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姑嫂踏车星的传说 天上的银河畔，有两颗闪耀不停的星星，叫“姑嫂踏车”。姑嫂为什么要日夜不停地车掉银河里的水呢？民间有段动人的传说。 相传，天庭上有很多梭萄枝，掉到地上，捡到的人就会富起来，要什么有什么。古时候，天让原本是开着的，天天都有梭萄枝掉到地上来，世上的人家家户户都过着富富有有的日子。 后来，玉皇大帝闻知，他想：“如果棱萄枝日夜不断的掉下地去有朝一日总会掉落完。”他立即传旨命令把天门关闭，锁上一把大金锁，并命巨灵神把守着。从此，梭萄枝就不再掉到地上来，世上的人也渐渐变穷了。 过了不知多少年，天上有一对年轻善良的姑嫂，她想为人间解除穷困。于是，姑嫂商量好要将金锁匙偷来，去把天门打开，让梭萄枝掉给贫穷的人。经一番筹划，姑嫂终于把金锁匙偷到手。可是当姑嫂俩兴冲冲地奔向天门，正要趟过银河时，忽然发现后面有一员神将追来。姑嫂两人心上一慌张，竟把金锁匙失落到银河里去。 神将追上了姑嫂，搜不到可疑的东西，也便回去。神将走后，姑嫂便搬来一套水车，日夜车水，一定要把银河里的水车干，取出金锁匙，去把天门打开，让梭萄枝掉到地上。 这样，如果将来银河的水被姑嫂车干时，天门一打开，地上到处都可拾到梭萄枝，人人就都富起来。 水车谣每到种水稻的季节，一件劳动工具就会从如烟往事中被清晰地勾勒出来，画外音是一则谜语：“长长一条街，沿途挂招牌，雨天没水吃，晴天水满街。”谜语说的是水车，虽然语言朴素，但却准确贴切，把水车的形象描绘得栩栩如生。谜语就像一首歌，伴随着我的童年。水车是上世纪六十年代以前农田灌溉的一种翻水工具。水车分为人力车、车棚和风车三种。以风车为最大，车棚（即牛力水车）次之，人力车最小，当年又以人力车最为普遍。不论是人力车、车棚还是风车，除牵引装置外，提水的水车部分结构基本相似，都是通过一个长长的水槽，伸向河中央汲水以灌溉。水车一般由车轴、水槽、链条和小水轴等组成（人力车设有伏杠，牛车设有车棚，风车设有风叶等风力装置），水车的材料比较讲究，特别是轴头、齿轮等材料要求尤其严格，一定要选用硬度高耐磨的木材。人力水车分四人轴（几人轴即几人车）、五人轴，也有少数六人轴的。如东地处南黄海，海拔较低，这里沟壑纵横，清凌凌的小河环绕着农舍，环绕着田野，给农家种水稻提供了条件。当年人们种水稻，各显其能，条件好的人家用风车取水，差一点的人家用车棚套上老牛“吆水”，没有车棚又没有风车的人家就用人力车车水，但是有一点，就是都离不开这水车。用人力车车水是当年水稻生产的一项繁重的体力劳动农活。所以，尽管地理上有得天独厚的优势，人们种水稻依然很少，稻米也就来得十分金贵。看车水是我小时候很乐意的事，尤其是看我父亲车水。其时虽已是集体化了，但车水的风俗习惯仍没有改变，这时我还小，却已记住了他们的“车水号子”，记住了他们的“车拼水”。车水号子，分为有声号子和有词号子两种，“有声”号子打起来就是一直喊“嗨——哟——呵——嗨——哟——”，声音从喉咙中发出，低缓而带有悲壮色彩，很有厚度和力度。“有词”号子又叫“车水山歌”，也有人叫它“水车谣”，至今我还记得几段：“早起上车水门开，两枝花船进港来，前船装的梁山伯，后船乘的是祝英台，梁山伯见水直叫美，祝英台喊他傻呆呆，……。”“日出东方一点红，先生骑马我骑龙。骑马的先生街上走，我骑乌龙云中飞。街上走的是实心地，云中飞的是连天水。”“日出东天杨柳遮，杨树底下支水车，姑嫂四个来车水，四双金莲八枝花。”“黄秧加水泛了青，车水山歌闹盈盈，远听好似鹦哥叫，近听好像凤凰鸣”……“车拼水”是一种劳动比赛形式。“车拼水”的方法有好几种，一种是两座水车，相傍而立，两班人马对阵，比速度，比时间；一种是一座水车，两班人轮流上车，比一定时间内的水车转数、转速，并用一种自制的水标测试水的流量和流速。“车拼水”一般以六十转为一拼，有专人为之记数，为了显示公平、公正、公开，他们用丢“响筹儿”、筛锣的方法。“车拼水”的场面十分壮观，也十分火爆，男人们在水车上拼命，发出歇斯底里的吼叫，女人、孩子、老人在一旁呐喊助阵，其时，人声、锣声、水车声交织在一起。这时的车水号子，喊得惊天动地，车上的人喊，车下的人也喊，大人喊，孩子也喊，水车成了一个欢乐场。“车拼水”是人与人的较量，也是人与车的较量，更是人与大自然的较量。水车转得快，锣也就跟着筛得疾，最后的十转便进入倒记时，第一转的时候，丢筹者丢下一个筹码，一边丢一边高叫“一子团圆”，第二转喊“二龙戏水”，第三转是：三元金花，相继着喊：四时如意、五子登科、福禄双全、七子团圆、八仙过海、九天仙女，最后一句是“十全十美，还有一转带上来呀！”那实在不是呼叫，那是声斯力竭的哀嚎！车拼水的人，有一套专门的“行头”，他们额上戴汗箍，腿上缠“绑腿”，让人看上去有一种视死如归的感觉。车拼水的最后时刻确是要有视死如归的精神，那几转简直是在玩命，当最后他们从水车上下来时，一个个都已是面无人色，一脸死灰，亲属往往都早就等在一边，随即要赶过去搀扶，否则，他们会因倒地而再也爬不起来。有时，车拼水还玩一种游戏，叫做“摊（音）筹”，也就是从水车上不停地减人，一个个地减，直到车上剩下最后一个人时，水车还要送上一转两转才告结束。最后下车的人当然被公认为“英雄”，我晚年的父亲就常常以自己曾经是那种角色而炫耀。在我的心里，车拼水其实已经不再是劳动，那是人们对生命极限的挑战！故乡曾经有多少好汉因“车拼水”而落下了病根，更有人为之送了生命。当然，车拼水也有值得怀念值得记忆的地方，比如每场拼水结束，必然会有一顿饭食抑或泡脆饼之类，我每每前往看父亲“车拼水”，往往就是为了那一点点牙惠。回忆着水车，我的眼前呈现的却是现代化翻水工具——电灌站。现在，我正从事着农田灌溉管理服务工作，因此，对水稻灌溉有着深厚的感情。我与父辈两代种水稻人，灌溉方式上却有了本质的区别，望着从灌溉站翻出的一渠乳白色江水，汩汩地流向水渠，流向稻田，心里会生出一种别样的滋味来，就觉得那是幸福之水在源源不断流向农人的心田，耳畔回荡着的却是当年的水车谣。
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