提示：本文共有 4169 个字，阅读大概需要 9 分钟。
作者：费正清 崔瑞德等 “剑桥中国史”丛书共16卷，各卷皆由国外知名学者主编，卷内各章节亦由研究有素的专家撰写，并注意吸收各国学者的研究成果，反映了国外中国史研究的水平和动向，已出版11卷。包括：《剑桥中国秦汉史（公元前221年至公元220年）》《剑桥中国隋唐史（589 906年）》《剑桥中国辽西夏金元史（907 1368年）》《剑桥中国明代史（1368 1644年）（上卷）》《剑桥中国明代史（1368 1644年）（下卷）》《剑桥中国晚清史（1800 1911年）（上下卷）》《剑桥中华民国史（1912 1949年）（上卷）》《剑桥中华民国史（1912 1949年）（下卷）》《剑桥中华人民共和国史：革命的中国的兴起（1949 1965年）（上卷）》《剑桥中华人民共和国史：中国革命内部的革命（1966 1982年）（下卷）》。 剑桥中国史（全集） 读后感 第1篇
中央集权的建立:从西周到秦汉时代，贯穿整个中国历史的两条线索：秦朝的统一，结束了中国的“封建制”局面，开启了中央集权的新时代。在秦朝以前的周朝采取分封制，导致了春秋战国的分裂局面。秦朝统一以后，把权力层层上收。通过设置郡县制，实现中央集权化。塑造了中国统一的国家认同；汉朝建立以后，沿袭秦朝的组织结构，但开展了“思想改造”。汉高祖刘邦通过“白马之盟”，确立了刘姓宗亲的正统地位。汉武帝通过“罢黜百家，独尊儒术”强化了君权神授，最终政权的法统建立起来，影响了后世几千年。
民族融合与官僚制度:魏晋南北朝的民族大融合，促进“新汉族”的形成过程。在汉朝以后将近四百年，北方被游牧民族占据，传统的中原文明向南迁徙，出现了文化融合。而占据北方的游牧民族，也被之前的汉文化所同化。中国形成了新的民族认同。在这个过程中，由于“汉化”的改革派和保守派之间存在矛盾，产生了一个叫做关陇集团的军事贵族集团。它最终支持隋唐统一了中国。同时，由于在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，地方贵族崛起，形成了若干大家族割据的分裂局面。隋唐吸取了这种教训，废除了“察举制”，推行科举制，把地方权力上收，巩固了中央集权。最终让唐朝走向强盛。
唐宋元:唐朝初年，由于国力强盛，领土迅速扩大，导致了内外发展的严重不平衡。为了守卫边疆，唐朝设置了集军事、行政为一体的藩镇制度，造成了地方的军事实力的过度上升，酿成了安史之乱。唐朝灭亡以后，藩镇割据演化成了五代十国。宋朝的开国皇帝赵匡胤对军事权力十分警惕，用杯酒释兵权的方式，剥夺了开国功臣手中的军事权力，让整个宋朝崇尚文人治国，压制武将的势力。这也造成了国家军事实力的衰弱，最终被蒙古灭亡。元朝建立以后，因为不受传统的儒家思想约束，也体现出和以往中原王朝不一样的气质，经济上的开放性大大提升。
元与明的兴衰:蒙古灭掉宋朝，建立了元朝。但他们没有积极采纳之前中原王朝“儒家治国”的理念，社会上升通道被堵塞，导致农民起义频发。而元朝刚刚立足不稳，就开战了大规模的对外战争，加重了老百姓的税负。最终元朝在持续不断的起义中灭亡了；在建立明朝以后，朱元璋借“胡惟庸案”彻底废除了宰相制度，皇权得到了空前提升；而在胡惟庸案以后，明朝又设置了锦衣卫、东厂、西厂和内行厂，统称为：厂卫制度。这个制度独立于司法系统之外，对明朝的管理秩序构成了严重的破坏。
