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少年天子的“杀猪盘”骗局 连自己的妈妈都骗

时间:2020-06-15 14:46:49

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郑庄公14岁即位,从姜氏为共叔段“请制”就可以看出,其作为“春秋小霸”的潜质。这位少年天子设计了类似今天的“杀猪盘”超级骗局,最终的目标指向共叔段及其幕后推手姜氏,经过“养套杀”三部曲,郑庄公将所有秘密和盘托出,一战而定,共叔段仓皇出逃,姜氏遭软禁,彻底铲除了政治上的隐患,为自己成就霸业奠定了稳定的大后方。欲知详情,敬请继续阅读《少年天子的“杀猪盘”骗局,连自己的妈妈都骗》。

郑武公即位时,接手的郑国是一把烂牌,他却打出了王炸,他不仅通过联姻迎娶武姜,缓和和申国之间的关系,灭掉东虢国和郐国,吞并鄢、莘等八邑,而且与晋文侯迎奉周平王定都洛邑,成为周王朝最为倚重的诸侯国之一。郑武公在霸业上风生水起、蓬勃发展,孰不知,他的这个家族正酝酿着一场残酷的政治斗争,在郑国土地上似乎飘浮着一层不祥的阴云。

难产把妈妈折腾得死去活来,把孩子从死亡线上拉回来固然不易,当妈的也遭大罪了,姜氏也是从地狱里走了一回的。孩子难产往往面临的抉择是,保大人还是保孩子?在医疗技术还很原始的先秦,母子平安确实是运气占的成分更大一些。

按照常理来说,兄弟俩都是从一个娘胎里出来的,手心手背都是肉,一碗水端平即可。我有个弟弟,小时候,兄弟俩好都好,坏都坏,我妈奉行的是捆绑政策,谁也不偏不向,不管哪个犯错,都是各打五十大板。到了武姜那里,却让亲情的天平发生倾斜:恶嫡长子郑庄公,爱少子共叔段,以至于超越礼法制度的规定,意图废长立幼,君臣颠倒,这是要扼杀郑庄公的政治生命和前途,是非常危险的举动。

姜氏“请于武公”,“请制”,“请京”,连续三次替共叔段说话,撑腰,拿主意,既体现了一个政治家的眼光,也是作为母亲对少子的宠爱和骄纵。姜氏这样做,已然站在了郑庄公的对立面,彻底站在了共叔段那一边。她与郑庄公之间的母子关系,犹如游丝一般,随时有断裂的可能。

值得一提的,公元前744年,郑庄公即位时,年仅14岁。但是,这位少年天子虽青涩却早熟,虽年少却是天才政治家,难怪后世史家称他为“春秋小霸”。当姜氏为共叔段“请制”时,郑庄公是这样反驳的:“制,岩邑也,虢叔死焉。他邑唯命。”很多人没有听说过“制”这个地名,但是对“虎牢关”这个地名应该不陌生。制,就是今天河南荥阳虎牢关。这个地方南连嵩岳,北靠黄河,为兵家必争之地。《三国演义》中刘关张三英战吕布的故事就发生在这里。历史上著名的战役还有楚汉相争时刘邦与项羽的成皋之战,唐代李世民与窦建德的武牢之战,等。可以设想一下,如果当时郑庄公应允了母亲“请制”的要求,那么后面克段就绝不会那么顺利。

三英战吕布

由此可见,姜氏为共叔段选择这个险要之地作为封邑,是非常有战略眼光的,其政治格局不可小觑。令人佩服的是,对于姜氏从封邑开始就冒出来的造反谋逆的苗头,郑庄公早有提防,一眼识破其险恶用心,断然拒绝封制的请求,而答应了封京的请求,京城这个地方面积虽大,但不险要,威胁性大大降低了。

姜氏与共叔段一方处心积虑,偏执任性,郑庄公一方精明算计,机敏过人,两大阵营互相抗衡,双方的鲜明形象跃然纸上。但是,由此,郑庄公策划了一个只有他自己知道的天大的秘密,以至于祭仲、子封等大夫劝谏都碰了钉子,这就是类似今天的“杀猪盘”超级大骗局,最终的目标指向共叔段以及幕后的黑手姜氏。

