考点名称:诗文背诵古诗文:是我们中华民族最灿烂的明珠,源远流长的古诗文是祖国文化经久不衰的瑰宝。那一曲曲动人心弦的诗词给了我们美好的享受;那一篇篇脍炙人口的佳作给了我们无尽的教益。正因如此,古诗文背诵默写也作为中考必考的范围。
诗文背诵技巧:诗文背诵的考查方式主要有:古诗词默写、课文默写、名篇名段默写以及对内容的理解性默写。一、加强诵读“书读百遍,其义自现”,反复朗读,可在大脑皮层形成连贯的信号刺激,从而强化记忆效果,提高背诵效率。养成良好的阅读习惯:①字典随身带,边看边查;②开动脑筋,边看边想;③笔不离手,边看边画;④防止遗忘,边看边批;⑤为讲故事,作好准备。这种导读方式,训练了学生多种阅读能力:①阅读的思维能力;②阅读的理解能力;③阅读的知行合一能力;④阅读的记忆能力;⑤阅读的表述能力。反复朗读,不厌其烦,读得顺畅、流利、朗朗上口,读出节奏,读出语气,读出感情。正所谓“磨刀不误砍柴功”,如果把背诵比作“砍柴”,那么“朗读”就是“磨刀”。事实证明:反复朗读后,就会发现课文差不多背下来了。读得越熟练、越流利,背诵就越快、越好。二、用科学的方法有计划地安排背诵“德国有一位著名的心理学家名叫艾宾浩斯,他在1885年揭示遗忘的规律。在通过实验表明:在学习材料之后,隔20分钟重新学习时初中语文论文,记忆量为58.2%;1小时后,记忆量为44.2%;一天后记忆量为33.7%;6天后记忆量下降到25.4%。根据这些数据绘成的曲线,就是艾宾浩斯遗忘曲线。”①根据遗忘曲线,科学家们找出了最佳的记忆周期:第一个记忆周期是1小时,第二个记忆周期是 1天,第三个记忆周期是 4天,第四个记忆周期是7天 ,第五个记忆周期是15天,第六个记忆周期是31天。根据这个记忆周期,对于背诵科学安排,有计划地背诵。如果按照上边的记忆周期来进行安排背诵时间,就可以减少遗忘,达到长期记忆的效果。按照这个记忆周期进行巩固循环,就能有计划的、轻轻松松地将这些古诗文烂熟于心了。②另外,“科学研究表明,人每天有四个高潮记忆点:第一点是清晨六至七点,第二点是上午八至十点,第三点是傍晚六至八点,第四点是临睡前一两个小时。”因此,要养成良好的学习习惯,充分利用晨起和临睡前的时间背诵,以期收到最好的学习效果。三、背诵方式①理解记忆 “按识记是否建立在理解的基础上,可以把识记分为机械识记和意义识记。意义识记是一种与思维活动紧密联系的、积极主动的识记,所以它的效果总是优于机械识记。”因此,我们必须进行意义识记。对于未教的诗文可以通过辅导书对全文有个大致的理解,明确文章的脉络来背诵,自然能够提高背诵的效率。②结合思路层次背诵。每一篇,每一段课文都有思路层次,结合思路层次,既背的快,又不易忘。在哪儿背不下去了,想一下层次,往往会记起应该是哪一句。本方法常和第三条结合使用。比如背诵蒲松龄的《狼》。课文有四个层次,依次未:屠夫遇狼;屠夫惧狼;屠夫御狼;屠夫毙狼。按照这个思路,背诵起来就会比较轻松。背到“缀行甚远”时,如果背不下去了,想一下下一层是“屠夫惧狼”,就很容易想起来下一层句是“屠惧,投以骨”。有的课文比较长,可先分析原文段落层次,概括其要点,然后对照要点背诵,可以大大节省背诵时间且不容易忘记。以《出师表》为例:A、提出三点建议:1广开言路(分析形势,提出建议)。2严明赏罚(正反论述)。3亲贤远佞(推荐文臣,举荐武将,总结教训)B、表达一片忠心:1自叙经历(表明志向,感激先帝)。2劝勉后主(报效先帝,共兴大业)C、明确各方责任:1先说自己(讨贼兴复)。2再说大臣(兴德之言)。3后言陛下(咨诹善道)③动笔写写抄写能够加深学生对字形的掌握,而且还是一种很好的记忆方式,俗话说:“好记性不如烂笔头”。所以,完成背诵时,要结合抄写,当注意力无法集中的时候就抄写。而默写可有效巩固已经背诵了的课文,而且对加深记忆大有好处。四、及时巩固利用一段时间背会了一段课文,并不就是万事大吉了,还必须及时巩固。根据记忆规律,记忆内容要经过7遍左右的复习巩固才能真正保持住。一般地说,复习需要第二天一次,三天后一次,一周后一次,一月后一次,半年后一次,一年后一次,这样才可说真正背诵了记忆内容,而且几乎不会再忘记。总之,要提高背诵的效益,就要在朗读、理解上下功夫,采用灵活有效的方法,注意复习巩固背诵成果。这样,背诵古诗文就不难了。
中考背诵诗文:
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》
温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》
学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
见贤思齐焉,见不贤而自内省也。——《论语·里仁》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》
己所不欲,勿施于人。——《论语·卫灵公》
2.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上·鱼我所欲也》
3.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下·生于忧患,死于安乐》
4.夫战,勇气也,一鼓作气,再而衰,三而竭。——《左传·曹刿论战》
5.吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
6.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
7.阡陌交通,鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》
8.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。——郦道远《三峡》
9.世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。——韩愈《马说》
10.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。——刘禹锡《陋室铭》
11.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——柳宗元《小石潭记》
12.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
13.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——欧阳修《醉翁亭记》
14.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
