子通过仔细观察画面，通过适当的画面为支点，进行合理想象，让原本静止的画面变得灵动起来，使单调的画面充实丰富起来。

想象力是创新、创造的前提。《游戏力》：“让人最尊敬的人是那些能够创造产业、创造就业岗位的人。”未来究竟会怎么样，现在谁也无法给出准确的答案，而所有生命活动中，最重要的莫过于创新和面对不确定性的未来能够灵活应对。因此，相对于了解孩子在学校是否听话、成绩如何，更应该关注孩子是否具有创新、创造力，是否对不解难题“刨根问题”。好奇心是孩子创新、创造的动力源泉，没有好奇心和求知欲，就不可能发现生活中的问题、解决人们生活的必须，进而创造出对人类、社会有价值的产品或服务。孩子们的奇思异想并不是胡闹，“五彩树”、“蓝太阳”并不是瞎想，这是孩子对生活独特思维想象的体现。有人说创新、创造是个体先相信，而后将所相信的事物付诸实践的过程。人工智能时代已来，想象力、创造力是人超越机器人的关键。作为家长，应注重培养孩子不断创新的能力，让孩子以创新的观念和态度解决问题、适应未来生活。

提升语言组织能力

人们学习就如同采集建筑所需的沙子、水泥和钢材，所学到的知识就如同一点一滴的沙粒。语言组织能力就是将平日所学到的字、词、句、段组合运用到日常生活对真实事物表达的能力，将事物字句准确、意义清晰、结构恰当的表述成文。现代社会，由于经济的快速发展，人们之间的交流越来越频繁，语言组织能力的重要性也越来越高，清晰有条理的表述对实现生活中人际间信息高效传递有极其重要的作用。

语言组织能力是生活中很重要的能力，它来源于真实社会生活实践并指导个人社会成长活动。提升语言组织能力最重要的方法就是多学、多练习，看图写话就是其中抽象练习程度最高的方式。

提升语言表达能力

生活中的交流用语属于口头表达，而写话则属于书面表达，口头表达与书面表达都属于语言表达能力的部分。提升表达能力常有的方法有：

1.多和别人进行沟通，以提升自己的应变能力

2.多读书，让自己腹有诗书气自华，这样博学多才的你就不会有过多平淡无趣的语言

4.适当训练，练习口语。比如在阅读完一段故事后可以对亲朋好友复述自己的理解情况，日积月累后，就会有一个新的飞跃

5.多看、报纸，保证官方阅读量

6.多写作，要深度写作，多用精炼的语言来认真完成一篇文章，这样既可以练习自己的组织能力、思维能力，也可在不知不觉中提升了自己的表达能力

与人沟通、写作都是提升语言表达能力的重要方法，看图写话也就是提升语言表达能力重要方法中的一种，而且还是抽象、目的性强的那种。

语言艺术的核心就是观察、思考、描述

教育部颁布了很多减负政策，家长还有必要给孩子报补习班吗？

教育部颁发的政策里面提到了小学一二年级不布置书面家庭作业，三至六年级家庭作业不超过60分钟，初中家庭作业不超过90分钟，这样的话在学校学到的知识就很少，又担心自己家的小孩落后于其他人，都说要赢在起跑线上，那到底需不需要报辅导班呢？