没规矩,不老实,明目张胆地违背“先王之制”,肆无忌惮地扩张地盘,无所顾忌地践踏法纪,是覆亡的开始。公叔段违法乱纪,加固城墙,没把宗法制度放在眼里,这太缺乏政治智慧了,幼稚至极。宠子即杀子。这条道没有希望也没有未来,姜氏对共叔段的宠溺纵容,只能将他引向深渊。自以为有母亲罩着当保护伞,就可以为所欲为,大胆妄为,简直就是脑子进水的巨婴。姜氏能够罩多久?他所依仗的姜氏也不过是泥菩萨而已。不作不死,说的就是共叔段这种人。

变本加利地扩张地盘,公开与郑庄公分庭抗礼,这在错误的道路上又下滑了一步。以一地对抗一国,以一臣对抗一君,一点胜算都没有。大臣急得像热锅上的蚂蚁,而郑庄公却稳坐钓鱼台,一切尽在自己掌控中的样子,只是在等待一击必中、一战而定、一举拿下的时机。在郑庄公眼里,共叔段已像秋后的蚂蚱,蹦跶不了几天了。

需要注意的是,郑庄公与大臣之间见识与格局上的差异。世人好面子,大夫祭仲也不例外,“君将不堪”。人家欺负到你家门口了,甚至把屎拉到你头上来了,你怎么还不当一回事儿呢?君主的面子往哪儿搁?!郑庄公却全然不当回事。当一个人做事首先不考虑面子,这个人的心胸和志向非同一般。面子不值钱,按照自己的节奏来,遵循自己内心的召唤才有价值。不被外界所干扰,坚持做自己,是一个人走向成熟的标志。此其一。

其二,祭仲认为坏事一有苗头就动手,否则“蔓,难图也”,“不可除”。而郑庄公的洞见却独辟蹊径,认为“多行不义必自毙,子姑待之”。意思是,她姜氏还作的不够狠,等着她作得狠了,自己就会主动栽跟头,根本不用别人治她,你就等着瞧好吧。

恶人恶行从来自己不会停止,所谓“自毙”之类是夸饰之词,动手剪除是早晚的事,只是时机不成熟。什么时机算是成熟?既干掉共叔段,又打掉他的保护伞和幕后推手姜氏,一箭双雕,一石二鸟,既除蔓草又拔根,彻底肃清政治道路上的障碍。不被眼皮子底子的诱惑所吸引,其心志必凌云摩天。郑庄公的政治野心是很大的。此种狠毒臣子怎能察知?

其三,公子吕急得像热锅上的蚂蚁,话说得很难听了,火气很大,火药味很浓。他说:“欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”这句愤激之词的意思是,您如果想要把西部和北部边境地区白白地送给京城大叔,臣下请求转头去做他的臣子,去伺奉他算了。如果您没有这个打算,那么请求麻利地除掉他,别和娘们儿似的腻腻歪歪,磨磨唧唧。否则您让老百姓是听您的,还是听共叔段的?!话里明显有着恨铁不成钢式的斥责与不满。然而,郑庄公摆出一副太子不急太监急的架势,云淡风轻地吐出五个字:“无庸,将自及。”意思是,自作孽,不可活。别着急,他共叔段会自取灭亡。也许,此刻郑庄公在心里说的是,光杀一个共叔段,太便宜他了,非得连姜氏一块收拾了才解恨。

第四,共叔段在抢占地盘,扩充势力,但是郑庄公却稳如磐石,不为所动。这种人要么彻底认怂了,要么藏得很深,另有所图。子封咬牙切齿地咒骂:“厚将得众。”意思是,共叔段随着势力范围的增强,跟随他谋反的民众就会更多,这绝非好事。就差点指着郑庄公的鼻子骂道,你这呆子,这是亡国灭种的节奏了!