15.庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。——苏轼《记承天诗夜游》16.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。——宋濂《送东阳马生序》
17.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。——《诗经·关雎》
18.蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。——《诗经·蒹葭》19.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。——曹操《观沧海》
20.采菊东篱下,悠然见南山。——陶渊明《饮酒》
21.海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
22.海日生残夜,江春入旧年。——王湾《次北固山下》
23.大漠孤烟直,长河落日圆。——王维《使至塞上》
24.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
25.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
26.会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》
27.烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》
28.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
29.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
30.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
31.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
32.足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易《观刈麦》
念此私自愧,尽日不能忘。——白居易《观刈麦》
33.几处早莺争暖树,夜家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
34.黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。——李贺《雁门太守行》
35.东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
36.商女不天亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
37.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
38.相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
39.剪不断,理还乱,是离愁。别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢·无言独上西楼》
40.人不寐,将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》
41.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
43.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》
44.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》
45.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
46.了却君王天下事,赢得生前身后名。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
47.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
48.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。——马致远《天净沙·秋思》
49.兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
50.落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
考点名称:歇后语,谚语,俗语歇后语:是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式,是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成:前一部分起“引子”作用,像谜语,后一部分起“后衬”的作用,像谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以就称为歇后语。如猪八戒照镜子——里外不是人、哑巴吃黄莲——有苦说不出。谚语:是熟语的一种。是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。多数反映了劳动人民的生活实践经验,而且一般都是经过口头传下来的。谚语的结构通常是一个完整的单句或复句,具有表述性,经常被引用。许多谚语揭示了客观事物或现象的规律,总结了人们的生产经验和社会生活经验,具有广泛的知识性和深刻的哲理性。例如:瑞雪兆丰年、春雨贵如油、喝水不忘挖井人,磨刀不误砍柴工等。俗语:是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,这三者是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。如八字没一撇、成者王侯败者贼。 概念阐释:1、谚语:①谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句,用简单通俗的话来反映深刻的道理。 ②谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。③谚语多半在民间口语中广泛流传,表达人们丰富的社会生活经验,闪耀着人民智慧的光芒。④谚语不仅是我们中华民族的结晶,同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣,增强文章的表现力。