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迎接隋师入岭南 祖国一统建奇功据史书记载，冼夫人为高凉人（也就是今天的高州市人），生于512年，卒于602年。“世为南越首领，跨据山洞，拥有部落10余万家，指挥六州军马”。冼夫人一生经历了梁、陈、隋三朝。这一时期，我国南北朝政权长期分立，人民饱受战乱之苦，渴望实现政治统一、社会安定、经济发展。时为俚人首领的冼夫人顺应历史潮流，多次发兵平叛，坚持民族团结。549年至552年，梁将侯景叛乱，广州刺史元景仲、高州刺史李迁仕先后步其后尘。冼夫人与丈夫冯宝智袭高州城，李迁仕败走江西宁都，冼夫人带兵追击至赣石与西江都护、高要太守陈霸先会师，擒杀李迁仕，平定了侯景之乱。569年10月，广州刺史欧阳纥反叛，胁迫冼夫人儿子参叛。冼夫人拒绝威逼，发兵拒境，率领各郡酋长迎接陈将章昭达，内外夹击，粉碎了欧阳纥的分裂阴谋。589年正月，隋师统一北方，派将南下接管岭南。冼夫人召集各州郡首商议归顺，派孙子冯魂率兵前去迎接隋将入广州，结束了中国历史上历时近300年的大分裂局面。590年11月，番禺俚帅王仲宣和土著酋长陈佛智反隋，兵围广州。冼夫人发兵救援，击杀陈佛智，并与隋将联手击败王仲宣。生逢乱世，冼夫人经常教导儿孙：“我事三代主，唯一用好心。”图：根据史料记载复原的高州市长坡镇旧城城墙。冼夫人与丈夫冯宝曾长期在旧城练兵和定居。 彭启有 张演钦／摄亲载诏书化矛盾 俚僚和同如一家国家统一后，岭南地区不同民族之间仍面临着不少问题。冼夫人坚持民族团结，促进汉俚融合。她冲破当时不同民族不能通婚的世俗偏见，毅然接受婚聘，与高凉太守、汉人冯宝结婚，实现了由血缘关系统治向地缘关系统治的嬗变，促进了汉俚民族团结，消除了汉俚民族隔阂。俚人之俗好相攻击。冼夫人之兄冼挺时任梁州刺史，自恃强大，侵掠旁郡，引起各方积怨和不安。冼夫人多次规劝，冼挺最终改恶从善，从此“怨隙止息”，“海南儋耳归附者千余洞”。番州总管赵讷贪赃枉法，肆意掠夺少数民族，迫使俚僚逃亡他乡。洗夫人上书朝廷，将赵讷正法，接着亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降，岭南地区重新安定。岭南俚族居住的地区交通闭塞，居民互相交往不多。冼夫人在统一的过程中，促进了汉、俚、僚等各族经济文化的融合，逐渐产生了一种既有别于普通话，又有别于广州话的地方方言———白话。这种语言在粤西地区一直使用至今。
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