郑庄公却抛出截然相反的论调:“不义不昵,厚将崩。”意思是,不讲仁义道德,就不会有人跟着他干,占的地盘越多,他共叔段摔得越狠,这就好像拉满的弓,正在一触即发之时,紧绷的弦“啪”的一声给断了。共叔段这一边却错把老虎当成病猫,志得意满,私欲膨胀,按照既定步骤推进自己的扩张计划,也正是他自取灭亡、走向崩溃之时。

郑庄公

你有你的计划,世界另有计划。从克段的结果来看,郑庄公始终牢牢地、稳稳地把控着局势的动向,掌握着共叔段的一举一动,正如一个须发皆白的老者在看小孩子玩过家家,也如猫戏老鼠,也如翻筋斗云的孙悟空终究没有翻出如来佛的手掌心。共叔段自以为得计,洋洋得意,却不知自己没有逃过郑庄公的法眼,连共叔段袭郑的日期,姜氏做内应这种极为隐秘的计划都摸得一清二楚,还有他郑庄公不知道的吗?可以不客气地说,在郑庄公面前,共叔段一直在祼奔。

在政治智慧、斗争哲学、谋略胆识等方面,兄弟俩之间的差的不是一点半点。郑庄公任由共叔段与母亲武姜合谋,看似软弱,实则隐忍;看似步步退让,无所作为,实则步步紧盯,从未松懈,外松内紧,等待时机一把翻盘;看似纵容迁就,实则心狠手辣,深谋远虑。一旦猛虎下山,虎啸山林,便势不可挡,见人杀人,见佛杀佛。

当时子封是最恨共叔段,表现的最为激烈,曾经两次向郑庄公进谏尽早斩除共叔段,心里最恨下手也最恨,眼中喷射的怒火也能把对方烧个精光,所以,郑庄公在关键时刻就由他伐京,所有的狠劲霸蛮,一泄而出,犹如决堤的洪水,正是由他见证是“厚将得众”还是“厚将崩”的过程,战场上打得狠,心里也解恨。

清李骏岩辑《新订批注左传快读》卷一引自《东莱博议》说:“庄公雄猜阴狠,视同气如寇仇,而欲必致之死。故匿其机而使之狎,纵其欲而使之放,养其恶而使之成。甲兵之缮,卒乘之具,庄公之钓饵也;百雉之城,两鄙之邑,庄公之陷阱也。封京之后,伐鄢之前,其处心积虑,何尝须臾忘叔段哉!庄公之心,天下之至险也。”从郑庄公与共叔段之间的争斗与博弈,对共叔段的肆意违反“先王之制”,继而令西部、北部边境地区贰属,又进一步将上面的地区收归为己有,郑庄公一概放任不管,置之不理,任其发展,他的主要工作是明着安抚王公大臣的情绪,暗里是监控共叔段与姜氏的一举一动,最后一次性收割完成,共叔段仓皇出逃,姜氏遭软禁,从而结束了长达22年的博弈与抗衡,为自己的称霸之路建立了稳定的大后方,这就是郑庄公的“养套杀”三部曲。

郑庄公的“杀猪盘”骗局用在了自己的亲弟弟和母亲姜氏身上,让人感觉难以接受,所以,史官在克段置姜之后,给按上了一个光明的尾巴,让颍考叔来散布孝道,终于使郑庄公与母亲和好如初。以狠毒、算计和生死之争为底色,再涂抹上花花绿绿的暖色,你不觉得怪异吗?这种结尾和许多文学作品中的大团圆结局一样,假的可爱,假的单纯,假的充满喜感。历来政治斗争都是残酷地,在这里谈亲情、谈孝道、谈宽容都是奢侈的。

苏轼在《论郑伯克段于鄢》一文中持有强烈的谴责态度,他说,父子之恩绝、夫妇之道丧和兄弟之义亡,这三个方面是《春秋》这部史书所痛加讥讽的,也是圣人感到极为哀伤的。他的观点代表了传统的观点,连《左传》也认为置亲情于不顾,在政治家族中发生相残相害的人伦悲剧,是极其不应该的。

当然,也有人认为,不能拿普通老百姓的视角来看待政治家族之间的争斗,后者充满血腥、惨烈的斗争似乎是家常便饭,不能过于严苛地对待郑庄公。

对于这两种截然相反的观点,你更倾向于哪一种?或者,你还有第三种看法吗?欢迎互动交流。

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