明朝的海禁与财政:为了应对当时在东南沿海频繁发生的倭寇问题，明朝推行了“海禁”,它的本质是把国际贸易权上收。在推行海禁的同时，明朝实施“朝贡贸易”。朝贡贸易是一种官方组织的国际贸易，在明成祖永乐年间，达到顶峰。在朱元璋废除宰相以后，设立了内阁作为替代性辅政系统，同时宦官和内阁分别掌管批红权和票拟权。由于明朝晚期皇帝的怠政，导致宦官权力上升，造成社会的混乱；明朝在开国就立下皇亲贵戚免税的规矩，这个规矩让大量土地无法征收赋税。这些赋税落到农民头上，造成了大量士兵逃亡。农民和逃亡士兵结合，形成了明末的农民起义，导致明王朝的衰亡。
康乾之治:康乾治清朝建立以后，延续了明代中央和地方的官制，保证了政权的平稳过渡。同时，继续推行科举制度，稳定了社会的统治根基；明朝实行的是土地税和人丁税同时征收，人丁税不仅不好收、不好算，也在土地兼并的过程中引发社会矛盾。清朝中期，实施了摊丁入地，变相废除了人丁税，解放了农村劳动力，带来了人口增长，也促进了早期商品经济的发展。随后，在康熙、雍正、乾隆三个时代出现了经济发展、国力上升。虽然有康乾盛世的说法，但从严谨的历史学考察，更为妥当的表述是康乾之治。康乾之治期间，清朝的疆域和经济达到了顶峰。但由于人地矛盾的扩大和皇帝晚年的保守，中国停止了前进的步伐。
清朝的危机:清朝早期，在兵制方面采取八旗和绿营制。这两种编制都是世袭制。本应在战争结束后就进行调整。但清朝对军队的管理相对保守，没有进行调整。武器方面，清朝不重视火器的发展，造成了整体对外防御能力的下降。清朝的财政体系，呈现出“高度货币化”的特点，但这种体系不完善，在基层的税收上经常会出现实物和货币的折合率方面的舞弊。这种舞弊给农民带来伤害，引发了社会矛盾。其中最大的矛盾之一，就是太平天国运动。太平天国不仅提出建国纲领，采取了“王权和神权相结合”，还设置了相应的官僚机构。虽然后来被清朝政府镇压，但却给以后的起义和革命活动树立了榜样。
清朝的自救:清朝灭亡前的两个自救努力。一个是“自强运动”，它以学习西方技术为途径，创办了很多新式工厂和企业。但运动遭到了保守派的反对，并且自强运动的主张者，自身也存在问题。他们只引进技术，而没有引进配套的管理措施。在中日甲午海战失败之后，自强运动破产；另一个是“戊戌变法”，这是中国历史上，最后一次“王朝政治”的内部修补。王朝政治的核心是维护皇权体系。在这种体系下，任何改革都只能是在体系内进行修补。甲午战争失败以后，以康有为为代表的知识分子向光绪皇帝上书，提出变法的请求。光绪皇帝想要变法，但不掌握实权。最终由于改革触动了掌握实权的慈禧太后的利益，变法失败。
剑桥中国史（全集） 读后感 第2篇中国历史发展脉络:第一，权力方面。中国在西周时代，周天子只是名义上的“共主”。实际权力掌握在诸侯手中。公元前221年，秦始皇统一全国，建立了中央集权体系。他把之前的“分封制”废除，改为推行“郡县制”。汉朝承袭了秦朝的郡县制，进一步削弱了诸侯的权力。唐朝以后，中央集权得到巩固和加强。但宰相一直是皇帝权力的制衡。明朝的创建者朱元璋，废除了宰相。彻底取消了“相权”对皇权的制衡。明清以后，皇权和中央集权制达到顶峰。
第二，法统方面。春秋战国时期，各个诸侯国通过武力比拼称王称霸。秦始皇统一六国，虽然自称皇帝，但分裂的惯性始终在延续。刘邦创建汉朝以后，和建国功臣约定“白马之盟”，只有刘氏宗亲才可以做皇帝。这成为中国后世“法统”思想的雏形。魏晋隋唐时代，中国经过文化融合，形成了新的民族认同。也确立了中原王朝汉人的统治地位。元朝灭掉宋朝。由于它是游牧民族建立的政权，在法统上不占优势，最终被明朝所灭。清朝吸纳了中原王朝的管理制度，早期政权得到巩固。但在19世纪太平天国运动中，“正统”地位也出现危机。
