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王维，字摩诘，早年有过积极的政治抱负，希望能作出 一番大事业，后值政局变化无常 而逐渐消沉下来，吃斋念 王维精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。 王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的 同时，流露出闲居生活中闲 逸萧散的情趣。 苏轼曾评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画， 画中有诗。” 王维（701年 761 年），字摩诘（ji），祖籍太原，唐朝诗 王维精通佛学，晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲 学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。 王维幼年即聪明过人。在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经 是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在贵族世 袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。 因此，二十一岁时就考中了进士，官为大乐丞（一说是太乐 丞），不久因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。开元二十二 年张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。自唐玄宗开元二十 四年736张九龄被贬，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗， 社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明 政治，所以对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退 出官场。对现实十分不满而又无能为力，产生退隐归田的思 想而又恋于禄位不能决然离去，内心矛盾。于是他先后在长 安附近的终南山和辋川建立别墅，随俗浮沉，长期过着半官 半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教 信仰也日益发展。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄 山胁迫作了他的官员。而这在战乱平息后却成了严重问题， 他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗， 加上当 时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职，终尚书右丞。故世称“王右丞”。 王维诗现存不满400 首。其中最能代表其创作特色的是 描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘 自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水 田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山 水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山 水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派（另外一个是边塞诗）之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这 一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格 上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心 境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其中成就最 高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的 经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而 他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现 出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意， 色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自 然界的光色和音响变化。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有 画；观摩诘之画，画中有诗。” 篇三：王维五律100首鉴赏 一说：王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历 右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝 于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼 平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、 中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、 辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日， 又说：王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁（今山 西祁县），后迁居蒲州（今山西永济系）。王维青少年时期即 富于文学才华，九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名， 二十一岁（开元九年）中进士。授大乐丞。但不久即因伶人 越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。 宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。李 林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后 回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。安史乱前， 官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另 一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期 过着半官半隐的生活。 年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天 宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的优游生活。公 元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳，拘于普施寺， 迫以伪署”。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被 俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗 的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子 中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉 了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自 己的晚年。 王维的诗歌创作道路大致以开元二十六年（738）张九龄罢相为界分为前后两个时期。前期诗作大都反映现实，具有 明显的进步政治倾向，在一定程度上体现了盛唐 时代积极 进取的精神；后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的， 其中也曲折地表达了对现实政治的不满，但情绪的主调却是 颓唐消极的。王维是唐代山水田园诗 派的代表人物，与孟 浩然齐名，称为“王孟”。早年有着积极进取的精神，写了许 多关于边塞、游侠的诗歌，大都情调昂扬，气概豪迈。但其 作品最主要的则为山水诗，通过对田园山水的描绘，宣扬隐 士生活和佛教禅理。这些作品刻画细致，清新自然，词秀调 雅，别树一帜。王维不仅工诗善画，且精通音律，擅长书法。 诗歌、音乐、绘画三种艺术在审美趣味上相互融会、相互渗 透，具有独特的造诣，被苏轼誉之为 王维诗现存不满400 首。其中最能代表其创作特色的是描 绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自 然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田 园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水 诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水 田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重 要的位置。 《旧唐书王维传》说代宗时王缙编次王维诗400 又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10 卷。