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难忘秋瑾 又是一场雨！雨水打在了杭州西湖西泠桥畔的一尊白玉雕像上，秋瑾的雕像凝视着祖国大好河山。远远的，似乎传来了孙中山的语音：“轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。” 山风哭了，所以化为泪水，想洗去那往日的沉痛；湖水痴了，带起阵阵血浪，述说着往日的离合；绿草醉了，轻轻地摇晃头颅，沉浸在昔日的梦中；惊雷怒了，霹雳震天响彻云霄，只为那一段千古冤情。 休言女子非英物 秋瑾虽为女儿身，但一句“膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪”便表现出了她那忧国忧民的性格。一首《满江红》，一句“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”更是将她的豪情壮志展现得淋漓尽致。她时时反抗命运加给自己的性别身份，她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”可她仍努力参加革命，报效祖国。 休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 夜深风露也寒凄 1910年春，秋瑾回到绍兴主持大通学堂，同徐锡麟秘密组织“光复军”，准备相继在安庆与绍兴举行武装起义。同年7月10，秋瑾得知消息，明白清政府要来抓捕，她安排所有同志离开，唯自己独自一人，孤守在大通学堂，用行动实现自己加入“同盟会”时许下的诺言：“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲。” 共产国际女领导人卢森堡说过：“当大街上只剩下最后一个革命者，这个革命者必定是女性。”果然，大通学堂剩下的最后一个革命者是女儿身的秋瑾。只可惜，7月15日时，这位革命者光荣牺牲。 应是留春留不住，夜深风露也寒凄。 犹是依依远送人 秋瑾的头颅搁在刽子手的刀下前，向着世界最后的一瞥，那种目光，一定是母性的，柔情的。“琴瑟异趣，伉俪不甚相得”，倘若得遇知己，秋瑾血液里铁马冰河的浓度是否得以稀释？这种畅想，令人心惊，我们无法想象，庸碌在脂粉堆的秋瑾。革命前的秋瑾，冷下心肠，与夫儿划清界限；为了引领女同胞走向高处，她抵制脂粉、嗜着男装……而在生命的倒计时，她恢复成儿女情长的女人本色，作书别亲友，秋瑾的亲情含量从未因革命而锐减；临刑不脱衣带，可见，她的性别意识，并未完全泯灭在男性化的着装与行动中，从头至尾，她都是一位女人，一位美丽的、高贵的女性…… 多情不若堤边柳，犹是依依远送人。 秋风秋雨愁煞人 秋瑾被捕后，未作任何口供，仅挥毫书下“秋风秋雨愁煞人”七个大字，表达一位女革命家忧国忧民，壮志未酬，面对死亡的悲愤心情。诗人陶澹如的诗句成为了秋瑾留给世界最后的回忆。 “秋风秋雨愁煞人”总令我想到《红楼梦》中的那份凄婉：秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！助秋风雨来何速！惊破秋窗秋梦绿……以及秋瑾本人的句子：平生不借春光力，几度开来引晚风？ 秋风秋雨愁煞人，寒宵独坐心如捣。 一轮蟾魄净娟娟，万里长空现晶奁。照地凝霜珠结露，浸楼似水玉含烟。 莫思回首，明月当头。只是晚风不识愁，无语寄风流。 叶绿痕按： 壮志诗情，宛然如画。 这一篇写得相当潇洒。摒弃冗沓的连续叙事，单单截取几个经典片段来写，这正是我以前说过的“离散叙事”。 分析全文，或者我们可以这样说： “休言女子非英物”写秋（秋即秋瑾，秋瑾即秋）之声，“夜深风露也寒凄”写秋之影，“犹是依依远送人”写的是秋之眸，“秋风秋雨愁煞人”写的是秋之神！ 如此构思，既合各句诗意，又能提升文章层次感。
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