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原标题：复仇、救母、报恩——聊斋里的几段“武侠”故事
今天，我们不讲绘本啦，猴叔想和小朋友们聊聊，“武侠”的故事。
最近这几个月，辞世的艺术家特别多，其中有两位很特殊，他们通过自己的艺术创作，塑造了各自不同的“江湖武林”，给几代中国人从小就种下了一个“武侠梦”。那就是写武侠故事的金庸先生和说武侠故事的单田芳老爷子。
小朋友们可能有人听过单田芳的评书，可能也从影视作品，或大人的聊天中知道一些金庸笔下的武侠故事。在单老的评书里，武侠大概就是一群会高来高去、陆地飞腾、双手打镖、双手接镖的武林高手。他们的生活就是，今天打这个擂台，明天打那个擂台，今天平这个山寨，明天探那个海岛，偶尔帮皇上找找丢了的宝贝什么的。而在金庸笔下的大侠，大概都有一次死里逃生的奇妙经历，因祸得福地找到了某个武学宝典，在幽闭的空间中练成了盖世神功，出来给自己报仇，或给门派雪恨，或多或少地参与到中国历史的一些大变革当中，发挥了一点点作用。
今天，猴叔不和大家聊《白眉大侠》、《三侠剑》，也不讲《射雕英雄传》、《天龙八部》，猴叔给小读者们介绍另外一部中国古代文学名著——《聊斋志异》，讲讲《聊斋》里面的几个关于武侠的精彩故事。《聊斋》不是只有神鬼妖狐，虚幻传说，并非全是才子佳人，私下约会。《聊斋》里有很多回目，都是反映世态炎凉，洞察人情冷暖的精彩的小说，其中一些可以看作武侠小说的雏形。
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第一个故事，听名字就像武侠故事，名叫《侠女》。南京有个书生姓顾，和母亲住在一起。邻居家新搬来一户穷人，一个耳聋的老母亲带着一个十七八岁的姑娘。有道是穷帮穷，富帮富，顾生家虽不富裕，写写画画还能有点收入，不似隔壁母女俩，经常揭不开锅。因此顾生在母亲的指点下，会去给邻居送点米面，对待老太太也十分恭敬。
为了补报顾生一家，邻家的姑娘也经常过来给顾生家洗洗涮涮，做做家务。姑娘干起家务活儿，就像儿媳妇一样勤快，长相也如花似玉，可却是个冰山美人，话少不爱说笑。顾生的母亲生了重病，姑娘像侍奉自己母亲一样照顾。姑娘的母亲病逝，顾生也像对待自家老人一样，竭尽全力给安葬。姑娘为了报答顾生，以身相许，给他生了一个儿子。可奇怪的是，姑娘总是行踪不定，说不见就不见了。她不答应顾生明媒正娶的要求，儿子也扔在顾生家就不管了。
失踪多日之后，姑娘拎着一个皮囊回来了，里面包着的，是仇人的首级。原来姑娘并非一般的穷苦人家，她父亲是浙江的一位司马，受贪官陷害，家破人亡，姑娘背着老娘，隐姓瞒名逃到南京。姑娘精通剑术，只是老母亲在世，不能抛下母亲，独自去寻仇。母亲死后怀里又有了顾生的骨肉，直到产下儿子，她才一身轻松地拔剑斩仇人。
蒲松龄笔下的这位女侠，武艺高强，恩仇分明，有仇必报，有恩必答。唯独有一点让我们现代读者觉得不舒服，作为一个女人，她自己的情感世界太苍白了，给顾生怀胎生子，只是为了帮顾家延续香火，以此报恩。她个人对顾生谈不上什么爱情。报仇成功，她扔下不满月的儿子只身远去了，对亲生的孩子完全没有作母亲的感情。这是一个让仇恨吞没了人性的侠女，其实算不上一个人格完整的女人。
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第二个故事，名叫《鸦头》。有一窝狐狸精，看透了世间男人的弱点，充分发挥狐狸的特长，在湖北开了一所青楼，上上下下的妓女全是大小狐狸精。老鸨子（老狐狸精）有两个女儿，大女儿妮子沉溺于人间的荣华富贵，二女儿鸦头才十四岁，清高且倔强，不愿堕落风尘。偶遇一个正直本份的穷书生王文，鸦头将他当成了解救自己出苦海的终身依靠。鸦头作起法术，带王文一起私奔来到汉口，夫妻二人做了个小本生意。老鸨子和妮子不肯放过鸦头，找上门来，鸦头法力不济，被母亲和姐姐抓回去，囚禁在妓院里，每日鞭打，不给吃喝，度日如年。
七八年后，王文一次去燕都，在育婴堂门口见到一个七八岁的男孩子，长相竟然很像自己。一问才知，这就是鸦头在囚禁中为王文生下的儿子，名叫王孜。父子相认后，王文更加想念鸦头。王孜是人父狐母的混血，不仅孔武有力，而且性格刚猛，好打抱不平，颇有点侠义之风。而且他有一个天生的特长，眼睛能看到狐狸精，擅长降服狐狸精。十里八乡都请他去降妖除祟，他对狐狸也毫不手软。
偶然的机会，鸦头托人送出求救的书信。王孜见信，救母心切，立刻赶到燕都，找到他姥姥开的妓院，一通刀砍箭射，把大小妓女杀了个干净，嫖客们才发现，迷惑他们的原来是一群狐狸精。王孜杀得兴起，连姥姥和大姨也不放过，还剥了她们的皮围在腰中。鸦头被儿子救出，却责怪王孜杀死了自己的亲人。母子俩一个是好狐狸，一个是专克狐狸的大侠，在家里闹得冰炭不同炉。