第三，管理方面。秦朝确定“三公九卿”为文官的组成成员。但官员组成总有“贵族政治”的影响。隋唐创建了“三省六部制”。并通过科举考试选拔官员，推动贵族政治向“官僚政治”的转变。朱元璋废除宰相设置内阁，成为新的辅政系统。内阁具有“票拟权”，提高了皇帝的办事效率。但在明朝后期宦官权力上升，从皇帝手中得到了批红权，带来了社会的混乱。清朝早期采纳了明朝的官制，但废除了宦官的批红权。同样，在中央推行内阁制，在地方实行“督抚”制。
第四，经济方面。从秦始皇统一中国以来，一直坚持“重农抑商”的国策。除了元朝稍微有一些商业贸易上的发展，其他王朝大多是以农耕为基础。在明朝以前，基层税收的缴纳一般用实物。明太祖朱元璋建国以后，规定皇族成员免交土地税。由于皇亲和贵族的势力不断膨胀，造成了对耕地的侵占。农民税收的增加，引发了明末大规模的农民起义。李自成的起义，导致明王朝的覆灭。清朝在康熙年间推行“摊丁入地”，彻底废除了“人头税”，带来经济上的恢复和发展。但清朝采取高度“货币化”政策的同时，又放松了对基层货币的折算率的管制，再次引发了基层矛盾。
第五，军事方面。隋唐以前，中国仍有军事化传统。隋文帝杨坚和唐高祖李渊，都是执掌兵权出身。并且，他们同属鲜卑的“关陇军事集团”。在关陇集团的支持下，隋朝结束了魏晋南北朝的乱世。唐朝在隋朝的基础上，进一步把统一发扬光大。但随着唐朝的疆域扩大，采取了藩镇制，最终酿成了“安史之乱”。在安史之乱以后，中国重新进入乱世。宋太祖赵匡胤结束五代十国的混乱局面。借鉴前朝的经验和教训，把兵权上收，推行以文治国。但却造成了宋朝军事实力的衰弱。明清以后，军事得到一定恢复。但清朝，由于不重视技术，并墨守八旗和绿营兵制，导致了对防御能力的下降。
第六，文化方面。在秦朝以前，由于各个诸侯国的存在，思想流派非常多元。墨家、法家、道家、儒家等统称“诸子百家”。秦朝采取法家治国，打击了诸子百家。汉武帝采纳董仲舒的建议推行“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为中国的主流思想。董仲舒的儒家，在孔子、孟子的儒家基础上进行变通，它通过“天人感应”的学说确立了“君权神授”，在此基础上，建立起一套以皇权为中心、尊卑有序的社会秩序，儒家思想，在随后的两千年里成为中国的社会正统思想。
剑桥中国史（全集） 读后感 第3篇真是“大书”可算是看完了。本书各部分均由外国著名中国史学家执笔，之前就看过他们的一些著作，感觉古代史部分没什么稀奇、新鲜的观点或内容，但近、现代史部分可供参考或引发思考的东西很多。这个怎么说呢？如果，你对近现代史的观念，还停留在“初高中阶段”，那最好别看，“不像话”的东西太多。另外，有一个感觉，官僚体系是种客观存在，从它们诞生开始就不以“最高权力者”及“基层民众”的主观意志为转移（套的生硬点，也好久没有用马列毛邓江胡习的各种思想“锻炼”自己了），也就是说，“防腐、防堕工作”，只有完全消灭官僚体系才有可能；第二，简单意义的中国式集权形成，除了社会生产需要（集中力量办大事），官僚体系的成熟是不是也是内在原因之一呢？
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“剑桥中国史全集 读后感3篇”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
