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《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会 与明晰的洞察。下面是小编为大家收集关于《聊斋志异故事》读书心 得1200 篇，欢迎借鉴参考。《聊斋志异故事》读书心得1200 影响了无数中国人的超级经典名着《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。 《聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场， 因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会 与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时 的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对贪官污吏狼狈为奸 的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动 人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。 情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心 对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社 会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪， 容易让人联想到现实生活而产生共鸣。 在现实生活中虽没有"鬼神"之说，但在人们心中还是有"鬼神"之 分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是"鬼 ";反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们 心中就是"神"。以前的封建社会，由于"鬼"大行其道，害得老百姓无 法安居乐业，"神"自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今 天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量， 但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利 己，甚至铤而走险、违法乱纪。 但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们 的生活就一定会更加祥和、美好! 《聊斋志异故事》读书心得1200 初读聊斋，是在三年级时。当时只记得这世界上有一本书里讲了许多鬼故事，仅此而已。后来在六年级的语文课中，老师就这本《聊 斋志异》上过一段时间的赏析课，这时我才渐渐开始了解聊斋世界， 了解《聊斋志异》里面的神神怪怪，还有他们的"头领"蒲松龄。再后 来我偶然去了趟书店，买了本《聊斋志异》，回家慢慢"享用"。三读 聊斋，让我领悟了一些与以前不同的东西，也更了解《聊斋》其人其 《聊斋》全书12卷491 篇，篇幅有长有短。有的篇章长达数页， 有的短至几行，却是各有兴味，让读者或是感动泪下，或是提心吊胆， 或是会心一笑。我很喜欢《聊斋》中一篇十分短小精悍，却让读者拍 手称奇的《红毛毡》，全文如下： 红毛国，旧许与中国相贸易。边帅见其众，不许登岸。红毛人固 人;拉之容四五人;且拉且登，顷刻毡大亩许，已数百人矣。短刃并发，出于不意，被掠数里而去。 此文仅一百零二字，却是没有一个废字。体现了那块毡子神奇的 拉伸性能，读来得人一笑，最有意思的是"且拉且登，顷刻毡大亩许" 一句话，看似"真实地"描写红毛国人能拉伸至一亩的毡子，实际上却 是运用夸张手法，让人感到奇怪也许这就是整部书取名《聊斋志异》 中"志异"两字的意义。 这样的夸张手法在全文中的运用还有很多。比如说文中对妇人的 描写常用一些"才姿慧丽，举世无双"之类的言语，描写俊书生则常是 "姿容俊美"。这无疑体现了他过人的才气。他对人物性情的刻画确实 有其独到之处。称他为一代才子绝对不为过。 他的出色文笔对当时的读者群体具有吸引力人们总是爱看爱情 故事，同时也掺杂着作者自己的美好希望，毕竟只有来源于真情的 作品才是好作品。虽然蒲松龄71 岁才成贡生，是考场上的彻底失意 者，却仍然坚持每次都去赶考，可见他对生活是满怀着希望的。他身 上的坚强与不屈，其实成就了这本不朽的《聊斋志异》。 有人说聊斋是对官场的鞭挞讽刺，这正确，却又不全对。这本厚 厚的，积累作者毕生心血的《聊斋志异》中许多篇章比如《席方平》， 确实无情鞭挞了作威作福的贪官，但是我相信经历过人生风雨，磨去 了人生棱角的的蒲松龄心中对这个世界怀有的不只是愤懑，更是在逆 境中传递的希望，对正义的诠释。他是一个执着的人，但更是一个善 良纯真的人。他希望这个世界会公平美好，更希望能化身为一篇篇小 文的主人公，一个潇洒的书生在饱经世态炎凉之后，走向最终的美好。 可惜的是，当时的社会不是《折狱》中那样公平，而是像《席方 平》这般险恶。即使才高如蒲松龄，也不能通过科举考试成为高官大 展拳脚。但是蒲松龄像席方平一样，执著地寻找着自己内心的正义， 恪守着心中的善良。，在他的故事里，总是善恶有报。残酷的现实之 下，蒲松龄躲进了聊斋的鬼狐世界里，也终于看破了这世界的虚假伪 善，写就名列中国第一文言小说集的《聊斋志异》。 《聊斋志异故事》读书心得1200 聊斋志异》是我国清代小说家蒲松龄的一部志怪小说集，所记载的故事上百篇，有的讲述了狐女的爱情故事，有的讲述了修行得道的 奇人的奇妙幻术，有的则记录了枉死鬼的恐怖事件，还有的则是道听 途说的一些奇闻轶事。 然而，其中给我感受最深的则是《促织》。《促织》讲述的故事发 生在明朝宣德年间，主人公成名是个老实迂讷的秀才。他多次考试不 中，于是被狡猾的小吏推选上去做了里正，专门负责搜罗良种的蟋蟀。 然而华阴县本来就不是盛产蟋蟀的地方，往往是为了一只蟋蟀动辄好 几户人家倾家荡产，老实的成名不忍向百姓搜刮，只好自己千方百计 去寻找蟋蟀，结果经常逾期无法完成任务，屡遭毒打。好不容易在一 个驼背巫婆的指导下抓到了一只强健俊美的蟋蟀，却又被好奇贪玩的 儿子不小心弄死，儿子畏罪投井，后经抢救挽回了性命。 而成名也是命不该绝，居然又捕到了一只善斗的小蟋蟀，上级为 此大为高兴，又暗中照顾成名，使他当上了举人。读完这个故事，不 能不让人感慨万千。我们实在无法想象一只蟋蟀如何使人倾家荡产， 还要落得个被打到"双股溃烂，血流不止"的地步。我们也不明白，一 只小小的蟋蟀居然可以让一个天真的孩童就畏惧到以死谢罪的程度; 更令人感到荒唐的是，一个人考取功名，标志着古代文人前途和命运 的科举考试居然像儿戏一般，可以被随意的践踏和赏赐。这不禁又让 人想起了那首"红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来"的诗句，那不也是 荒唐之至吗。那么多的人被一点精神上的愉悦蒙住了双眼，他们又何 尝不是其别人的水深火热于不顾呢?成名的儿子为了一只蟋蟀差点死 于非命，而敬献蟋蟀有功的成名却可以轻而易举的当上举人，所谓的 "以人为本"何在，所谓的"公平"何在! 然而，我们的生活中仍然有这样的蟋蟀，它们变换了自己的面目， 以各种方式蛊惑着我们，稍有不慎，我们就会像故事中的人们一样， 小则身心俱疲，大则倾家荡产。我们看到，有人为了寻求刺激，误入 歧途，冒险尝试毒品而不能自拔;有人为了一己私利，以次充好贩卖 假冒伪劣产品;有人为了逃避现实，沉溺于虚拟的世界中迷失了自我; 还有人为了享受物质生活，穷奢极欲，挥金如土，醉生梦死…… 如此种种，又何尝不是另一种蟋蟀呢?我们往往被种种浅薄的物 质利益所迷惑，固步自封，蒙住了自己的双眼，自己还浑然不知乐在 其中，尔后有朝一日幡然悔悟，为时晚矣!对于中学生，尤其是我们 国华的同学们更是如此，我们是国家的未来，是民族的希望，社会将 由我们新一代去构造。因此，我们的双眼必须时刻明亮，我们的头脑 必须时刻清醒，唯有如此，眼前的迷雾才无法阻挡住我们前进的步伐， 唯有如此，致命的蟋蟀才会变得微不足道，也惟有如此，国家和社会 才能有希望!"蟋蟀"是可以致命的，然而请不要害怕，我相信，明者自 会看清它的本来面目!
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