鸦头告诉王文，王孜身上有“拗筋”，不挑出来，早晚闹得家破人亡。王文配合鸦头，趁王孜熟睡，给他捆了起来，生生用尖刀给儿子手脚、身上、头上的“拗筋”全部割断了。王孜从此再也看不见狐狸精了，过人的勇猛和膂力一并消失，安静温柔得像个女孩子。狐狸精的儿子，竟然是个专门消灭狐狸精的大侠，可悲的是，他最终还是没斗过自己的母亲，被用物理治疗的方式，治成了老实巴交的平常人。《鸦头》里少侠王孜的命运转折，总让我们感叹不已。
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第三个武侠的故事名叫《田七郎》，最精彩也最深刻，恰恰这个故事完全是现实主义的情节，没有什么神鬼妖狐的成分。辽宁辽阳的深山里有个青年猎户叫田七郎。城里有个大财主武承休，喜欢结交宾客，呼朋唤友，听说了田七郎的名字，很想结交他。二人贫富悬殊，但田七郎的正直质朴和一身绝艺，让武承休爱慕至极。他想尽办法，用钱财，用势力讨好田七郎。
七郎的母亲是个深明大义的老太太，她看出来，武承休是想收买一个“死士”。她告诫七郎“受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。无故而得重赂，不祥，恐将取死报于子矣。”也就是说，受别人很重的恩情，不是什么好事情。有钱人可以用钱财报答恩情，咱们穷人只有这条命可以报答。我就这一个儿子，不想让他替权贵卖命。
田七郎遵照母命，和武承休保持距离，尽量不欠他的人情。可是世事难料，田七郎因为武艺高强，捕猎所获总比其他猎户更多。一次他捕到一只猎豹，其他猎户眼馋，仗着人多势众想强占，七郎不忿，和对方打斗起来，不慎打死一个猎户，摊了人命官司，被县衙抓进大牢。武承休不吝金银，从县官到苦主上下打点，把七郎捞了出来。七郎的母亲感恩不浅，他告诉七郎：“你这条命是武公子给的，我再怜惜你也不行了。我只盼望武公子长命百岁，别摊上麻烦，就是儿子你的福气了。”
武承休家里有个书童叫林儿，深得主人的溺爱，但这个林儿其实是个奸邪的小人。一次林儿调戏武承休的儿媳妇，被武承休儿子撞见。林儿害怕主人惩罚，就跑到城里一家势力更大的财主家避难，这家主人的哥哥在京城当御史。武承休难咽下这口气，到县衙状告，县令畏惧御史的势力，偏袒御史的弟弟。武承休气得要死，却没有办法。田七郎得知，一言不发，却趁夜杀了林儿，暴尸街头，给武承休出气。
御史弟弟不依不饶，诬告武承休行凶杀人，县令徇私枉法，将武承休和他的叔叔拘到县衙严刑拷打，竟然将武承休的叔叔当堂打死了。武承休悲愤欲绝，深感人情冷暖，想找七郎商量，却发现七郎全家都搬走了，不知去向。原来田七郎暗下决心要替恩人报仇，又怕连累武承休，因此躲着不敢见他。七郎让老母亲带着小儿子远走他乡，自己化装成送柴火的人潜入县衙。
当晚县令正与御史弟弟在家中密谋，田七郎冲上去，两刀砍死了御史弟弟，众差役围住他。田七郎无意枉杀无辜，挥刀自刎，尸身倒在地上，手里仍紧攥着刀柄不放。县令战战兢兢地过来查看，没想到七郎的尸身忽然一跃而起，一头砍下了县令的头颅，这才倒在地上，彻底死了。
田七郎堪称一位真正的武侠，难得的是，他和母亲贫穷时，不为钱财所动，不攀附权贵，给人家当打手。一旦受人之恩，又能知恩图报，舍生赴义。连蒲松龄都感慨：世道茫茫，像田七郎这样的人太少了！
金庸笔下那些大侠修习奇艺，匡扶武林，救国救民的故事，我们都很熟悉了。今天猴叔跟小朋友、大朋友们分享了三个《聊斋》里面的武侠故事。蒲松龄的时代比金庸要早上将近三百年，《聊斋》全书也是用很晦涩的文言文写成的，但武侠的精神和人性的光辉却一样令我们深受感动。
猴叔也借这三个故事，告诉小读者们，老祖宗的文化宝库里，藏着很多美丽的珍宝，等待我们去欣赏。蒲松龄的《聊斋志异》，当年曾是市井街头流传的通俗读本，经过历史的洗练，成为了中国小说史上的高峰。金庸的作品当年在报纸上连载的时候，也是老百姓追时髦的通俗文学，经过半个世纪的沉淀，也步入了经典的行列。
好的故事，总会成为代代流传的传说；伟大的文学作品，总会从鱼龙混杂的时尚出版物中脱颖而出。就像《聊斋志异》中的蒲松龄塑造人物、鬼狐，成为了中国人妇孺皆知的形象，金庸塑造的那些大侠角色，虽然历史上并不一定真的存在，但随着作品的广泛传播和深入人心，他们身上的侠义精神，一定会成为中国人民族性格的一部分，成为在关键时刻，支撑我们挺起民族脊梁的一股血性与骨气。
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