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王维（公元701—761），唐代著名诗人、画家、音乐家，“文章冠世，画绝古今”。在诗歌上，与孟浩然共同开创出唐代山水田园诗的繁荣景象，有大量诗做传世。王维参禅悟理，学庄通道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。王维书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。 古人评价王维，“尤工五言诗，独步于当时”，“王右丞如秋水芙蕖，倚风自笑”，“片言只句，皆不如俗”。王维精勤修佛，“居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文采”、“妻亡不再娶，三十年孤居一室，摒绝尘累。”，“摩诘精大雄氏之学，句句皆和圣教”，所以，后人尊称其为“诗佛”。 其实，王维的画造诣更重要高，开创中国文人画先河。“文人之画，自王右丞始”，“书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。”现笔者摘取一则出自《丹青记》、《琅嬛记》中王维画石的故事，与大家共享。 唐玄宗李隆基时，凤翔岐王李隆范听说大画家王维西出长安将路过凤翔，因久慕盛名，便差人早早在管道等候，将王维请入府内热情款待，并吩咐左右，备好纸墨邀王维作画题诗，为府内添彩留念。酒过三巡后，岐王李隆范说道：“久仰先生大名，今日一见先生真容，果然不同凡响。听说先生的画工了得，还烦请先生为贵府留下点墨宝可好了？” 王维说道：“岐王过奖了，岐王能款待在下就是在下的荣幸。在下不才，岐王能看得起我的笔墨已是荣幸之至，不知道岐王想让在下留下点什么笔墨了？”岐王说道：“我是有求于先生，怎么还敢命先生了，先生自己随便留点笔墨就行了”。 王维说道：“那在下就献丑了，恭敬不如从命”。王维欣然答应后，看了看岐王的客厅里外的布局，沉思片刻，一挥而就。画南山怪石一块，墨迹实虚相宜，以假乱真、有天然之致。 岐王看画已画好，高兴至极，赞道：“画中有诗，诗中有画，果然是画中珍品！”即令侍从们拿出去裱了，悬挂于庭堂正中，整个大厅立马显得金壁生辉了，岐王好不欢喜。 数年之后，王维所画的怪石越发精彩、远观巨石犹如真石头一样。忽一日，岐王府上空阴云笼罩，天色昏暗，狂风骤起，大雨瓢泼。侍从隔大门望出去大吃一惊，府墙外却是阳光灿烂，风和日丽。少顷，岐王府上空却是雷电交加，吓得府内的丫鬟们东奔西窜，乱作一团。狂风过后，天色放晴，府内一切家具完好，唯独墙壁上王维所画的画轴上的石头却不见了。岐王急命文臣武将四处查找，却是杳无音讯。 唐宪宗李纯临朝之时，高丽派遣使者来说：“某年月日，在一场大风雨中，神嵩山上飞来一块奇石，上面有王维的字和印，知道这是中国的东西，国王不敢私自存留，特别派遣使者送来奉献。”宪宗命令群臣用王维的笔迹对照，形神俱妙，没有丝毫差缪。宪宗这才知道王维画的神妙，于是在海内大力搜寻，收藏在宫中。藏画的地方，都洒上鸡狗血来镇厌，恐怕又飞走了。 前有张僧繇画龙点睛之神妙，后有王维画石飞去之神奇，技艺之高，神乎其神，似乎让人难以相信。其实世间之道，皆可通神，如鲁班木艺之神、扁鹊华佗医术之精，无不如此，关键是看人的心性境界、精诚程度能否达到了。
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