述古堂 原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10 北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出 版社1982 年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》 诗集 卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10 卷，附文集4 卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王 右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外， 并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收 辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上 海编辑所于 1961 年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振 铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加 以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。 顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈 贻有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》载《唐诗论丛》。 鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮，委身以纵横。王人之仁兮，不网不钓，得遂性以生成。 班婕妤三首 渭水冰下流。潼关雪中启。荷莜几时还。尘缨待君洗。 北阙献书寝不报。南山种田时不登。百人会中身不预。五侯门前心不能。 身投河朔饮君酒。家在茂陵平安否。且此登山复临水。莫问春风动杨柳。 今人昨人多自私。我心不说君应知。济人然后拂衣去。肯作徒尔一男儿。 761），字摩诘，盛唐诗人。祁州（今山西祁县）人，后移居蒲州今山西永济）。王维出生一个官僚地 主家庭，多才多艺，不仅诗歌造诣很高，诗名很盛，而且精 通书画和音乐。开元九年（721）王维中进士，历任右拾遗、 监察御史。安史叛军攻入长安时被俘，被迫任伪职。长安收 复后，降为太子中允。官终尚书右丞，世称王右丞。世人称 其为“诗佛”。 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早岁春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现 在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以 寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生 活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界， 所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情 韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和 清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高 蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。 在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。 王维的田园山水诗直接继承了陶渊明明净淡泊而深远的艺术风格，以观察细致，感觉敏锐著称，“诗中有画”是王维 诗的一个显著特点。苏东坡曾言：“味摩诘之画，画中有诗， 摩诘之诗，诗中有画。”他的诗往往融诗情画意于一体，创 10 造出耐人回味的艺术境界，风格清新淡雅，意境幽远。王维 晚年长斋奉佛，其田园山水诗也明显带有参禅悟道的气息。 1、文学作品的形象对小说来说是“人物形象”，对散文和诗歌来说就是意境，对戏剧来说就是戏剧人物所反映的戏剧 冲突。其中，对叙事诗歌来说，“人”“事”就是形象；对于抒 情诗来说，形象就是抒情主人公，对于写景状物的诗歌来说， 诗歌中的“景”“物”就是诗歌的形象。 、修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等； 抒情可分为直接抒情；间接抒情（借景抒情、托物言志；情景交融）。 描写：动静结合、虚实结合、点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔；乐景写哀、哀景写乐； 赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想。11 、篇章结构：首句标目、开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照 应、伏笔铺垫等。 咏物言志、即事感怀抒怀、羁旅客心、伤春惜春、自伤迟暮、游子思归的乡愁、闺怨树奇、爱情诗； 忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处， 诗题一作《猎骑》。从诗篇遒劲有力的风格看，当是王维前期作品。诗的内容不过是一次普通的狩猎活动，却写得激 12 情洋溢，豪兴遄飞。至于其艺术手法，几令清人沈德潜叹为 观止：“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。” （《唐诗别裁》） 诗开篇就是“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应： 字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，该具备何等手眼！这又 唤起读者对猎手的悬念。待声势俱足，才推出射猎主角来： “将军猎渭城”。将军的出现，恰合读者的期待。这发端的一 笔，胜人处全在突兀，能先声夺人，“如高山坠石，不知其 来，令人惊绝”（方东树）。两句“若倒转便是凡笔”（沈德潜）。 渭城为秦时咸阳故城，在长安西北，渭水北岸，其时平原草枯，积雪已消，冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草 枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象，颇具画意。“鹰眼” 因“草枯”而特别锐利，“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍，颔联体 物极为精细。三句不言鹰眼“锐”而言眼“疾”，意味猎物很快 被发现，紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。 “疾”“轻”下字俱妙。两句使人联想到鲍照写猎名句：“兽肥 春草短，飞鞚越平陆”，但这里发现猎物进而追击的意思是 明写在纸上的，而王维却将同一层意思隐然句下，使人寻想， 便觉诗味隽永。三四句初读似各表一意，对仗铢两悉称；细 13 绎方觉意脉相承，实属“流水对”。如此精妙的对句，实不多 以上写出猎，只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染，不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外；二 则射猎之乐趣，远非实际功利所可计量，只就猎骑英姿与影 响写来自佳。 颈联紧接“马蹄轻”而来，意思却转折到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断，自然流走。“新丰市”故址在今陕西临 潼县，“细柳营”在今陕西长安县，两地相隔七十余里。此二 地名俱见《汉书》，诗人兴会所至，一时汇集，典雅有味， 真有瞬息“千里”之感。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地，用来就多一重意味，似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风 度，与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿，形象正相吻合。 这两句连上两句，既生动描写了猎骑情景，又真切表现了主 人公的轻快感觉和喜悦心情。 写到猎归，诗意本尽。尾联却更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”向来行猎处之远景，已是“千 里暮云平”。此景遥接篇首。首尾不但彼此呼应，而且适成 对照：当初是风起云涌，与出猎紧张气氛相应；此时是风定 云平，与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情，于景 的变化中见情的消长，堪称妙笔。七句语有出典，《北史斛 14 律光传》载北齐斛律光校猎时，于云表见一大鸟，射中其颈， 形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。此 言“射雕处”，有暗示将军的膂力强、箭法高之意。诗的这一 结尾遥曳生姿，饶有余味。 综观全诗，半写出猎，半写猎归，起得突兀，结得意远，中两联一气流走，承转自如，有格律束缚不住的气势，又能 首尾回环映带，体合五律，这是章法之妙。诗中藏三地名而 使人不觉，用典浑化无迹，写景俱能传情，至如三四句既穷 极物理又意见于言外，这是句法之妙。 确锤炼，咸能照应，这是字法之妙。所有这些手法，又都妙能表达诗中人生远出的意态与豪情。所以，此诗完全当得起 盛唐佳作的称誉。 积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？ 辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血， 晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清 15 淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创 造了一个物我相惬、情景交融的意境。 “积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活，是诗人山上静观所见：正是连雨时节，天阴地湿，空气潮润， 静谧的丛林上空，炊烟缓缓升起来，山下农家正烧火做饭呢。 女人家蒸藜炊黍，把饭菜准备好，便提携着送往东菑——东 面田头，男人们一清早就去那里劳作了。诗人视野所及，先 写空林烟火，一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真 切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境；再写农家早炊、 饷田以至田头野餐，展现一系列人物的活动画面，秩序井然 而富有生活气息，使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。 