2、俗语:①俗语是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。②俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。③俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。④从广义来看,俗语包括谚语、歇后语(引注语)、惯用语和口头上常用的成语,但不包括方言词、俗语词、书面语中的成语,或名著中的名言警句;⑤从狭义来看,俗语是具有自己特点的语类之一,不同于谚语、歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关连。 3、 歇后语:①是我国人民在生活实践中创造的特殊语言形式。②一般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,像谜面,后半截是解释、说明,像谜底,十分自然贴切。③在一定的语言环境中,通常说出前半截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称为歇后语。三者的区别是:谚语:一般是用得很多,流传时间较长,因而文字会文学化、或者更精炼一点。相比而言俗语和惯用语就没那么正式,通常用于口头(书面语很少用俗语的,但用谚语没关系)。俗语:通常是指有一定道理,表述一种观点的话,歇后语就算一种吧。惯用语:是指对某一词的习惯叫法,比如说现在叫中国南海叫南中国海,是习惯性的用法,并不是俗语。点拨:考试中对此类题的考查主要是以正确理解、辨别和使用歇后语、谚语、和俗语形式出现的。做题的正确率是要不断摸索规律,训练的。而平时对此类语言的积累和运用于实际的口语交际是我们需要一直坚持的学习习惯和任务。
歇后语:外甥打灯笼——照旧舅孔夫子搬家——尽是输书火烧旗杆——长炭叹粪坑关刀——文闻也不能,武舞也不能。雨打黄梅头—倒霉。(倒梅)半两棉花——免谈。(免弹)和尚打伞——无法无天。(无发无天)腊月天气——动手动脚。(冻手冻脚)。父亲向儿子磕头——岂有此理。(岂有此礼)。公共厕所扔石头——引起公愤。(引起公粪)。外婆死了儿子——无救。(无舅)。老公拍扇——凄凉。(妻凉)。秀才的空棺材出葬 目中无人。(木中无人)。王八中解元 规矩。(龟举)。花生 非吵不可。(非炒不可)。皮匠不带锥子 真行。(针行)。何家姑娘嫁给郑家 正合适。(郑何氏)。和尚的房子 妙。(庙)。河边洗黄莲 何苦。(河苦)。做梦变蝴蝶 想入非非。(想入飞飞)。猴子学走路 假惺惺。(假猩猩)。精装茅台 好久。(好酒)。蜘蛛拉网 自私。(自丝)。瞎子背瞎子 忙上加忙。(盲上加盲)。西瓜地裏散步 左右逢源。(左右逢圆)。脱了旧鞋换新鞋 改邪归正。(改鞋归正)。麻布袋草布袋 一代不如一代。(一袋不如一袋)。碗底的豆子 历历在目。(粒粒在目)。卖布不带尺 存心不良。(存心不量)。穷木匠开张 只有一句。(只有一锯)。砖窑裏失火 谣言。(窑烟)。灯盏无油 费心。(费芯)。钟馗嫁妹 鬼混。(鬼婚)粪船过江 装死。(装屎)。黏窝窝掺黄莲 一年一年的苦。(一黏一黏的苦)。药铺裏开抽屉 找玩。(找丸)。癞虾蟆跳水井 不懂。(噗咚)。唱戏的骑马 不行。(步行)。炒咸菜不放酱油 有言在先。(有盐在先)。从河南到湖南 难上加难。(南上加南)。打灯笼搬石头 照办。(照搬)。大水冲走土地庙 留神。(流神)。耕地裏甩鞭子 吹牛。(催牛)。孩子的脊梁 小人之辈。(小人之背)。航空兵翻觔斗 颠倒是非。(颠倒试飞)。耗子掉到水缸裏 时髦。(湿毛)。老和尚住山洞 没事。(没寺)。货轮出了海 外行。(外航)。火烧旗杆 长叹。(长炭)。黄鼠狼钻鸡笼 投机。(偷鸡)。酱缸裏泡石头 一言难尽。(一盐难进)。井裏放爆竹 有原因。(有圆音)。老母鸡抱空窝 不简单。(不见蛋)。吃人参 候补。(后补)。皮皇帝的妈妈 皮太厚。(皮太后)。千年的石佛像 老实人。(老石人)。牵着羊进照相馆 出洋相。(出羊相)。墙上栽菜 无缘。(无园)。扇著扇子说话 疯言疯语。(风言风语)。十两纹银 一定。(一锭)。谚语:生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来! —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 —— 歌德社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 —— 秋瑾活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。 —— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。 —— 罗丹希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰冬天已经到来,春天还会远吗? —— 雪莱过去属于死神,未来属于你自己。 —— 雪莱世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 —— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! —— 朗费罗先相信你自己,然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦! 慨叹是弱者...... —— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。 —— 拉罗什福科私心胜者,可以灭公。 —— 林逋人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅俗语:人老骨头硬,铁打都不动一尺水,百丈波一脚踢到泰山,一步迈进黄河早上浮云走,后晌晒死狗火烧芭蕉心不死驴唇不对马嘴跳进黄河洗不清铁公鸡一毛不拔上有天堂,下有苏杭.桂林山水甲天下,阳朔山水甲桂林.华山自古一条道.东北有三宝:人参.貂皮.乌拉草.雁门关外有人家,早穿皮袄午穿纱,抱着火炉吃西瓜.腊七腊八,冻死寒鸦.百里不通风,千里不同俗.庐山之美在山南.山南之美数秀峰.挨着勤的没懒的矮子面前不说短话按下葫芦起来瓢八抬大轿请不去八字没一撇拔根汗毛比腰粗白披一张人皮半斤对八两半路上出家饱汉不知饿汉饥背着抱着一般沉笨鸟儿先飞比登天还难比上不足,比下有余比死人多口气便宜没好货,好货不便宜别人牵驴你拔橛子兵败如山倒
以上内容为魔方格学习社区(www.mofangge.com)原创内容,未经允许不得转载!在公众眼里 诸葛亮是智慧的化身 历来被人们所称颂 除以上杜甫的诗句外 有关他的典故 成语 名言警句以及俗语等还有很多 请列举三个句 对。不必每项都列出 只要写
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