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中国是诗歌的国度，诗经汉赋、唐诗宋词成为我们心中不可抹除的文化记忆。元宵节是传统节日，当然也有大量的诗词来描写元宵节。我是猫猫，关注小编，一起来欣赏描写端午节的3首著名诗词，这几首诗词千年来流传人间，令人拍案叫绝。
第1首，《五月五日》：屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。
这首诗的作者是宋代诗人梅尧臣。我们都知道端午节主要是为了纪念屈原的，所以这首诗的重点也放在了纪念屈原上。开篇两句是说屈原已经沉在江底死去，楚国百姓哀叹再也不能看见他的容貌。
诗句通过楚人的哀伤来突出屈原的可贵，令人一下子就想起了屈原的坎坷遭遇。所以诗句后6句主要说的是屈原的遗憾，碧血照千年，遗憾在人间。湘江的水经过千百年，却依然能够映照千山，足见屈原之屈与屈原之忠，令人回味无穷。
第2首，《贺新郎·端午》：深院榴花吐。画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒糈。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。
这首词的作者是宋代词人刘克庄。这首词同样把主题重点放在了纪念屈原上。词的开篇先是写景，突出端午节日的热闹景象。然而这种热闹只是为了衬托词人的愁绪。刘克庄的“综衣纨扇”与儿女们的“新样钗符艾虎”对比鲜明，以儿女们的欢乐反衬出刘克庄的郁闷及年华老去的落寞心绪。
下片主要是描写刘克庄对屈原的一种惋惜和缅怀。灵均，是屈原的字。我们都知道屈原的《离骚》中有许多香草美人的描写，所以这首词中也有“既纫兰佩，更怀椒糈”的词句，这既是对屈原的一种致敬，也是对屈原美德的一种敬仰。
“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。”这句话的意思是说，刘克庄认为投粽入江祭奠屈原的传说，纯属无稽之谈。“把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。”在《楚辞》中，屈原曾经和渔夫有过一番对话，屈原表示“举世皆醉我独醒”。所以刘克庄在这里反其意而用之，说屈原如果在宋代这个时候，还不如醉死，这样还可以免受痛苦。
可以说，这首词既有写景又有抒情，借古人之酒杯，浇自身之块垒，既表达了对屈原高风亮节的赞扬，表达了对屈原的怀念。同时也表达了刘克庄对当时朝廷的极度失望和怨愤之情。整首词艺术手法高超，意蕴深厚，令人拍案叫绝。
第3首，《端午感兴》：流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
这首诗的作者是宋代诗人文天祥。我们都知道文天祥是著名爱国诗人，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。而他这首描写端午节的古诗也颇有韵味。
这首诗的大意是文天祥乘着从西边来的小船，家国之恨未消。河里的鱼与江上波浪都很孤寂。唯有那些楚地的人还在年年重复着赛龙舟的游戏。
这首诗的韵味颇类似杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”文天祥通过对端午节赛龙舟的描写，突出了他心中的惆怅，也表达了对当时某些人的失望之情，令人回味无穷。
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