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杜甫这首诗壮志凌云，气势磅礴，激励了无数人杜甫这首诗壮志凌云，气势磅礴，激励了无数人
熊炖
百家号01 1018:21清人的诗话里就说过，说读杜甫诗“十首以下难入”——至少要读十首，否则根本不能够读进去。而读李白的诗，是“百首以上易厌”——读得太多了就发现李白的诗怎么老是这个样子啊？所以，我们要懂得杜甫诗的好处，没有别的办法，一定要多读而且要结合他的生平来读。
《望岳》
[唐] 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
夫（fú）：语气词，强调疑问语气。
这首《望岳》，是杜甫青年时代的作品。
杜甫的家世，他自己说从他的远祖杜预以来一直是“奉儒守官”。也就是说他们家一直尊奉的是儒家传统，一直是为朝廷服务的。所以二十多岁的杜甫，从小有着“致君尧舜上，再使风俗淳”（我要使我的国君能够成为尧舜那样贤圣的国君；我要使现在这种败坏的世风转变，恢复当初的淳良和美好。）的志向，这首作品，就体现了他无比的雄心壮志和浪漫激情。
可是，杜甫参加科举考试没有考上。到他40岁的时候，他就非常焦虑。因为《论语》上说过：“后生可畏。”又说：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
后来他献了好几篇赋，好不容易得了一个“右卫率府胄曹参军”的官职，就发生了天宝变乱。唐玄宗逃到了四川，而长安城就沦陷了。杜甫想要到灵武去追随当时在灵武即位的玄宗的儿子肃宗，半路上被安史叛军捉住，把他押回到长安。后来他冒险逃出长安投奔到肃宗所在的凤翔，途中真是千辛万苦，九死一生。
再后来杜甫一生漂泊流离，饥寒交迫，最后老死在路途之中。
所以，今天这首《望岳》是杜甫早期时的作品，毫无以后的感慨和悲哀。
我们中国有五大名山，称为“五岳”，即东岳的泰山，西岳的华山，南岳的衡山，北岳的恒山和中岳的嵩山。这里是写东岳的泰山。为什么称泰山为“岱宗”？因为它在五岳中最有名。这是因为孔子说过“登泰山而小天下”，可见一斑。杜甫生在河南，以前未见过泰山，但他从小就读《论语》、《孟子》，早就听说过泰山。
“岱宗夫如何”的“夫”是一个语助词，表现一种说话的口气。泰山还没有出现，作者那种期待的感情就已经流露出来了。一大片青苍的山脉绵延在齐鲁之间，一眼望去看不到边际。这开头两句，写出了未见到泰山之前的向往和既见到泰山之后的惊喜。
“造化”，就是那创造天地宇宙的神灵；“钟”是凝聚，就是都放在一个地方了。他说这造化把天地间最美的灵秀之气都给了泰山了，但这还只是一个整体的印象，接下来他还要具体地描写泰山之高大，说它是“阴阳隔昏晓”。泰山如此高大如此广远，这边天已经亮了，那边天还黑着呢。“割”，是说泰山的高峰简直能够分隔出大自然的阴阳昏晓。
“荡胸生层云”是写登山。“决眦入归鸟”是写望远。“决眦”就是睁大眼睛，好像把眼角都要裂开。这两句是对仗的，而且里边也有一种很灵活的句法的颠倒：是先有了“层云”，然后才飘荡到诗人胸前；是为了看见“归鸟”，才拼命睁大眼睛。然而他先说“荡胸”和“决眦”，然后才说“生层云”和“入归鸟”。这也是律诗发展到成熟阶段的一种错综凝练的句法。
结尾“会当凌绝顶，一览众山小”的“会”，是将然之辞，他说我一定要爬到泰山的最高峰，那时我向下一看，所有的众山就都匍匐在我的脚下了。这结尾两句，当然是受到孔子“登泰山而小天下”的影响。这是杜甫早期的作品，并不是他最好的诗，可是你看他的那种气概，那种向上的精神，都蕴涵在里边了，更以后出之作难以企及。
这就是杜甫所写的山。
也许那时的他不会想到后面的人生等待他的，是落榜，穷困，丧子，流离失所，寄人篱下，最后如一片枯叶，随风而逝。
也许杜甫的一生都未能如愿登上人生的高峰，但苦难与悲悯也成就了他，让他成为了无数后人仰望的“泰山之巅”。
贝多芬说：在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是一个真正令人钦佩的人的不凡之处。
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熊炖
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