颔联写自然景色，同样是诗人静观所得：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”看吧，广漠空蒙、布满积水的平畴 上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低， 蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。 辋川之夏，百鸟飞鸣，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄 鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘：雪白的白鹭， 金黄的黄鹂，在视觉上自有色彩浓淡的差异；白鹭飞行，黄 鹂鸣啭，一则取动态，一则取声音；漠漠，形容水田广布， 视野苍茫；阴阴，描状夏木茂密，境界幽深。两种景象互相 映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所 谓“诗中有画”，这便是很好的例证。 16 唐人李肇因见李嘉佑集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）； 明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉佑中唐，安得前人预 佑与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得说：“此 两句好处，正在添?漠漠?阴阴?四字，此乃摩诘为嘉佑点化， 以自见其妙。如李光弼将郭子仪军，一号令之，精采数倍。” （《石林诗话》卷上）“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠 漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔 而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气 如果说，首联所写农家无忧无虑的劳动生活已引起诗人的浓厚兴趣和欣羡之情，那么，面对这黄鹂、白转 网:王维简介100 字鹭的自由 自在的飞鸣，诗人自会更加陶醉不已。而且这两联中，人物 活动也好，自然景色也好，并不是客观事物的简单摹拟，而 是经过诗人心灵的感应和过滤，染上了鲜明的主观色彩，体 现了诗人的个性。对于“晚年惟好静，万事不关心”的王维来 说，置身于这世外桃源般的辋川山庄，真可谓得其所哉了， 这不能不使他感到无穷的乐趣。下面两联就是抒写诗人隐居 山林的禅寂生活之乐的。 17 “山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中，幽栖松林之下，参木槿而悟人生短暂，采露葵以供清斋 素食。这情调，在一般世人看来，未免过分孤寂寡淡了吧？ 然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味， 比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥！ “野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”野老是诗人自谓。诗人快慰地宣称：我早已去机心，绝俗念，随缘任遇，于人 无碍，与世无争了，还有谁会无端地猜忌我呢？庶几乎可以 免除尘世烦恼，悠悠然耽于山林之乐了。《庄子杂篇寓言》 载：杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他 让座；学成归来，旅客们却不再让座，而与他“争席”，说明 杨朱已得自然之道，与人们没有隔膜了。《列子黄帝篇》载： 海上有人与鸥鸟相亲近，互不猜疑。一天，父亲要他把海鸥 捉回家来，他又到海滨时，海鸥便飞得远远的，心术不正破 坏了他和海鸥的亲密关系。这两个充满老庄色彩的典故，一 正用，一反用，两相结合，抒写诗人澹泊自然的心境，而这 种心境，正是上联所写“清斋”“习静”的结果。 这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。从前有 人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，固然 是出于封建士大夫的偏嗜；而有人认为“淡雅幽寂，莫过右 丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格，艺术见 18 解还是不错的。（ 木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。 这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘 了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不 仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写 出一种环境气氛和精神气质。 “木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上， 形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指 辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷 子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓 蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后 两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着 时间的推移，最 王维（701年 761 年），字摩诘（ji），祖籍太原，唐朝诗 19 王维精通佛学，晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书， 王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。 王维幼年即聪明过人。在诗歌方面，有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见，他在十几岁时已经 是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时，在贵族世 袭的社会中，像王维这样多才多艺的资质，自然会深受赞赏。 因此，二十一岁时就考中了进士，官为大乐丞（一说是太乐 丞），不久因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济 州司仓参军。开元十四年（726 年），辞去官职。开元二十二 年张九龄为中书令，王维被擢为右拾遗。自唐玄宗开元二十 四年736张九龄被贬，李林甫一派反动势力上台，朝政黑暗， 社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝，他倾向于张九龄的开明 政治，所以对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退 出官场。 对现实十分不满而又无能为力，产生退隐归田的思想而又恋于禄位不能决然离去，内心矛盾。于是他先后在长安附近 的终南山和辋川建立别墅，随俗浮沉，长期过着半官半隐的 生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也 日益发展。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫 作了他的官员。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此 20 被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当 时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。 其后，又升至尚书右丞之职，终尚书右丞。故世称“王右丞”。 王维诗现存不满400 首。其中最能代表其创作特色的是 描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘 自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水 田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山 水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山 水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有 重要的位置。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派（另外一个是边塞诗）之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗 派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也 比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或 隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其中成就最高、 影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 王维不但有卓越的文学才能，而且是出色的画家，还擅长音乐。深湛的艺术修养，对于自然的爱好和长期山林生活的 经历，使他对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受，因而 他笔下的山水景物特别富有神韵，常常是略事渲染，便表现 出深长悠远的意境，耐人玩味。他的诗取景状物，极有画意， 21 色彩映衬鲜明而优美，写景动静结合，尤善于细致地表现自 然界的光色和音响变化。苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有 画；观摩诘之画，画中有诗。”
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